王阳明心学全书

1.本书作者罗智先生是王阳明心学的研究专家，其作品《王阳明*神奇的心学》一直高居阳明心学类作品畅销榜前列。
2.《王阳明心学全书》是罗智先生时隔三年推出的**心学研究著作，这既是他对多年潜心研习心学的全面总结，也是他对心学研究作品创作的一次创新。
3.这是国内罕有的以笔记的方式解读王阳明心学智慧的著作。罗智先生把阳明心学和王阳明的一生融合在了一起，传记 心学的解析，使得全书的可读性和实用性都较高。
4.罗智先生总结了以往作品的成功经验，采用全新的形式创作本书，全书内容轻松易读、见解独到，囊括了《传习录》的全书精华，无论是思想性还是文艺性，都较以往更上一层，是难得的阳明心学上佳之作。

  

王阳明是明代“心学”的集大成者，他的智慧和才能在明朝那个时代达到了常人难以企及的*。王阳明那神奇莫测的智慧，来源于他的心学思想和躬行践履的功夫。“心学”中的“心”，是指作为心灵本体的灵明觉知及由此产生的认识能力。如王阳明所说：“身之主宰便是心，心之所发便是意，意之本体便是知，意之所在便是物”。在他看来，心是身体和万物的主宰，当心灵安定下来，不为外物所动时，本身所具备的巨大智慧便会显露出来，正所谓“此心虚灵不昧，众理具而万事出”，一切都是浑然天成，不假思索的。
本书以王阳明自身的经历为主线，以阳明心学为灵魂，深度解析心学的奥秘。从而让读者明白，心学的思维方式是活泼而自由的，其中蕴藏着能洞彻善恶、明辨是非的本能智慧，如能在处理具体问题时择善而用之，提升自己的精神境界，在节奏无比紧张的当代生活和工作中，必将焕发出新的生机。

 

罗智，心灵励志作家、王阳明心学研究者，“阳明心学”畅销书作家。十多年前，因机缘巧合，“偶遇”明朝心学大师王阳明，从此身体力行，苦心钻研其著作，并在人生、事业*谷期，凭借王阳明的心灵智慧，成功地渡过了一个个难关。

自序：有一种智慧叫“天人合一”
1.王阳明之谜
2.立足于行的奥秘
3.随时掌控自己的心境
4.认识事物的独特智慧
5.洞悉心灵的终极秘密
6.创造一切的力量
7.生命存在的意义是什么
8.唤醒更高层次的“本体”思维
9.不执着思维后会发生什么
10.“观照”的奇妙作用
11.激发生命的正能量
12.由外而内的改变
13.感觉的神奇力量
14.超越受限的人生
15.打造一种超级意志力
16.心想事成的秘密
17.改变命运的关键
18.本体智慧根源于“无”
19.心灵要与大自然节律合拍
20.怎样才能高效率做事
21.突破畏难情绪的诀窍
22.心即是“理”
23.如何把事物化繁为简
24.通达自由的人生境界
25.“势”中隐藏着巨大的能量
26.知行合一的秘密
27.避免“空想”与‘I盲动”
28.心中自有定盘针
29.随时使心灵变得更强大
30.在蛰伏中培养道的能量
31.怎样控制思维
32.渴望什么就去争取吧
33.什么是真正的专注境界
34.治学在于融会贯通
35.学问之源泉
36.做学问的诀窍.
37.提升自我控制能力
38.力量源自事上磨炼
39.动中求静之道
40.以明镜之心待物
41.克服深层次的恐惧
42.意识不受制于外物的秘密
43.怎样使志向坚定不移
44.心中没有困难这回事
45.进步就在每一下努力中
46.养生的关键是什么
47.持志之中的奥秘
48.一切感觉由心掌握
49.顺应自然规律而行
50.寻找真正的“自我”
51.成就自我的关键
52.参破生死大关
53.至诚的境界
54.不动心乃成事之本
55.在困难的时候要挺住
56.用兵之道在于心定
57.定力是怎样炼成的
58.探寻心性的奥秘
59.的心态是什么
60.调整心境的方法
61.改变自己的气质
62.人心自有通天的智慧
63.让心处于正确的状态
64.格物致知的天机
65.超越心的执着
66.谋略的境界
67.信念的力量
68.怎样才能有效控制他人
69.履险如夷的智慧
70.如何以不变应万变
71.获得卓越能力的诀窍
72.本体意识的奇妙作用
73.正确对待人生的得失
74.致良知的秘密
75.天泉桥之会
76.碧霞池夜坐
77.天泉证道
78.良知究竟在何处
79.后的征途
80.此心光明

3.随时掌控自己的心境
《中庸》云：“君子素其位而行，不愿乎其外。素富贵，行乎富贵；素贫贱，行乎贫贱；素夷狄，行乎夷狄；素患难，行乎患难。君子无入而不自得焉。”
王阳明自幼饱读经、史、子、集，这段话早已背得滚瓜烂熟，他向来非常向往古人这种“无入而不自得”、随时都能心安理得的洒脱心态。
没想到老天爷与他开了个玩笑，居然安排了足足三年的时间，让他在享受过锦衣玉食的生活之后，有机会来到龙场这如假包换的夷狄之地，历尽患难，亲身体验这种令人难忘的境界。
昔日尊崇的王大人被剥夺了一切，除了一颗虔诚求道、矢志弘扬道统的心外，别无他物可以依靠。
然而，对于一个有理想、有道德、有文化、有信念的人来说，有这样一颗心就足够了。
心的力量到底有多大？
古圣先贤那种“无入而不自得”的心境是怎样炼成的？
这是王阳明心中的疑问，也是他生命中的追求。
既然人生中有某些事是必须面对，逃无可逃的，与其做无谓的挣扎，还不如放下心来，以坦然的心态去应对。
王阳明抛弃了一切幻想，以自己的实际行动，开始了这种艰难的探索。
他要用自己的努力，去亲身体验前人经历过的境界。
没有房子，就暂居茅庐、住山洞。
没有菜蔬，就自己开荒种地，发扬“艰苦奋斗，自力更生”的精神。
有时断炊了，就挖野菜、摘野果充饥。
随从们都病倒了，王阳明就一人把“家务活”全部包揽下来，提水、砍柴、煮粥、做饭，无微不至地服侍随从们，从“王大人”变成了一个合格的“保姆”。
做到这些还不够，随从们客居他乡，缺衣少食，心情郁闷，病体难以康复，王阳明又放下哲学家的架子，声情并茂地讲段子，演小品，唱民歌，千方百计地逗大家开心……
儒家认为，“一事不知，儒者之耻”，所以儒家向来强调，人才培养的境界是“不器”。
什么是“不器”？
就是一个人的才能不局限于某一方面，他打通了心灵的某一关节，做什么事都能适应，都能做得很好。
就像王阳明这样，骑上战马能打仗，张弓搭箭则百步穿杨，拿起笔来能写文章，谈论哲学张口就来，书法练得如走龙蛇、形神兼备，扛起锄头能种菜，走进厨房能做饭，演讲、唱歌等文艺表演更是小菜一碟……
这就是儒家在人才培养上的理想人格——全才。
王阳明因机缘巧合，很幸运地达到了这一至高境界。从此，王阳明之后再无王阳明。
然而，“圣人也由人来做”，在王阳明还没成为圣人之前，整天让他做这么多烦琐的事，有时难免也会无明火起，感到命运对自己如此的不公。
自己不就是因为上了一篇言辞并不十分过激的奏疏吗？竟然因此被贬谪到这么个鬼地方来，受尽非人的折磨，天理何在？！
也许找到这个答案，就能找到王阳明自己苦苦寻找了二十多年的“天理”了。
每当想不通的时候，王阳明便向自己问这样一个问题：“要是圣人处在这种环境下，他们会有怎样的想法和做法呢？”
通过效法古圣先贤，王阳明领悟到了一个能迅速改变心境的方法。
这就是“以心印心”的智慧。
这种方法巧妙地利用人的主观能动性，把一种正面积极的能量传送到心中，促使自己摒除忿恨和畏难等各种负面因素，从而使自己的心境和行为有一个脱胎换骨的改变。
有一句话叫“榜样的力量是无穷的”，但道理大家都知道，却很难做到这一点，这就是因为我们没能达到“以心印心”，即没能真正去体验那些榜样人物的内心境界及信念。
其实，心境的改变就在一念之间。如果我们能静下心来，细细揣摩那些表现特殊之人在某种境遇下的心态，并模仿他们的信念及做法，不知不觉中，自己就会获得与他们相同的信念及一样的处世方式。
思想的力量虽然很大，但只有当一种想法进入潜意识时，它才能转化为强大的能量。
而在复杂多变的环境中，我们虽然追求卓越，向往别人的成功，但却没有经常对自己的心灵进行调控，只是简单地说说“要向某人学习”，当然不能获得任何改变的动力。如果我们不能控制内心，就会被外界控制住自己的思想，陷入混乱之中。
所以，如果我们想从别人那里获得改变的力量，就一定得有一个在内心“模仿”他人信念的过程。
当你遇到令人困惑的事，受到打击，充满挫折感时，不要因此而沮丧，更不要把当前的事看得太严重，找个地方静静地待一会，让心情放松，借此机会反省一下。
自己的内心是消极的吗？自己是不是在不断地做那些对改变环境毫无帮助的事，如怨天尤人、自怜自贱？这些负面的想法具有很大的破坏性，长久陷入其中，会消耗身心的大量能量，使人面临崩溃的边缘。
现在，请你仔细考虑一下：如果是那些非常优秀的人（如圣人）碰到该情况，他们的心态是怎样的？细细地揣摩这一点，让精神和身体尽量放松，在脑海中浮现你所尊崇之人处理当前困境的情境，进入他们的信念之中。
待有了肯定的感觉，仿佛每个细胞都充满了积极的能量后，整个心境和行为都会因此而发生惊人的改变。
当然，这个过程也不是一蹴而就的，自己要有耐心，在练习中不断摸索经验，巩固成就。
正如古人所说：“君子之学，求尽吾心焉尔。”
君子平常的所作所为，追求的是一种提升自我、彻底认识自己心性的境界，而不是抱有其他功利目的的。
孟子云：“先立乎其大者，则其小者不能夺也。”
有了这个大目标，那些次要些的事物就不能扰动自己的心了。
素其位而行，绝不是抱残守缺，不思进取。
而是首先要培养一种接受现实的心态，放弃对世界或他人的抱怨，让对解决问题毫无用处的怨恨、焦虑等负面情绪平息下来，再以一种积极、冷静、乐观的态度去应对所遇到的一切事情。
只有这样，一个人的内心才会迸发出巨大的能量，心平气和地去做自己应该去做的事，并把事情做到好的境界。