描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 是国际标准书号ISBN: 9787557013790
产品特色
编辑推荐
精进
★在国内，军事理论界、史学界、外交界、经济学者等对鬼谷子的研究方兴未艾，鬼谷子的学术思想被广泛运用于社会生活的诸多领域。★本书结合当下实际，阐发鬼谷子学说，让读者对鬼谷子的学说能了解得更加透彻，也能帮助读者，特别职场中人更好地运用鬼谷子的各种绝学计策。★捭阖之道，反应之道，揣摩之道……都是前人的智慧大成，也饱含了鬼谷子一生*重要的绝学。
悟道
★王阳明的心学，是中华文明史上的一朵奇葩，吹响了人性解放的号角，引领了明代末期的思想解放潮流，他的思想流传千古，近代的康有为、孙中山等人都从其中受益匪浅。★王阳明的“心学”无疑是一颗璀璨的明珠。他开创的一代学术新风，不仅浸润了明代近百年的儒学，在明清之际掀起了一股近代的启蒙思潮。 ★王阳明的思想和学说直到现在仍旧能给我们的生活和事业带来莫大的启示，受当代人的推崇。
内容简介
精进
本书着重于辩证的实践方法，具有极完整的领导统御、策略学体系。在今天这个政治纷争风云变幻，商战竞争日益激烈的新经济战国时代，鬼谷子的思想、智慧和奇谋韬略，在经营、管理、公关等方面仍极具广泛的指导意义。
悟道
王阳明是中国历史上罕见的立德、立言、立功三不朽的伟人，也是有明一代*为杰出的政治家、军事家和哲学家。他的一生跌宕起伏，充满了传奇色彩，他的心学思想融合了儒释道三家之精髓。本书包含了王阳明的主要哲学思想，是研究王阳明思想及心学发展的重要资料。
目 录
精进
望风而动，顺风而行 003
第二章鬼谷子的反应绝学本章重点向人们阐述了反应之道，而且一再重申个人的言辞在博弈之中的重要地位。鬼谷子指出，不管是辩论还是游说，都要遵循“重之、袭之、反之、复之”，这样才能在博弈中抓住对方的弱点，从而占领博弈的制高点。而这其中，关键在于了解并把握好“反”的诀窍。在这个基础上，再使用“钓言之道”，明白对方的真正意图，从而让自己取得终的成功。
反复而得，圣人之意 029
第三章鬼谷子的内揵绝学本章是讲述如何处理人际关系的内揵之道。鬼谷子说，凡事皆有内揵，这个内揵是“素结本始”的。鬼谷子把内揵比喻为“结”，就像一条绳索打了个结一样。本章刚开始就给读者指出，上下级之间的关系是非常微妙的，表面上很亲近的，内心实际上却很疏远；而那些表面上很疏远的，内心其实却非常亲近。本章教会读者使用“内揵”之法，恰当处理上下级关系。
第四章鬼谷子的揣情绝学本章讲鬼谷子“揣术”，“揣”就是揣度的意思，鬼谷子的“揣术”归根结底，就是揣度人情，权衡某一件事情的得失，从而发现其中隐藏的真相。运用在现代生活中，就是告诫我们在和竞争对手博弈时，一定要先揣度对方的心理，挖掘出对方内心的东西。只有这样，才能为我们下一步要采取的措施做好准备。
认清现状，有迹可循 083
第五章鬼谷子的摩意绝学本章讲的是“摩术”，上一章讲到了揣度人心，而本章就是在上一章的基础上，为读者具体提出了怎样去“摩”。我们通过“揣术”了解了对手的真实意图之后，就可以选择下一步用什么方法来和对手博弈，这就是我们所说的“摩术”。擅长摩术的人，必须拥有非常高的逻辑思维能力，能够寻得事物发展的规律，注重细节，懂得大智若愚的好处。
低调为人，糊涂处世 127
第六章鬼谷子的参权绝学鬼谷子精通游说，是先秦纵横家的开山鼻祖。“权”是度量权衡的意思。在本章中，鬼谷子就教我们如何度量权衡别人。和别人交谈，通过对方的谈话可以权衡出对方的实力，也能权衡出对方的性格特点。而这就是我们接下来想占领主动权必须要掌握的东西。这需要我们不但能随机应变，还需要我们有良好的语言沟通能力。
阐明真伪，正确验证 159
第七章鬼谷子的谋略绝学本章和上章是姊妹篇。权是度量权衡的意思；谋是谋略计谋的意思。在上章中，我们知道了如何度量权衡对手，在这章中，我们就会明白针对对手该如何使用自己的谋略，通过任何可以运用的方法，达到终的目的。鬼谷子指出了谋术的两个原则，一个是要立足实际，第二个是要藏器于身，行事隐蔽。
审得其情，乃立三仪 195
章王阳明的性情绝学做人做到道貌岸然，藏头缩尾，虚言应世，那是白活了！做到“此心光明”、坦诚直率、任其性情，却又被人喜欢、尊敬，那才不枉了一世为人。
人人都有圣人潜质 003
第二章王阳明的工夫绝学做工夫做到聪明伶俐，随流性转，圆滑接物，像小老鼠一样见危则避、见利则趋，那就把工夫做小了。心有准则，不动如山，知行合一，内圣外王，是真工夫。
有事省察，无事存养 039
第三章王阳明的学问绝学做学问如果只是装了一脑门子知识，口讲言说，于身心上无所滋养，那好比摆书摊、卖旧书，能有几分进益？做学问而能润泽心灵、美化言行，是真学问。
要做切己的学问 071
第四章王阳明的境界绝学一人一境界，那是人们真正能享有的，名利权势只是假象，小人享受不到君子美妙的内心体验，凡人无法领略圣贤的“极乐世界”，除非你提升自己的境界。
人生等事 101
第五章王阳明的为官绝学王阳明不是政客，不会长袖善舞以经营权势，但他是一个好官，懂得如何用良知、智慧经营一方福利，修己以安人，也懂得如何在混浊的官场保德全身。
做官就是做学问 131
第六章王阳明的交友绝学有人说：“人生难得一知己。”王阳明从无此叹，他的朋友故旧满天下，高人雅士，贫人粗客，无所不交。无论穷窘还是显达，从无孤寂之苦。他是如何做的呢？
朋友相处，常见自家不是 161
第七章王阳明的做事绝学古人说：“工夫在诗外。”工夫也在胜负外。王阳明说，人的智能相差不远，胜负的归属，不必等到临战才知道，早就由双方所做工夫而决定。而的工夫是：不动心。此外，王阳明还认为，做学问和做事，不是两件事，只是一件事。他做事有三大要点：顺其情，因其势，趁其机。知此要点，无事不可办，无事不可成。
目 录
章鬼谷子的捭阖绝学捭阖是什么？捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为内在的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。捭阖之道是一种处世智慧，一门推敲技巧，是对人的心理活动的揣摩。古人云，上知天文，下晓地理，中应人事，一切都是为了中应人事，为人所用，而鬼谷子更是从人性入手，将做人的艺术发挥到极致。
章鬼谷子的捭阖绝学捭阖是什么？捭之者，开也、言也、阳也；阖之者，闭也、默也、阴也。捭：开的意思，敞开心怀积极行动，采取攻势，或接受外部事物及他人的主张和建议。阖，闭的意思，关闭心扉，把进来的事物化为内在的事物，或不让外来事物进入，取封闭形态。捭阖之道是一种处世智慧，一门推敲技巧，是对人的心理活动的揣摩。古人云，上知天文，下晓地理，中应人事，一切都是为了中应人事，为人所用，而鬼谷子更是从人性入手，将做人的艺术发挥到极致。
望风而动，顺风而行 003
理清脉络，适时而动 008
审定实虚，跟踪行动 013
考虑周详，谨循规律 017
因时而异，得心应手 022
第二章鬼谷子的反应绝学本章重点向人们阐述了反应之道，而且一再重申个人的言辞在博弈之中的重要地位。鬼谷子指出，不管是辩论还是游说，都要遵循“重之、袭之、反之、复之”，这样才能在博弈中抓住对方的弱点，从而占领博弈的制高点。而这其中，关键在于了解并把握好“反”的诀窍。在这个基础上，再使用“钓言之道”，明白对方的真正意图，从而让自己取得终的成功。
反复而得，圣人之意 029
欲扬先抑，欲取先予 034
模仿类比，得其情诈 038
虽非其事，见微知类 042
先要知己，才能知人 047
第三章鬼谷子的内揵绝学本章是讲述如何处理人际关系的内揵之道。鬼谷子说，凡事皆有内揵，这个内揵是“素结本始”的。鬼谷子把内揵比喻为“结”，就像一条绳索打了个结一样。本章刚开始就给读者指出，上下级之间的关系是非常微妙的，表面上很亲近的，内心实际上却很疏远；而那些表面上很疏远的，内心其实却非常亲近。本章教会读者使用“内揵”之法，恰当处理上下级关系。
言辞谨慎，用心揣度 053
随机应变，巧妙谏言 056
天变了，人应变 061
找好对象，正确发言 067
处好关系，巩固团结 072
认清情况，随风而“倒” 076
第四章鬼谷子的揣情绝学本章讲鬼谷子“揣术”，“揣”就是揣度的意思，鬼谷子的“揣术”归根结底，就是揣度人情，权衡某一件事情的得失，从而发现其中隐藏的真相。运用在现代生活中，就是告诫我们在和竞争对手博弈时，一定要先揣度对方的心理，挖掘出对方内心的东西。只有这样，才能为我们下一步要采取的措施做好准备。
认清现状，有迹可循 083
细心揣度，再做判断 087
形势明朗，再做决定 093
机会来临，准备要足 098
当行则行，该止则止 103
了解隐情，待时而动 108
小处着手，用心揣情 115
言之有理，言之有礼 122
第五章鬼谷子的摩意绝学本章讲的是“摩术”，上一章讲到了揣度人心，而本章就是在上一章的基础上，为读者具体提出了怎样去“摩”。我们通过“揣术”了解了对手的真实意图之后，就可以选择下一步用什么方法来和对手博弈，这就是我们所说的“摩术”。擅长摩术的人，必须拥有非常高的逻辑思维能力，能够寻得事物发展的规律，注重细节，懂得大智若愚的好处。
低调为人，糊涂处世 127
想钓大鱼，先做好饵 132
想做大事，先做小事 137
借助外力，终成功 141
处世之方，谨慎为妙 146
掌握方向，顺势而为 153
第六章鬼谷子的参权绝学鬼谷子精通游说，是先秦纵横家的开山鼻祖。“权”是度量权衡的意思。在本章中，鬼谷子就教我们如何度量权衡别人。和别人交谈，通过对方的谈话可以权衡出对方的实力，也能权衡出对方的性格特点。而这就是我们接下来想占领主动权必须要掌握的东西。这需要我们不但能随机应变，还需要我们有良好的语言沟通能力。
阐明真伪，正确验证 159
说话之前，看清情况 163
细致观察，一击致命 167
低调做事，谨慎发言 173
看清自己，发挥长处 178
说话之前，克制情绪 182
见不同人，说不同话 185
保持原则，知人善用 188
第七章鬼谷子的谋略绝学本章和上章是姊妹篇。权是度量权衡的意思；谋是谋略计谋的意思。在上章中，我们知道了如何度量权衡对手，在这章中，我们就会明白针对对手该如何使用自己的谋略，通过任何可以运用的方法，达到终的目的。鬼谷子指出了谋术的两个原则，一个是要立足实际，第二个是要藏器于身，行事隐蔽。
审得其情，乃立三仪 195
得人心者，方成大事 202
慧眼识人，用人所长 207
扎扎实实，一步一步 212
团结周围，消除矛盾 216
善解人意，事半功倍 220
火眼金睛，慧眼识人 225
机遇难觅，要有眼光 230
悟道
目录
章王阳明的性情绝学做人做到道貌岸然，藏头缩尾，虚言应世，那是白活了！做到“此心光明”、坦诚直率、任其性情，却又被人喜欢、尊敬，那才不枉了一世为人。
人人都有圣人潜质 003
轻轻松松做减法 007
灵丹一粒，点铁成金 011
良知自在人心 015
恶人之心，失其本体 020
持志如心痛 024
空想无益 027
著相与不著相 031
第二章王阳明的工夫绝学做工夫做到聪明伶俐，随流性转，圆滑接物，像小老鼠一样见危则避、见利则趋，那就把工夫做小了。心有准则，不动如山，知行合一，内圣外王，是真工夫。
有事省察，无事存养 039
涵养重于识见 043
如何知行合一 048
增进工夫的良方 052
见善即迁，有过即改 055
增进学问智慧的路径 059
拔去病根，永不复起 062
常快活便是工夫 066
第三章王阳明的学问绝学做学问如果只是装了一脑门子知识，口讲言说，于身心上无所滋养，那好比摆书摊、卖旧书，能有几分进益？做学问而能润泽心灵、美化言行，是真学问。
要做切己的学问 071
学小技，通大道 074
不必迷信权威 078
学问要点化，但不如自家解化 081
真道只在简洁处 085
不爱虚名求实惠 088
记得不如晓得 091
不做“书呆子” 094
第四章王阳明的境界绝学一人一境界，那是人们真正能享有的，名利权势只是假象，小人享受不到君子美妙的内心体验，凡人无法领略圣贤的“极乐世界”，除非你提升自己的境界。
人生等事 101
圣人不是靠聪明造就 104
圣人无善无恶 108
修身俟天命 112
“戒慎恐惧”即是良知 116
随人欺慢，处处得益 119
招灾惹祸的四大原因 124
第五章王阳明的为官绝学王阳明不是政客，不会长袖善舞以经营权势，但他是一个好官，懂得如何用良知、智慧经营一方福利，修己以安人，也懂得如何在混浊的官场保德全身。
做官就是做学问 131
王阳明为官的五大高招 135
赏不逾时，罚不后事 140
重视宣传，美化风俗 144
诚于爱民，忠于谋国 148
王阳明的用人之道 151
做官要有士大夫气节 155
第六章王阳明的交友绝学有人说：“人生难得一知己。”王阳明从无此叹，他的朋友故旧满天下，高人雅士，贫人粗客，无所不交。无论穷窘还是显达，从无孤寂之苦。他是如何做的呢？
朋友相处，常见自家不是 161
尊重，相下得益 164
人生大病，只是一傲字 168
少指摘，多诱劝 172
责人不如责己 177
真正的友谊没有距离 180
第七章王阳明的做事绝学古人说：“工夫在诗外。”工夫也在胜负外。王阳明说，人的智能相差不远，胜负的归属，不必等到临战才知道，早就由双方所做工夫而决定。而的工夫是：不动心。此外，王阳明还认为，做学问和做事，不是两件事，只是一件事。他做事有三大要点：顺其情，因其势，趁其机。知此要点，无事不可办，无事不可成。
养得此心不动 187
想在问题前面，成在问题后面 191
预防意料之外的“隐祸” 195
善找“软肋”，借胜于敌 199
训练常胜团队 204
务要申严纪律 208
不战屈人之兵 211
人须在事上磨，才立得住 217
先讲“人性”，再求事功 221
凭良心办事 224
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