柏万青现象：黄埔江边的中国社会

叙事逻辑:
一个人、一群人、一些事、一些思考；
草根社群的集体行动与价值认同。
主旨结构:
从街道干部到草根社会活动家；
“孵化”草根社群与社会共同体；
中国社会转型的独特路径与社群张力；
个体、群体、社会与国家的关系结构。

 

围绕一个人、一群人、一些事、一些思考这样的脉络，展现这样一些内容：柏万青现象，从国家干部到草根社会活动家；柏万青事业，“孵化”草根社群与社会共同体；柏万青魅力，中国社会转型的独特路径与社群张力；柏万青启示，个体、群体、社会与国家的关系结构的学理分析。书稿聚焦独特的中国社群现象及其活动方式，梳理草根社群的形成脉络和发展逻辑，探究个体走向群体、社群组织融入社会体制，以及社会转型过程中个体、社群、社会与国家体制的关系格局和发展趋势。

徐中振，现任上海社科院社会治理研究中心主任，上海市社区发展研究会常务副会长，上海市志愿者协会副会长等，编撰著作《社区发展与现代文明》《志愿服务与社会发展》《体制转型与行业协会》等。杨雄，现任上海社科院社会发展研究院副院长，上海社会科学院青少年研究所所长，上海家庭教育研究中心主任和上海市社会调查中心主任。社会学博士，心理学硕士。潜心研究青少年发展20余年，成就卓著。策划七届 “为了孩子”国际论坛。著有《高起点上做父母》，《青春期教育概论》、《当代中国青年价值观》和《青年文化：回溯与思考》等青少年发展专著。兼上海市社会学学会常务理事、上海市教育学会常务理事、上海市青年社会学学会副会长、上海市“十大杰出青年”评委、上海市委青年工作联席会议成员、中国青少年研究会理事、中国青年社会学研究会常务理事。

章导论草根社群成长与中国社会转型1
一、 “柏万青”何以进入了我们的研究视野4
二、 柏万青之谜：“体制外”的社会集体行动10
三、 个体、群体、社会与国家：中国社会转型的路径考量15

第二章柏万青现象：从国家干部到草根社会活动家28
一、 农村广阔天地的人生起步：学生、知青、副县长30
二、 街道机关的公务员：把社区学校办得红红火火34
三、 社区老年协会的秘书长：草根社群组织的新天地38
四、 进入公众视野的“老娘舅”：媒体空间与社会认同43
五、 两个文明办主任：党政体制与社会机制的互动张力57

第三章柏万青事业：“孵化”草根社群与社会共同体66
一、 包罗万象的社会事务：八大功能领域和网络型组织架构67
二、 来自各方的社群骨干：“孵化”交往关系与“伦理共同体”72
三、 规模庞大的志愿者队伍：“粉丝群”的认同魅力与追随活力79第四章超常规模旅游沙龙：“需求对象”与“供给主体”86
一、 独具魅力的“社群性”旅游沙龙88
二、 “车长”、“桌长”们的组织资源与社会功能93
三、 从“需求对象”到“供给主体”97

第五章单身交友沙龙：营造缘分的公益自助港湾102
一、 热心破解转型社会的婚恋困惑103
二、 中老年交友沙龙：“梯田式”互动结构106
三、 青年交流沙龙：志愿活动中相识相爱114

第六章徐根宝足球拉拉队：难得一见的“公益”球迷队伍121
一、 凝聚拉拉队的别样理念：丰富市民生活、弘扬城市精神122
二、 群众性、社会化的动员机制：草根社群资源的神奇能量124
三、 公益精神无处不在：关怀特殊群体的衍生社会功能128

第七章静安公园志愿者：自益性社群走向公共性领域132
一、 失范失序的自发性与社群组织的整合功能133
二、 志愿者活动是个体走向社会的重要途径135
三、 社群团队组织化的社会和经济效应138

第八章千人帮百家：日常生活世界的邻里情、互助爱142
一、 关爱老人的四个必访和一日三访143
二、 老年志愿者是个宝：开发社区资源与社会资本148
三、 “爱心走进老人家”成为各方支持的社会公益行动151

第九章千家万户的小娘舅：社会秩序的亲情“守望者”155
一、 一个老娘舅孵化出一批社区小娘舅156
二、 老年协会的社区伙伴成为德高望重的调解志愿者158
三、 熟人加真情就是话语权和信服力160

第十章公益艺术团：拓展艺术家的社会舞台164
一、 公益新视野：转型社会的“边缘”空间166
二、 敬老院的文化关怀：艺术家的另一个舞台168
三、 爱心进大墙：社会帮教的责任与创意170

第十一章异地帮教志愿者：乡音乡情的社会博爱行动176
一、 “爱的黄丝带”：社会资源的丰富多样与吸纳机制177
二、 “送温情”与“解实困”：乡音乡情的帮教志愿者179
三、 思想感化与行为改造：形成回归社会的支持系统184

第十二章导医导路志愿者：管“闲事”、做好事不分天南海北189
一、 问题导向与路径引导：草根社群的自组织活力190
二、 志愿服务的志趣魅力：多样化功能与情感化关怀192
三、 社会的正能量与志愿者的成就感194

第十三章伙伴成长项目：倾注心血关爱大学生和中学生200
一、 社会关怀情结：志愿服务与青少年健康成长201
二、 “助学、助惑、助困”：学习做人与学习社会化202
三、 “予人玫瑰，手留余香”：志愿精神的丰富实践209

第十四章“公益新天地”：受感召的民营企业家爱心联盟212
一、 公益慈善：一个新兴的社会行动领域213
二、 从做生意到做公益：被感召的公益力量215
三、 心理契约和互动结构：公益行动的基础221

第十五章仗义执言的激情“老娘舅”：民间道义与社会关怀225
一、 难得一见的民间调解体系：三大平台七类途径226
二、 信任与认同何以形成：热情、真诚与负责任231
三、 “公道”的草根社群体验：情理之中的道义价值235

第十六章柏万青魅力：中国社会转型的独特路径与社群张力243
一、 社群成长的空间与逻辑：中国社会转型的四大领域244
二、 社群参与的活力与魅力：社会主体再造与社会组织发展246
三、 社群生活的社会张力：国家认同与政党合法性249

第十七章柏万青启示：中国群体社会的再造与浮现254
一、 超常规群体现象257
二、 大型社会互动的组织基础260
三、 新型社群社会的呈现274
四、 迈向一种公共社群主义？279

后记283

附录一：柏万青与静安寺街道社区学校案例调研报告摘要(2000)
288
附录二：柏万青与静安寺街道老年协会案例调研报告摘要(2006)

沈国明2015年8月3日序序言二施凯上海市人大法工委副主任、时任市人大研究室主任、市社区发展研究会会长。在上海如果你不知道“柏阿姨”，那你就OUT了。
柏万青这个被无数上海市民叫作“柏阿姨”的退休街道干部，已经成为草根社会的偶像、传媒热捧的明星。相比那些身价千万、上亿的演艺明星而言，她的走红本身就是个传奇。我们正处在一个造星、追星的时代，我们不缺明星，但像柏阿姨这样能够跨界受捧、持续走红的着实不多。柏阿姨的出现也许是一个偶然，但柏阿姨现象则是一种必然。我想这也许就是学界今天关注并研究她的原因所在。
柏阿姨是伟大的。柏阿姨干的那些个事，虽然谈不上惊天动地，但也挑战了我们的底线。试想谁有胆量包一专列，组织几百名老人远足。而柏阿姨做到了，她用自己的壮举给“伟大”以新的诠释。
柏阿姨是另类的。你很难给柏阿姨以一个明确的坐标。体制内的人看她像体制外的，而体制外的又认为她是体制内的。她就这样巧妙地游走于体制之间。这就是她的聪明之处和能量所在。
柏阿姨是淡泊的。柏阿姨对名誉很看重，这从她忙忙碌碌的赶场可以看出。但对名利又似乎是淡泊的，她对写她的专著连看一眼的兴趣都没有。对一个年轻时就当过县领导的她而言，也许一切仅是个过程。
柏阿姨是执拗的。柏阿姨身体并不好，也没有受过系统的专业训练，因此常有人为她体力的透支和表达的随性捏把汗，不断劝她放下。而她依然故我，因为她明白，真放下了也许就会倒下。
柏阿姨是幸运的。大多数街道干部退休后生活都已归于平静，但柏阿姨却走了另外一条路。时势造英雄，正在转型中的社会需要有新的社群领袖，而这个机会被不轻言放弃的柏阿姨抓住了。
柏阿姨是无奈的。其实发展到后来她已经不能自主。被需要被追捧当然是幸福的，但都是血肉之躯，都有妻儿老小，家长里短，个中滋味只有自己知道。柏阿姨已经不再属于她自己。
所有这一切就是“柏阿姨现象”的真实写照。
柏阿姨是这个城市精神的象征。在上海，不缺精明、精致，缺的是敢作敢为、酣畅淋漓。而柏阿姨直言不讳的表达风格乃至略显夸张的肢体语言，恰恰填补了这个精神空白，点燃了小市民心中的激情。柏阿姨今天说了什么已不重要，重要的是看着就过瘾。
柏阿姨是这个城市社群的领袖。社会阶层的快速分化、人口流动的不断加快，社会日趋多样性。处于原子状态的人们在享受着社会多样性带来的自由的同时，仍然具有渴望组织化的社会属性。而柏阿姨超群的动员组织才华，自然使她成为这个时代的弄潮儿。
柏阿姨是这个城市媒体的宠儿。除去柏阿姨自身所具有的人格魅力外，媒体的包装也是个不可或缺的因素。柏阿姨并没有红在互联网社交圈而是红在传统媒体，不能不说是个意外。也许这与底层市民的接受习惯有关，但更重要的是传媒观念的转变，毕竟收视为王。
柏阿姨这出大戏再精彩也总要谢幕。然而由她在基层社群中撒播的生活希望之火，将薪火相传，永不熄灭；由她亲自创造的草根社会的一个个传奇故事，注定已经写进历史。更重要的是千千万万个“柏阿姨”仍将续写她的故事，而这正是我们关注、研究她的意义所在。

2015年9月23日