熬鹰

　　老藤中篇小说集，包括11部小说，作品以辽东地区的人物风情为叙事对象，以流畅的笔法讲述了一个个或深刻动人、或发人深省的故事，笔锋锋锐、叙事大度，条理严谨，主线清晰。其作品发表多部，市场口碑良好。 

　　本书为一部中篇小说集，由11部中篇小说构成，分别为《熬鹰》《无雨辽西》《辽西往事》《烧烤》《萨满咒》《波澜不惊》《快手沟》《麻栎树》等，作品以辽东地区的人物风情为叙事对象，以流畅的笔法讲述了一个个或深刻动人、或发人深省的故事。

　　老藤，本名滕贞甫，中国作家协会会员、辽宁省作家协会主席团成员。1983年开始发表作品，在《十月》《中国作家》《文艺报》《小说月报》等几十家报刊发表长中短篇小说百余篇，出版长篇小说《腊头驿（西施乳）》《鼓掌》等三部，小说集《无雨辽西》《会殇》等四部，文化随笔集《儒学笔记》《探古求今说儒学》两部。作品多次被《小说选刊》《小说月报》《新华文摘》《中华文学选刊》《长篇小说选刊》《中篇小说选刊》等转载。曾获东北文学奖、辽宁文学奖。

熬 鹰/001
无雨辽西/034
辽西往事/062
焦糊的味道/105
官 井/133
黄昏里的“双规”/173
萨满咒/212
波澜不惊/287
换 届/315
快手沟/334
麻栎树/351

　　优美的美学追求
　　——读老藤的小说
　　●贺绍俊

　　老藤写小说，写得并不多，何况老藤是在繁忙的公务之余写小说的。我*初读到老藤的小说并没有太在意，但当我集中读了他这本小说集以后却大为惊叹。我惊叹的是老藤在写小说时的用功之深和目标之专。老藤有着自己的审美爱好，他更钟爱古典文学。我这里所说的古典文学，是指西方现代主义兴起之前的文学，而他显然是以十九世纪以来现实主义文学经典为楷模，从他的小说中分明能够感受到作者由这些经典熏陶出来的典雅气息。这就是为什么老藤写小说要做到用功之深和目标之专，因为他的心里怀有明确的美学追求。

      ……

　　坚持纯粹优美的小说写作，无疑是有难度的写作，因为前辈创造出的那么多的经典横亘在我们面前。不能说老藤的小说已经超越了这些经典，但即使这样，老藤的小说仍然具有不容忽视的价值。文学的发展就像是一条绵延不断的长河，每一个作家就像是接力选手一样，将文学传统的精华通过自己的写作向未来传递。老藤是一个非常虔诚的接力选手，他捡拾起被人们遗忘、被人们丢弃的传统，擦拭干净，让它恢复本来的光彩，再通过自己的写作传递下去。这就是老藤小说的价值。也许老藤目前的写作手法还没有达到炉火纯青的程度。但我们完全有信心对老藤充满期待。
　　（作者为沈阳师范大学特聘教授，当代著名评论家。）

文学的发展就像是一条绵延不断的长河，每一个作家就像是接力选手一样，将文学传统的精华通过自己的写作向未来传递。老藤是一个非常虔诚的接力选手，他捡拾起被人们遗忘、被人们丢弃的传统，擦拭干净，让它恢复本来的光彩，再通过自己的写作传递下去。这就是老藤小说的价值。

——贺绍俊（沈阳师范大学特聘教授、当代著名评论家）

　　萨满咒
　　人老了，就像黄牛反刍一样，攒了一肚子的料，在安静时不自觉会翻上来咀嚼几回。
　　1949年是己丑年，尽管过去半个多世纪了，每当回忆起己丑年的往事，记忆仍像版画一样清晰。在诸多的人和事中，*为刻骨铭心的是兰姑，一个冷俊妖娆、来无影去无踪的女巫。兰姑看人时，鹰羽般的目光会从四十五度角照出，把你由头到脚扫描一番，然后再缓缓地摆正归位，那神态，传递出的是一种高贵和超然。每每想起兰姑，我都会产生某种穿越感，恍惚中空降到几十年前民风淳厚的都柿沟，再次领略她独特的眼神，被她的眼神扫描之后，人走了，眼神还在。这种魔力让兰姑好像无时无刻不在我的周边，我虽然看不到她，但我能感受到她的存在，让我哪怕一个人独处时也不敢造次。
　　故乡的山叫樟子岭，位于小兴安岭末端，山上长满了成材的樟子松，樟子松又名黑河赤松，树冠如伞，树干通直，四季常青。樟子岭是野生动物的天堂，我当猎人的爷爷就消失在这天堂的深处。站在樟子岭的高处朝南呈扇面望开去，便是水草丰茂的蓝甸。蓝甸是讷谟尔河蜿蜒流淌形成的一片湿地，湿地中布满了大大小小的泡子，与西部地区的人把小型湖泊称为海子不同，东北这边则称之为泡子。春夏之时，大大小小的泡子周围开满了马兰花，让湿地像燃烧着团团蓝色篝火一般，蔚为壮观，不负蓝甸美名。我仔细观察过，马兰花的蓝是一种独特的靛蓝，这种蓝基色是绿，我由此悟出一个道理：蓝是绿的升华，绿到极致便是蓝。樟子岭和蓝甸交汇的一线，是茂密的有湿地先锋之称的白桦树，树下长满了一簇簇低矮的都柿丛，都柿成熟的季节，整个白桦林都变得酸甜可口，都柿沟因此得名。
　　退休第八个年头，我去北京看望土改时的老领导叶梅。叶梅是个有着传奇经历的老干部，年轻时干练、聪明、铁面无私。终身未嫁的她在离休后性格发生了颠覆性的变化，开始吃素、打坐，对无关紧要的小事变得敏感。叶梅说在整理皮箱时，发现了1949年冬天没收我的一个护身符，现在还给我。我依稀想起，这个护身符是当年在都柿沟搞土改时兰姑送我的，我上交给当时的领导叶梅，没想到半个多世纪过去了，身为高干的叶梅还留着它。进入耄耋之年的叶梅，脸上已经褪去了当年的石榴红。她穿一套紫色唐装，腕上戴一串蜜蜡佛珠，每天背诵《心经》，喜欢吃空心菜，那口字正腔圆的北京话依然动听。叶梅说的护身符是个四四方方的小红布包，颜色已经变暗，像旧年木器上的漆，包缝得针脚密实，没有打开。叶梅说这可能是北方少数民族的符咒，用来消灾驱邪、寄托心愿，让我回都柿沟时问个明白。与叶梅告别时，叶梅忽然没头没尾地说：“真想喝点当年的都柿酒，我虽然只喝过一次，但味道一直没忘。”
　　都柿沟是个喧嚣大潮中偏安一隅的原生态村庄，因为种种情感上的原因，无论在职还是退休，我都不愿意去碰这块心中的圣地。这次，因为有了叶梅的嘱托，端午节过后，我回到了都柿沟。与许多愧对故乡的官员相比，我归乡之心还算踏实，因为我在任专员时，保护了樟子岭和蓝甸，留下了一片原始森林和原生态湿地。当时，县里打报告要开发蓝甸，想把这块辽阔的湿地开垦成万顷稻田，我没有批。不仅没批，为了阻止后来的领导动开发蓝甸的念头，我做工作把蓝甸申报成了***湿地公园，把樟子岭申报成了***森林公园。我这样做并不是有什么先见之明，全因为我对兰姑的一句承诺：要看好樟子岭和蓝甸。
　　都柿沟现任村支书刁立伟对我的到来很上心，唯恐怠慢。刁立伟长颈似鹅，高颧深眼，喜欢盯着别人的下颌打量人。他安排我住在他家二楼，说照顾起来方便。他的媳妇也是本村人，和我同姓，炖的鲶鱼茄子能撑死人。刁家楼房原址是当年的尼姑庵，属佛门宝地，不知怎么就成了刁家的宅基地，竟然还盖起了两层红砖楼房。刁立伟是当年大财主刁世雷的外孙子，刁世雷的女儿刁雪有智障，生的儿子却不傻，几十年后又像他姥爷一样在都柿沟富可敌村。我对住刁立伟家多少有些别扭，刁世雷是被我在都柿沟搞土改时镇压的，想必刁立伟不会不知道这段历史。刁立伟靠养貂发家，他的貂场建在村北山坡上，处于上风口，刮北风的时候，都柿沟便会弥漫着一种浓重的腥臊味。
　　刁立伟说：“您老是厅级吧，高干。”
　　“退了，平头百姓一个了，再说厅级算不上什么高干。”我说。
　　“退了也是大干部，县上有交代，要像伺候老爷子一样伺候您。”
　　我没有说什么，老爷子的说法使我想起了刁世雷，当年都柿沟村民都这样称呼大财主刁世雷。
　　二楼无床，盘了火炕，铺着苇席，苇席一看就是取材蓝甸，蓝甸的芦苇粗壮而有韧性，编出的炕席又软又滑。站在窗前，可俯瞰都柿沟全景，都柿沟布局还是老样子，如果说已丑年以前，它是一个烧饼，那么现在它则变成了一个煎饼，往周围摊开了许多。
　　人过七旬，心如止水，很少有什么事值得激动，但回到都柿沟当夜，却难入睡，躺在踏实温暖的火炕上，思绪像风刮的云，一片片从脑海掠过。勉强入睡后，却坠入了梦境，睡得很辛苦。我梦见了兰姑，梦中的兰姑头戴五彩缯条神冠，身穿细毛兽皮的“怀日背月”神衣，一手持鼓，一手持槌，忽而展翅旋转，忽而潜水追鱼，忽而凌空御风，像一只癫狂的飞鸟，神衣前胸和后背两面铜镜耀眼夺目，腰中的铜铃小精灵般兴奋活跃，一缕黑漆般的头发从鹰冠里滑出，罩住半张脸颊，使她的脸成了黑白分明两部分。兰姑不见老，还是当年那样冷艳美丽。整个梦境里，我一直在回避兰姑的脸，但这脸却总是四面迎向我，让我无处可躲。尤其是兰姑两只琥珀般的眼睛，如同两只不依不饶的蜜蜂，总想落在我的鼻子上。兰姑的唱腔很动听，歌声像一根绳索，牵着我来到尼姑庵山门前，我心生一颤，陡然惊醒，惊恐四顾，方觉是梦，摸摸颈后，竟是细密的一层汗。
　　我披衣起床，临窗伫立，窗外是黑黢黢的夜色，夜色中偶然传来几声布谷鸟的鸣叫，已丑年那些尘封的往事，断断续续又浮现出来。