巫文化视域下残雪小说研究

　　浙江省社科规划课题。残雪小说太为另类，可资借鉴的批评范式不多，因而国内对其作品的系统性研究很不充分。罗璠的《残雪与卡夫卡小说比较研究》，较为系统而扎实，为残雪研究提供一个新的视角；萧元主编的《圣殿的废坯》汇集了1993年代残雪前期小说的研究成果，稂莠不齐；残雪其兄邓晓芒的《灵魂之旅》中对残雪小说虽尽占一章，却是知人论文，犀角烛照，颇有启示意义。而本书则从“巫文化”角度出发，对残雪小说作系统研究，为残雪小说研究提供一个全新的视角。全书分十一章，**章
无言如梦 ：巫文化视野下残雪小说；第二章 童年回溯：一种生命蓝图的呈现方式；第三章 走上存在：光在残雪小说中的叙事功能；第四章
废坯的家园：残雪小说的空间构形，阐释残雪小说以空间转换的方式，；第五章 天堂之路：残雪小说的精神向度；第六章
生命的镜像：残雪小说的形象意义；第七章 双性同体：残雪小说的性别叙事；第八章 神圣言说：残雪小说语言的巫诗品格；第九章
涤除玄览：残雪小说的阅读方式；第十章 域外的接受：残雪小说的西学背景； 十一章 象征的丛林：残雪小说的意象构形

　　马福成所著的《巫文化视域下残雪小说研究》引援巫文化的资源，尤其是美国人类学家卡洛斯·卡斯塔尼达通往心灵密境之旅的巫术感知方式，以及道家的“静照忘求、澄怀观道”的审美范式，创设“巫小说”的概念，并以巫的思维为致思理路，阐释残雪小说“自动写作”的心理机制，破解其小说文本生成之谜。在此基础上，启用“陌生认知系统”，从作家、创作过程、文本表征、接受方式、审美价值及现代意义等相互关联的向度着力，企图建构残雪研究的全新体系，开拓出残雪小说研究新的视角与途径，提供一条进入残雪小说文本所展现的“无限活跃的领域”——心灵密境——的迷宫入口，揭示残雪小说在抗拒无处不在的异化、心灵史的救济及身心重建的追寻等方面的现代意义。

　　1959年生，祖籍浙江东阳，温州大学人文学院副教授。年少时，慷慨任侠，追慕太白书剑流风；中年后，宁静致远，倾心耕山钓水遗韵。现从事中国现当代文学教学，流连于文学中的性别叙事。

　　近几年连续在《中国现代文学研究》、《社会科学战线》、《新华文摘》等一级刊物发表或转摘《巫文化视野下的残雪小说》、《对残雪的一种阐释》、《的生命镜像》、《走向存在——论“光”在残雪小说中的叙事功能》、《天堂之路：残雪小说的精神向度》等残雪小说研究的系列文章，引起学界的关注与好评。