描述
开 本: 16开纸 张: 特种纸包 装: 平装-锁线胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787553522951
★为每位神祗和英雄建立详尽的“个人档案。69个神祗、英雄和妖怪，从出身来历、司职范围到主要故事，结合以该神或英雄为主角的艺术作品，读者可轻松掌握“知识点”。
★一图厘清希腊诸神间的关系，不再一头雾水。家谱树状图清晰直观，一目了然，避免读者迷失在错综复杂的人物关系中。
★充满故事性的文字 手绘漫画，轻松阅读著名的希腊神话与英雄传说：赫拉克勒斯的十二任务、寻找金羊毛、伊利亚特、奥德赛……不必畏难，看着漫画就能读完。
★趣味延伸阅读，建立起希腊神话与后世文明千丝万缕的联系。太阳系八大行星的名字都以希腊诸神命名，电脑病毒为什么叫“木马”，《哈利·波特》中为何用猫头鹰当信使……这些都能在本书中找到答案。
★希腊罗马双人名索引，翻阅查找更方便。宙斯=朱庇特，阿弗洛狄忒=维纳斯，觉得头晕？书末索引采用双人名制，再也不会分不清谁是谁。
一本帮助你梳理希腊神话众神与英雄故事的百科全书。
本书为每个神祇与英雄建立了详尽的个人档案，包括出身、主要事迹、对后世的影响等。通过风趣幽默的文字、不朽的艺术作品以及轻松的漫画，为读者梳理了希腊神话中诸神和英雄们的故事，使原作中错综复杂的人物关系变得一目了然。
本书也从侧面印证了希腊神话对后世文明的深远影响。我们可以从中知道为什么世界卫生组织（WHO）的标识中包含着蛇杖，太阳系行星的命名缘由，哈利波特、迪士尼、黑客帝国、星际迷航等又从希腊神话中得到了哪些灵感。
神话的演变
希腊文明中的神话
家谱
英雄与神话
章
奥林匹斯山十二主神
宙斯
波塞冬
赫拉
雅典娜
阿芙洛狄忒
阿波罗
赫尔墨斯
阿尔忒弥斯
赫菲斯托斯
阿瑞斯
哈得斯
狄俄尼索斯
得墨忒耳
赫斯提亚
太阳系的行星
每周七日
第二章
提坦神族与次要神祇
厄洛斯
珀尔塞福涅
阿斯克勒庇俄斯
伊利斯
普罗米修斯
克罗诺斯
阿特拉斯
缪斯
第三章
被爱之人
达娜厄
伊娥
丽达
欧罗巴
奥利安
达芙妮
第四章
英雄史诗
赫丘利
伊阿宋
俄耳普斯
狄俄斯库里兄弟：
卡斯托尔和波鲁克斯
忒修斯
珀尔修斯
柏勒罗丰与喀迈拉
帕里斯
海伦
赫克托耳
安德洛玛刻
卡桑德拉
阿伽门农
墨涅拉俄斯
阿喀琉斯
埃阿斯
尤利西斯
埃涅阿斯
狄多
罗慕路斯与雷穆斯
第五章
野兽与妖怪
帕伽索斯
复仇三女神
喀戎
卡戎和刻耳柏洛斯
塞壬女妖
亚马逊女人
斯芬克斯
美杜莎
第六章
受难者与众所周知的神话
坦塔罗斯
西西弗斯
达那伊德斯姐妹
米达斯
俄狄浦斯
法厄同
那喀索斯
潘多拉
俄瑞斯忒斯
代达罗斯和伊卡洛斯
十二星座
人名索引
希腊文明中的神话
神话是希腊文明的基础：不仅是那些行吟诗人们（他们既是古老祭司，亦是抒情歌者）在宴席之上为吸引王室听众所讲述的精彩故事，在那个时代，神话更是一种真正意义上的宗教，充分“联结着”人与他们的信仰。神话讲述了人的起源和众神的由来；赋予了所有希腊人一段历史、一套范式、一门语言、一种集体归属感，这些超越了城邦间的竞争、战争，乃至所有，构建了希腊人的文明统一体，并对无法言明之事作出了解释。
记忆初始期的抒情诗
神话的历史可上溯至希腊文明的蒙昧时期。公元前14 世纪至公元前11 世纪，在迈锡尼早的几座宫殿之中，行吟歌者们唱诵着他们从历史事件和天象中汲取灵感而创作出的原始的故事。公元前1180 年，伴随着特洛伊战争的爆发——真实发生过的那场——在伊奥尼亚地区出现了早期的英雄主义史诗和诗歌学校，诗人荷马很有可能在公元前800 年左右出生于此。在那个时代，行吟歌者们大多变成了诗人，而不是祭司，虽然后者的身份长久以来受人敬仰。荷马就是行吟歌者中著名的一位。尽管他的双目失明为世人所知，但更让他享有盛名的是人们认为有关希腊历史的两部伟大的英雄史诗皆出自他之手：《伊利亚特》描绘了特洛伊战争；《奥德赛》则讲述了战争结束后尤利西斯踏上归途的故事。
在同一时代，另一位行吟歌者赫西俄德不仅写下《神谱》，描绘了众神的来历，还通过《工作与时日》详述了人类的起源。由此，在公元前800 年，神话的主体部分得以确定。在行吟歌者（亲自创作诗句）之后是游吟诗人（讲述由行吟歌者创作的诗句——请想象一下，在当时仅靠口头表达的传统之下，游吟诗人们为了做到完整叙事，该是具备了何等的记忆力！）。这些神话故事在陶器、雕塑、绘画、建筑等门类中均有反映
写作与重新审视
公元前500 年至前400 年间，古希腊三大悲剧奠基者埃斯库罗斯、欧里庇得斯与索福克勒斯在各自的作品中歌咏神话，在同一时代，苏格拉底和柏拉图等哲学家开始重新审视神话的真实性，继而将其定性为单纯的媒介，即一种用来普及历史与公共伦理道德的工具。柏拉图甚至自己创作了一些神话故事（比如关于洞穴或亚特兰蒂斯的）。同一时期，“历史学之父”希罗多德和继承他衣钵的修昔底德“创造”了历史，并赋予其涵义与要求：力求精确与真实，排除谣言和无法为研究目标提供直接证据的部分，追求客观性……这也就意味着神话故事变得可疑了！
但请注意：大多数的希腊人还是非常迷信，仍然相信神祇、英雄，以及城邦的神话起源……苏格拉底甚至还因为被指控否认祖先神祇的存在（他连这都敢质疑！），并且对雅典新近在伯罗奔尼撒战争中在道德和军事上的失败负有间接的责任，而被判处死刑。
从希腊人到罗马人
随着罗马这股新生力量在地中海的不断壮大，古老而享有盛誉的希腊宗教也随之传播到罗马人中。罗马人将其占为己有，并把自己的神祇与之混为一谈，更改了他们的姓名。例如，宙斯变成了朱庇特，阿芙洛狄忒变成了维纳斯。这种面向罗马人的传播随着维吉尔的《埃涅阿斯纪》的问世而到达。维吉尔作为罗马皇帝奥古斯都的朋友，以一位特洛伊英雄为原型，为罗马写就了这样一部神话奠基之作，意图与荷马一争高下。在同一时期，奥维德创作的《变形记》使希腊化时代的传统得以升华，重拾并超越了希腊历史故事：希腊—罗马式神话可以说就在耶稣基督降生那一年攀到了它的。
阿芙洛狄忒
爱神和丰产之神
阿芙洛狄忒是位很能激起人爱欲的女神，她从海水的泡沫中诞生，一丝不挂地出现在奥林匹斯山诸神面前，充满了诱惑力。她的美貌为她赢得了专属于“美女神”的金苹果，阿芙洛狄忒引发过不少战争，却也让战神因她而缴械……
一摊非常咸的泡沫
关于阿芙洛狄忒的诞生有一段动人的故事。天空之神乌拉诺斯躺在大地之神盖亚的身上，把他的孩子们囚禁在他们母亲，也就是盖亚的肚子里。盖亚有一天受够了，就给了自己其中一个儿子一柄镰刀，让他去砍下他父亲的阳具，好让乌拉诺斯离开她。这一招奏效了，乌拉诺斯的精液落进了大海，自此以后，蔚蓝的海水布满白色的泡沫，而这位神祇的精液使得波涛受孕，随后，阿芙洛狄忒（“阿芙”意即“泡沫”）诞生了……
不贞腰带
珍珠美人阿芙洛狄忒被安放在一个贝壳上，先是被运送到基西拉岛，接着又被带至奥林匹斯山，来到那些为她倾倒的诸神眼前。所有神祇都想将她据为己有，然而，诸神之中面貌丑陋的赫菲斯托斯当时花心思打造了一条魔法腰带，谁若是戴上它，就会散发出无穷魅力，让人无法抗拒。阿芙洛狄忒绝不甘心这样的腰带被别人拿走，为了拥有它，她嫁给了赫菲斯托斯。就这样，赫菲斯托斯轻而易举便成了阿芙洛狄忒的丈夫，却也从此成了历史上被扣多次绿帽子的丈夫……
偷情者之网
阿芙洛狄忒刚嫁给赫菲斯托斯没多久，就迫不及待地去和他的哥哥，即英俊的战神阿瑞斯偷情了。然而，某个清晨，这对情人被太阳神阿波罗无意中撞见，他把此事告知了那位蒙羞的丈夫。于是，锻造之神决意报复。他编织了一张透明的网放在阿芙洛狄忒的床上，成功地把这对偷情男女一网打尽。随后，他将赤裸纠缠着的两人拖至奥林匹斯山的诸神面前，让他们受尽了诸神的嘲笑。阿芙洛狄忒和阿瑞斯在受尽凌辱折磨之后，彼此分离，且被流放他乡……
金苹果
某天，诸神在奥林匹斯山上共同庆祝一场婚礼。邪恶的纷争女神厄里斯由于没受到邀请，在宴席上扔了一个金苹果，上面写着“送给美丽的女人”。这下可好，所有女神都觉得自己配得上它，于是宙斯决定让牧羊人帕里斯来裁定谁是美之人。阿芙洛狄忒立刻向其许诺，只要他选择自己，便可以得到世间美女人的爱情。帕里斯就这样把金苹果送给了阿芙洛狄忒。天啊！谁知道被帕里斯选中的女人海伦已经有了丈夫，但他将海伦硬抢了过来，并由此引发了特洛伊战争……
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