描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787548457015
1.仓央嘉措，历史上一代风流传奇人物，他的传奇故事至今无数人为之着迷。他是悲悯众生的僧人，也是多情的诗人，他的情歌唱响三百年，至今不衰……
2.力求真实全面。素材来源考究，考证资料丰富，尊重历史事实，深挖仓央嘉措背后的人物和故事，与仓央嘉措有关的人和事都收录其中，深度解读了仓央嘉措的66首诗词。
3.双色印刷，包装精致唯美，用纸考究，尽显古风之美。
本书分三部分讲述仓央嘉措的一生。*部分按照时间顺序讲了五世达赖的出生、成为活佛、爱情、被废、流浪、死因等，第二部分分析了仓央嘉措的经典诗歌，第三部分收录了五、六世达赖的年谱、被误传的仓央嘉措情诗及相关藏传佛教知识等。
所有的内容来源极为注重考证，作者搜索了大量的档案资料，梳理考证出仓央嘉措生平和诗歌的真实故事，对他的爱情和命运转折都做了深入分析，是目前全网ZUI全ZUI用心考证的仓央嘉措诗传全集。
章 转世灵童
节 五世达赖圆寂
第二节 出生门隅
第三节 古老的宁玛派
第四节 寻找灵童
第二章 成为活佛
节 巴桑寺学经
第二节 初恋仁增旺姆
第三节 秘密败露
第四节 活佛坐床
第三章 傀儡上师
节 哲蚌寺学经
第二节 后知后觉的傀儡
第四章 不羁浪子
节 反叛
第二节 情人达瓦卓玛
第三节 当垆女于琼卓
第五章 阶下孤魂
节 政局纷争
第二节 被废受审
第三节 魂断成谜
第六章 仓央嘉措诗歌赏析
第五世、六世达赖年谱
参考文献
自序
那一天，是谁招惹了漫天的云彩？
灿烂的雨落下，门隅的少年坐上了未知的船帆。
那一年，是谁轻轻地叩响了少年的心田？
皎洁的月挂在云端，姑娘的脸浮现在了少年的眼前。
那一天，是谁说出了决不生离的誓言？
少年的马车明明走得很慢，可姑娘却离少年越来越远。
那一年，是谁在佛前求签问卜？
树树的春花谢了，心爱的姑娘早已碾作了尘埃。
那一天，是谁高坐在了不胜寒的大殿？
暴龙和虎狼群居，被困的野马浪荡在了拉萨的街巷。
那一年，是谁一步步攀向了少年的身边？
温软的玉早已抱惯，拥抱时还不忘测量情人心的深浅。
那一天，是谁像风一样侵略了少年的底线？
早已尝过爱的苦果，如今还要再尝一遍。
那一年，是谁挣脱了松弛的缰绳？
策马奔腾，奔向有爱人的草原。
那一天，是谁家的酒馆酿造了甜蜜的琼浆？
少年只品了一口，便日日在此处流连。
那一年，是谁的脚印泄露了少年的行踪？
只是一个小小的脚印，便断送了那一世的情缘。
那一世，是谁的谎言让少年与自己的人生擦肩？
生时璀璨而辉煌，死时寂寞而凄凉。
那一世，是谁还在传颂少年的诗篇？
来生来世，他只想做一个自由、充满爱的情郎。
对仓央嘉措了解得越多，越觉得他是一个忧郁的王子。本来家庭一般，却一生身份尊贵；明明是尊贵的王子，但总是不得爱与自由的基本权利。
他本出生在贫穷的乡野，家住在门隅。当他出生时，天生异象，一时引发了一场躁动。那时，拉萨的五世达赖喇嘛刚去世不久，第巴桑结嘉措为了巩固自己的权势，决定秘不发丧。同时，为了防止事态有变，他早早找到了仓央嘉措这个转世灵童，并秘密把他安置在了巴桑寺庙学经。直到事发败露，第巴才把仓央嘉措迎回了拉萨。
当上了活佛的仓央嘉措并不快乐，除了初恋仁增旺姆与自己分离外，更重要的是，他从此成为第巴手中的傀儡，失去了人生的自由。这人生的自由，自然也包括谈情说爱。
仓央嘉措原本的家庭是宁玛派，可以结婚生子。但是，自从当上了活佛，他就成了黄教教徒，必须遵守黄教的清规戒律。在那令人窒息的宫殿里，他终于厌倦了，于是开始了一次次的反叛。他拒绝受比丘戒，要求还俗。甚至，在夜晚时分，他经常换上俗人的衣服，戴上假发，游荡在拉萨的街头。
渐渐地，他认识的人多了起来，不仅有商贩，还有各色的美女。他流连于花丛之中，纵情声色，虽然他的心中一直难以忘怀的，还是那个初的姑娘——仁增旺姆。
终于，在一个漫天的雪天，他迷恋酒家女的事迹败露了。与第巴敌对的拉藏汗先是指责仓央嘉措不是真达赖，又上书康熙帝请求予以废黜。于是，仓央嘉措沦为了政治的牺牲品。
仓央嘉措，这个忧郁的王子，一生不得爱与自由，后在押解进京的路上，消失在了青海湖。而那一年，他还不过是二十多岁的小伙子。
本书主要分为传记和诗歌赏析两部分，重在以诗歌丰满人物形象，以人物生平注解诗歌。
传记部分，以仓央嘉措这一生的不同身份为线索，从转世灵童、成为活佛、傀儡上师、不羁浪子和阶下孤魂五个部分，全方面讲述仓央嘉措的生平。
诗歌部分，以现今权威的于道泉先生翻译的仓央嘉措诗歌为蓝本，从人物生平、写作手法、思想内容及生活实际等方面注解诗歌，力求让大家能对每一首诗有不同方面的认知，对仓央嘉措的诗歌有客观的认识。
此外，本书还收录了曾缄和刘希武先生对仓央嘉措诗歌的翻译，附上了仓央嘉措诗歌版本的概况、仓央嘉措诗歌的特点、误传的仓央嘉措情诗、五世达赖和六世达赖的生平年谱以及相关的佛教知识。
以上内容，无一不是为了让大家深入了解仓央嘉措，深入了解仓央嘉措的诗作。
多情总被无情恼，所以才会情深不寿。
如此，这个忧郁的王子才说：“好是不相见，如此便可不至相恋；第二好是不相识，如此便可不用相思。”
写完了仓央嘉措的一生，也注解完了仓央嘉措所有的诗作。我发现，仓央嘉措的人生实质上与普通人没什么两样。
人终其一生，存在的意义不过是历经千帆，追求那个理想的自己。对于一个平凡的人来说，这一生会有很多的障碍限制自身的发展。比如，出身、性格、宗教信仰等。而对于仓央嘉措来说，那一世所受的障碍也是如此。
有的人一生中爱过很多人，但我们却从不用滥情来评价他。命运所致，因此深情。我们不应该用爱人的数量来衡量爱情，而应该用爱人的质量来衡量。当然，如若当真能实现一生一世一双人，自然是极好的。
后，感谢弘丹老师、韩素因老师，感谢我的亲人与朋友，感谢所有亲朋的支持与鼓励。 言诗语
2020年9月20日
五世达赖圆寂
提及五世达赖，故事还得从四世班禅罗桑却吉坚赞说起。
17世纪初的一天，四世班禅罗桑却吉坚赞来到了藏巴汗的府邸。据说，藏巴汗一直被疾病困扰，始终没能治愈。他听说罗桑却吉坚赞能妙手回春，便请来为自己治疗。
“你若能治好我的顽疾，不论你提出任何条件，我一概应允！”年老的汗王看起来体弱，但说起话来威风不减。
罗桑却吉坚赞笑了笑，满脸得意，从容地说了句：“好，一言为定！”
没过多久，等罗桑却吉坚赞再次前来看望老汗王时，只见他精神抖擞，容光焕发。
“老汗王前几日所言可还作数？”罗桑却吉坚赞试探着问道。
“当然，我说的一定作数。您尽管提，只要我能办到的，一定尽心竭力！”
面对如此情形，罗桑却吉坚赞的心里不免雀跃起来。有些事总是冥冥中注定的，你不知道究竟会在哪一个路口，事情就有了转机。
17世纪初，以四世达赖喇嘛云丹嘉措为代表的格鲁派，一直是西藏地区的领导者，但真正的大权还是在噶举派的法王、大农奴主藏巴汗的手里。如今，云丹嘉措去世，藏巴汗为进一步掌控权势，拒绝寻找转世灵童。有传言说，云丹嘉措应该是被藏巴汗派人害死的。无论真相如何，当下寻找灵童才是重要的。
“我没有其他的请求，只望汗王派人立即找到转世灵童，以安定政局！”
藏巴汗的脸一下子变得铁青。可覆水难收，何况在大家面前食言也有损自己的威严。于是，强露出笑脸说：“如此，也好。那就请您代为效劳，尽快找到转世灵童。”
自此，五世达赖罗桑嘉措的传奇正式拉开了帷幕。
明神宗万历四十五年（公元1617年），西藏琼结青瓦达孜地区的一个奇女子生下了一个孩童。这个女子本出身贵族，名字叫名贡嘎拉，被大家称为“猫眼宝石中的九眼珠”。
分娩的时候，名贡嘎拉做了一个奇妙的梦。在梦中，晴朗的天空竟然下起了雨，龙王庙还出现了从没见过的奇花。种种的迹象好像在说，这个即将出世的孩子，今后一定是个不平凡的人物。
当四世班禅找到罗桑嘉措，并确认身份后，罗桑嘉措便被迎进了哲蚌寺。天启五年（公元1625年），他拜了四世班禅为师，正式受戒出家，当了活佛。从这一刻起，西藏的兴衰荣辱便都和五世达赖罗桑嘉措息息相关了。
作为一个统治者，从来都不是容易的，尤其是在动荡的时局里还想要做出一番成绩。此时，大权依然掌控在藏巴汗的手中。同时，藏巴汗还与却图汗结盟，势力越显强劲。而其他的教派，也在时不时地
打压格鲁派。面对这样的情况，要么妥协，要么反抗。总之，终还得选一条路走。
“老师，您觉得咱们该如何做才能夺回大权呢？”罗桑嘉措诚挚地望着老师饱经岁月的脸，静心等待着回答。
“当下藏巴汗的势力不容小觑，要想击败他，还需找个强劲的帮手。按照此时的局势，西蒙古地区的和硕特部是个不错的选择。”
英雄果然所见略同。与老师达成共识后，罗桑嘉措立即向和硕特部请求支援。当时，和硕特部的领袖是固始汗。要想让固始汗出面对抗，好是先给他出师的名分。正所谓，“名不正，则言不顺”。所以，罗桑嘉措赐予固始汗“执敬法王”的称号。
清太宗崇德元年（公元1636年），固始汗正式出征。凭借着勇往直前的战斗力，他先后击败了却图汗、白利土司，控制了整个青海地区。清太宗崇德六年（公元1641年），他把目标转移到了西藏，朝着
藏巴汗进发。固始汗就像是一头威风凛凛的猛兽，所到之处，都尽在他的寸掌之中。终于，藏巴汗被推翻了，固始汗成为后藏地区真正的汗王。
就此，罗桑嘉措也摆脱了多年被藏巴汗统治的局面。紧接着，四世班禅又收固始汗为徒，与他一起治理后藏地区。而五世达赖喇嘛罗桑嘉措，治理前藏。从这时起，格鲁派才真正掌握了实权，开拓了崭
新的政治局面。
这一切都得来不易，所以罗桑嘉措才十分珍惜，分分秒秒都在筹划，不敢稍有懈怠。当一个人站在低处，俯下身只能看见自己时，事不关己，过好自己的小日子便好。但一旦站在，高处不胜寒，责任、荣辱，仅仅这些就足以让人辗转难眠，时时双眉紧蹙，居安思危。毕竟，生于忧患，死于安乐。
为了进一步稳固西藏地区的统治，有足够的能力与敌对势力抗衡。清太宗崇德七年（公元1642年），罗桑嘉措派使者到达京城，希望和清政府交好。回信中，清政府盛赞罗桑嘉措“拯济众生”“扶兴佛法”。仔细一想，这样其实不无道理。按照当下的时局来看，以达赖喇嘛为首的格鲁派势力不容小觑。想要安定蒙古，就得和格鲁派打好关系。一旦起了干戈，对双方其实都没有任何好处。和平共处，才是王道。
清顺治九年（公元1652年），受清政府的邀请，罗桑嘉措来到了京城。顺治皇帝盛情款待，将他安置在了西黄寺中。其间，罗桑嘉措被清政府授予金册手印，赐予封号，统治地位得到了认可。自此，罗
桑嘉措开创了达赖喇嘛接受清政府册封的先河。与此同时，固始汗的法王地位也得到了认可。这无疑促进了西藏政教合一的统治，避免了政权纷争。
回到西藏后，罗桑嘉措又开始着手修建寺院。根据统计，他一共建造了十三座格鲁派寺院。不仅如此，他还制定了僧官任免制度、寺内的纪律仪式等礼仪。多年后，这些庄严肃穆的寺院被后人称为“格
鲁派十三林”。一时间，格鲁派发展迅速，教徒超过了三十万，占西藏总人口的一半。
在晚年的时候，罗桑嘉措开始潜心著书，弘扬西藏文化。像《诗镜论》《中观论释》《大圆满教法史》等，一共著有三十多卷。前半生，罗桑嘉措在政权中斡旋。后半生，他在稳定中谋发展。
现在，如此非凡的达赖喇嘛在晚年对政事不太过问了，他把权力下放给了一个叫桑结嘉措的青年。幸还是不幸，即将开始一场新的轮回。
清顺治十年（公元1653年），桑结嘉措出生在仲麦巴的家里。据说，当年五世达赖去朝见清朝的皇帝时，曾经居住在大贵族仲麦巴的府上。过了不久，桑结嘉措便出生了。或许，五世达赖和桑结嘉措之
间有着莫大的关联。
事情的真伪不好去判定，但桑结嘉措今后的人生却的确是无限辉煌。小的时候，桑结嘉措便跟随叔父陈列嘉措学习。陈列嘉措作为第巴，身份崇高。在他的教育下，八岁的时候，桑结嘉措被送到了拉萨
的布达拉宫，由五世达赖亲自培养。
五世达赖看着身边这个机灵、聪慧的孩童，脸上露出了慈父般的笑容。他拉起孩子的小手，带他进入了布达拉宫的深处。
每天的学习任务很重，不仅要学习经书、天文，还要学习医药、建筑等。这对于一个小小的孩童来说，压力实在是太大了！可让人没想到的是，这个脑袋扁扁的孩子竟如此踏实、稳重。即使月上梢头，
不堪重荷，也不叫一声累，喊一声苦。学习累了，伏案而倒，让泛黄的书文抚平自己内心的疲惫。闲来抬头望着那残缺的月，虽说高处不胜寒，却能一览众山，俯瞰众生。
理想从不是匆匆而来的，它早已在桑结嘉措的心底生了根，发了芽。他想当像叔父那样，位高权重且受人敬仰的人。这个愿望，从一直以来的镜中花、水中月，终于变成了近在咫尺的星辰。
日复一日，年复一年，岁月的经轮还在转动，小桑结嘉措也变成了大孩子。这一年，桑结嘉措刚好二十三岁。五世达赖的心里想着，念着，朵朵的青莲乐开了花。
当一方水土的统治者，需要有权势，但更需要智慧的头脑。五世达赖望着桑结嘉措长大的头颅，心里有说不出的欣慰。老当益壮，话是不错的。可哪能比得上虎虎生威、初生牛犊的热血青年呢？何况，
这只小老虎还是自己辛苦栽培的。他只会朝着自己的理想蓝图进发，完全不用担心偏离轨道。
于是，五世达赖召集了众人，宣布桑结嘉措担任五世第巴。这一年，正值清康熙十五年（公元1676年）。
那些对权位虎视眈眈的老臣自然不服，个个露出尖利的目光，仿佛一眼便能穿透这个小青年的心脏。
“我的资历尚浅，这里众多的贤能都比我更堪重任，还望您收回成命！”桑结嘉措恭敬地说着，面无怯色，委婉而谦卑。他等待着的，并非是一时不相匹配的荣耀，而是让人永生叹服的一世荣光。
这一等，便是三年。清康熙十八年（公元1679年），曾经温室的花朵长成了傲骨寒梅，生出了足以护卫的尖刺。终于，桑结嘉措坦然接受了五世第巴的职位。
谋定方能修成正果。到手的机遇固然值得庆幸，但烫手的山芋，万万不能贸然接受。等到翅膀硬了，有能力了，不论敌对势力如何强势，自己也有铠甲守护。此时主动出击，才是上策。
历史的车轮不断推进，五世达赖的身体也是每况愈下。清康熙二十一年（公元1682年）的一天，五世达赖把桑结嘉措叫到了自己的床头。
多年来，眼前这个人，亦师亦友。他人面前，总是庄严肃穆，高大而威严。但在桑结嘉措面前，他却是慈爱而严厉的。如今，这个人躺在偌大的宫殿里，灯光昏黄，眼目无神，满脸枯槁。
桑结嘉措轻声遣走了近侍，俯下身子，爱怜地望着师父，静静地听着。
“我就要走了。”老师微弱的气息颤抖着，传到了桑结嘉措的耳边。
桑结嘉措紧握住老师的手，眼眶红红的，不住地摇头。“你不要难过，该走的……终究……要走。”
“可我是活佛，会转世的。我还会再回来看你的。”
听了这话，桑结嘉措的心中仿佛找到了一丝慰藉。他使劲地点头，眼里泛起了泪花。
“不过，你要记住啊，我是清政府认定的喇嘛，多年来一直和和硕特部的固始汗共同治理西藏，他还不敢胆大妄为。只是，我这一走，恐怕会有事端发生啊！一旦挑起战事，各部落必然也会蠢蠢欲动，到时候，局势不堪想象。所以，要想避免这种局面，就得想一个万全的办法，阻止事态的发生。你可明白？”
说完，五世达赖的额头冒出了许多汗珠，气息越来越微弱，眼睛合了又闭，闭了又合。
桑结嘉措若有所思，正想进一步去问明，却发现老师的眼睛永久地合上了。
天空从没有此刻暗淡，周围静悄悄的，死沉沉的。现在的宫殿，像极了一口幽深、看不见底的深井。一个不小心，井口就会喷涌出潜藏已久的污水。
桑结嘉措独自呆坐在师父的旁边，望着他那庄严肃穆的面庞，陷入了久久的沉思。他仔细揣摩着师父临终前说的话，“提防固始汗，避免事端，有我的存在，才不敢胆大妄为……”想着想着，一时间好像有数以万计的乌鸦蜂拥而来，袭击他的后背，啄食他的心脏。突然，一束光照亮了他的躯体，定睛一看，原来是一个和师父长得一模一样的活佛。
桑结嘉措好像明白了什么，他不由得吓得打了个激灵。冷静下来后，终于想明白了：师父生前有清政府的支持，位高权重，敌人不敢肆意妄为。如若此时公开师父的死讯，那么，现在稳定的局面就会被
打破，连自己的势力都会被削弱。更何况，我平时靠的不过是师父的庇佑。现在师父一走，师父的敌人便是我的敌人，我的敌人真成了我一个人的敌人。小命恐怕都难保了，还谈什么壮志理想，追求什么达
官显贵呢！所以，现在重要的便是：秘不发丧。
桑结嘉措找来了近侍，告诉他们五世达赖喇嘛已经离开了，也告诉了他们五世达赖喇嘛临终前的遗言。
人性是不堪检验的，但在重大的时刻，人往往没有选择。就当是一场赌注，万一赌赢了呢！况且，应该没有人愿意用性命作为代价去泄露这个秘密，这个赌注的筹码终究还是落在了桑结嘉措的身上。
当即，这几个近侍帮助桑结嘉措整理五世达赖喇嘛的遗体。他们先用盐水将遗体清洗干净，然后使用香料和药物进行处理，后把遗体封入了灵骨塔。
自此，桑结嘉措对外放出消息：五世达赖喇嘛在闭关修行，概不见人。好多次，固始汗的探子想打听消息，得到的都是同一个结果。后，桑结嘉措赌赢了。但，他的远见、睿智、有胆识可不尽
如此。
秘不发丧，对外放出假消息只是一个幌子。把这个假消息变成真消息，才能保证万无一失。
曲吉卡热巴·多伦多吉，一个很早跟随五世达赖的侍从，听命于桑结嘉措，日日扮演着无比尊上的活佛。
宫殿里的光很暗，悠长的走廊，看不见一个人。每当曲吉起身时，那高大的身影，总看得人心里发慌。空寂、阴森，重重深锁的宫门、排列整齐的佛像、飘来飘去的经幡，像极了鬼魅。
更让人糟心的是，总有人想来一见五世达赖的真容，这让曲吉苦不堪言。庆幸的是，他们的谎言一直还没有被发现。但长此以往，难免夜长梦多，纸包不住火。
所以，机智的桑结嘉措一方面让曲吉假扮真活佛，另一方面，在秘不发丧时，他便秘密派多巴去寻找五世达赖的转世灵童。而那个地点，选在了门隅。
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