描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787810964241丛书名: 变革社会中的中国传统音乐；2
内容简介
洞经音乐主要流传在云南，尤其以昆明、楚雄、红河地区、大理地区和丽江地区为流行。洞经从本质上来说并不是一个音乐品种，而是带有宗教信仰色彩的经文谈演。“谈演”一词是当地人所用词汇，主要强调了活动中“谈”（即经文宣讲）和“演”（即仪式动作和过程），音乐只是整体活动中的一个组成部分，主要用来“唱”经文，也包括在谈经过程前后或中间的器乐演奏，用以连接前后的经文和烘托气氛。所以，我们在以民族音乐学的视角来研究洞经音乐时，因为其中有音乐的成份，进而显示出了艺术的品性；但我们也知道音乐并非该活动的主旨，经文才是其活动的本质所在，所以在我们的研究中不可能脱离经文和活动的主旨，这也是很多民族音乐学研究对象所显示出的共性所在。
《变革社会中的中国传统音乐2：云南省个旧市大屯镇洞经会调查研究》基于长期的田野调查，就云南个旧市大屯镇化善坛洞经会的洞经谈演进行音乐民族志的、音乐本体的和仪式文本的分析与研究，并对此类谈演活动的动因进行思考，以解释洞经谈演作为艺术的和社会行为的存在原因。
《变革社会中的中国传统音乐2：云南省个旧市大屯镇洞经会调查研究》基于长期的田野调查，就云南个旧市大屯镇化善坛洞经会的洞经谈演进行音乐民族志的、音乐本体的和仪式文本的分析与研究，并对此类谈演活动的动因进行思考，以解释洞经谈演作为艺术的和社会行为的存在原因。
目 录
章 洞经谈演：作为社会现实
节 云南洞经
一、云南洞经谈演现象
一、云南洞经的历史发展脉络
三、云南洞经坛社的组织结构
四、云南洞经的研究成果
第二节 大屯洞经
一、大屯
一、化善坛及其他五支洞经会
三、大屯洞经的历史脉络
四、大屯洞经坛社的组织结构
五、大屯洞经会成员
第三节 物化的心斋：大屯化善坛所用器物
一、牌位
一、规签
三、横幅和旗帜
四、贡品
五、疏文盒
六、净水
七、香炉、蜡烛和香
八、符号
节 云南洞经
一、云南洞经谈演现象
一、云南洞经的历史发展脉络
三、云南洞经坛社的组织结构
四、云南洞经的研究成果
第二节 大屯洞经
一、大屯
一、化善坛及其他五支洞经会
三、大屯洞经的历史脉络
四、大屯洞经坛社的组织结构
五、大屯洞经会成员
第三节 物化的心斋：大屯化善坛所用器物
一、牌位
一、规签
三、横幅和旗帜
四、贡品
五、疏文盒
六、净水
七、香炉、蜡烛和香
八、符号
第二章 洞经谈演：作为民间信仰系统
节 内在的旅程：仪式
一、洞经谈演中的几个主要仪式
一、仪式过程中的几个特点
三、谈演过程
第二节 心诉字释：表文
一、所收集到的表文材料
一、表文的类别
三、表文的归纳
四、对各类表文的注解
五、表文的组成部分
附录I疏文的重要组成部分详析
第三章 洞经谈演：作为经卷的阐释系统
节 心灵的洗礼：经卷
一、经卷的种类
一、经卷的应用
三、经卷的结构
四、版本问题
第二节 音乐中的阐释：三部主要经卷详析
一、《观音经》
二、《文昌大洞仙经》
三、《东岳阴律大十王真经》
第三节 永无休止：其他经卷简介
一、《开坛经》
二、《觉世经》
三、《明圣经》
四、《解冤经》
五、《九皇经》
六、《本行集经》
七、《报恩经》
八、《冥府十王经》
九、《佛说三世因果经》
十、《现代经典：洞经古乐谈唱》
第四章 洞经谈演：作为音乐系统
节 大屯洞经会的乐、谱、器
一、音乐分类
一、记谱法
三、乐器
……
第五章 洞经谈演：作为社会价值系统
评论
还没有评论。