山西神话故事集萃

山西特别是晋南一带钟灵毓秀、人杰地灵，是中华民族文化的发祥地之一。从伏羲女娲、炎帝、黄帝、尧、舜、禹，到嫘祖、后稷、皋陶、羲和这些神话传说中的神祇、英雄，抑或真实存在过的历史人物，他们活动的足迹深深地留在了这块土地上，他们的英名也深深地镌刻在后代子孙的心中。他们在同大自然和社会斗争中形成的一个个优美动人的传说和故事，滋养着一代又一代炎黄后裔，积淀为我们民族深厚的文化基因，成为中华民族乃至整个人类文化宝库中不可多得的瑰宝。本书集趣味性、传奇性于一册，雅俗共赏、老少咸宜。

本书属于《山西神话故事传说》丛书，讲述了流传在山西晋南、晋东南地区包括人物的、器物的、战争的、遗迹的等等诸多神话传说，不一而足。本书是《山西神话故事》系列图书的一个补遗，也弘扬优秀民间文学与传统文化的一个侧写。对山西神话传说进行文化及旅游开发价值方面进行研究，对于当地实施产业升级转型和文化强省战略也起到极大的推动作用。

亢西民，男，汉族，山西永济人，曾任山西师范大学文学院院长，博士生导师。兼任中国外国文学教研会副会长、中日语言文化比较学会副会长、中国高等教育学会外国文学专业委员会常务理事、中国比较文学教研会理事、东方文学研究会理事。

仓颉造字的传说 … ………………………………………………001

嫘祖养蚕缫丝的传说 … …………………………………………005

风后的传说 … ……………………………………………………009

有巢氏发明“巢居”的传说 … …………………………………011

祝融胜共工的传说 … ……………………………………………014

羲和创制历法的传说 … …………………………………………017

姜嫄三弃后稷的传说 … …………………………………………020

娥皇、女英的传说 … ……………………………………………023

简狄生契的传说 … ………………………………………………026

后土娘娘的传说 … ………………………………………………029

皋陶制定推行刑法的传说 … ……………………………………032

后稷教民稼穑的传说 … …………………………………………034

台骀治水的传说 … ………………………………………………037

精卫填海的神话传说 … …………………………………………039

后羿射日的传说 … ………………………………………………042

共工怒触不周山的传说 … ………………………………………045

夸父逐日的传说 … ………………………………………………048

愚公移山的故事 … ………………………………………………051

舜命夔制典乐的传说 … …………………………………………053

巫咸造鼓的传说 … ………………………………………………055

董父豢龙的传说 … ………………………………………………057

仪狄酿酒的传说 … ………………………………………………060

乐师师旷的传说 … ………………………………………………063

吴刚月宫伐树的传说 … …………………………………………070

龙子的传说 … ……………………………………………………073

乐氏二仙女的传说 … ……………………………………………076

黄飞虎与三目僧的传说 … ………………………………………079

八仙与凤凰城的传说 … …………………………………………081

吕洞宾的传说 … …………………………………………………083

二郎神担山的传说 … ……………………………………………085

水仙童子的传说 … ………………………………………………087

彭祖长寿的传说 … ………………………………………………089

董永与天仙女的传说 … …………………………………………091

王质烂柯的传说 … ………………………………………………093

耿仙斩蛇定南山的传说 … ………………………………………095

运城盐池的故事传说 … …………………………………………097

金牛碾金子的传说 … ……………………………………………102

后 记 … …………………………………………………………104

  共工怒触不周山的传说

共工，又称共工氏，是中国古代神话中的水神，掌控洪水。相传共工也是人面蛇身。关于共工的神话传说有很多，其中著名的一个神话传说是共工怒触不周山的故事。

传说，颛顼是黄帝的孙子，号高阳氏，他聪明敏慧有智谋，在民众中有很高的威信。他统治的地盘也大了很多，北到现在的河北一带，南到南岭以南，西到现在的甘肃一带，东到东海中的一些岛屿，都是他统治的地域。但是颛顼的统治极其残暴，还有很多不合情理的规定。如：规定妇女在路上和男子相遇，必须避让一旁。如果不这样做，就要被拉到十字路口暴打一顿。在颛顼统治时期，自然界也出现了一些奇特的现象。那时在山林水泽之间，出了一些怪神。他们形状狞恶，性情凶暴，人们只要一碰上他们，没有不遭殃受害的。例如光山的计蒙神，是个人身龙头的怪物，常在山下一个大池子里游玩，每次进出池水，一定会起狂风下大雨。谁也不知道这些怪神是怎么来的。人们猜想是颛顼派他们来监视人们，为的是怕人们不服从他们的统治，起来造反。更明显可见的，就是世间增加了许多恶禽猛兽。残暴的颛顼，不但用他严酷的专制压迫着大地上的人类，同时也压迫着天上一部分他所不满意的神。

与颛顼同时，有个部落领袖，称作共工氏。传说他是人首蛇身，长着满头的赤发，他的坐骑是两条龙。据说共工氏姓姜，是炎帝的后代。他对农耕很重视，尤其对水利更是精通，发明了筑堤蓄水的办法，人们称他为水神。共工氏不能顺从颛顼的意旨，因而受他的压迫也是厉害。在治水一事上，二人矛盾很深。后来，共工再也无法忍受颛顼的威压了，就暗中约集同受压迫的众神，以自己为盟主，统领天兵天将欲推翻颛顼的统治。颛顼闻变，慌中不乱，钦点兵马，亲自挂帅，前去抵御共工的来袭。据传这一战十分激烈，他们从天上打到地上，一直打到西北方一座称作不周山的山脚下，双方的军队还在那里鏖战不息。

不周山山形奇崛突兀，像一根巨大的柱子直上云霄。其实它原本就是一根撑天的柱子。双方的军队在天柱下打得难舍难分，不分胜负。共工见一时不能取胜，陡然怒气发作，猛地一头向不周山撞去。共工素来以身长力大闻名，不周山经他这么一碰，只听得轰隆哗啦一声巨响，霎时间拦腰断裂。天柱碰断，整个宇宙就发生了一场大变动。西北的天空失去撑持，倾斜下来，使本来拴系固定在北方天顶的太阳、月亮和星星挣脱束缚朝着倾斜的西天跑，这就形成了今天我们所见的日月星辰的运行，解除了当时人们日夜永不变的苦难。

另一方面，东南的大地受了崩山的剧烈震动，也陷下一个硕大无比的深坑，从此大川小河的水也都不由自主地朝那儿奔流去，这就形成了今天我们所见的海洋。颛顼所统治的宇宙，就这么给共工一怒摧毁，整个世界也顿然为之改观了。这一传说在我国各地都有流传。据学者考证不周山为今日晋东南长治市长子县城西约二十五公里处的发鸠山，该山奇峭险绝，由三座主峰组成，犹如三尊傲立苍穹的巨人。有关文献见于《淮南子·天文训》：“昔者共工与颛顼争帝，怒而触不周之山，天柱折，地维绝。天倾西北，故日月星辰移焉，地不满东南，故水潦尘埃归焉。”《列子·汤问》载：“昔者女娲氏炼五色石以补其（天）阙，断鳌之足以立四极。后共工氏与颛顼争为帝，怒而触不周之山，折天柱，断地维，故天倾西北，日月星辰就焉地不满东南，故百川水潦归焉。”