近在远方–一个县的史诗

序 ——长兴风雅颂 …… 001

脚印——与看不见的声音独语

终南山，寻访一位故人 …… 003

仙山，一起凡人成佛的事件 …… 008

三鸦冈，一则南朝的 “盗墓笔记 ” …… 012

徐惠，爱那么短，遗忘那么长 …… 016

钱起，曲终人不见 …… 020

陆羽，顾渚山的代言人 …… 024

竹山潭，颜真卿的文化沙龙 …… 028

城南旧事，白鹭簇拥张志和 …… 032

皎然，出家人拿什么传世 …… 036

白岘洞山，传说引得高人来 …… 040

白居易，境会亭的诱惑 …… 044

明月峡，杜牧为农家写诗 …… 048

陆汇头，泊一艘唐代诗船 …… 052

史上之：一文八序 …… 056

苏东坡的长兴朋友圈 …… 060

鼎甲桥，藏在古桥上的魂灵 …… 064

罗岕，明代胜境 …… 068

官德，三县官与一片叶 …… 071

老县衙，孤独的摇扇人 …… 074

晓家桥，找寻吴承恩住处 …… 077

钮店湾，那消失的墓和碑 …… 081

张岱，为长兴圆一回风雅梦 …… 085

张度，一束中兴画学的光芒 …… 089

悬脚岭，郭沫若的一次调研 …… 092

小溪口，不存戒心的临水而居 …… 095

街巷——让阳光照进历史的屋子

东鱼坊，用凝视做回望 …… 101

朱氏祠堂，被恩典与忧伤装扮着 …… 104

文人情怀，县政府的两次装修 …… 108

下箬，那一口圣井 …… 112

陈故宫，那前世未了的心结 …… 115

天居寺，用作后世审判 …… 118

大成殿，一幢老屋的编年 …… 121

钟楼，镌刻了岁月的声音 …… 124

砖魂，踏上 16世纪的楼梯 …… 127

牌坊，一座城市的老底子 …… 130

三槐堂，大西街文化贵族 …… 133

仓前街茶馆 …… 137

悠长的望春街 …… 140

皇家湾，来自海外叙述 …… 143

古泗安，石板上的独轮车痕 …… 146

夹浦街，临湖的石板路 …… 149

钦家的墙门堂 …… 152

白岘，临溪的山村老街 …… 155

慈航普度，坐船登水口老街 …… 158

古桥联，守河神的内涵 …… 161

钱宅，爬满青藤的老屋 …… 165

徽州庄，一种文明的消失 …… 168

煤山，科学家闲逛的长街 …… 171

寿圣古刹，世俗的围剿中入佳境 …… 174

台基山，长期居住城中的亡灵 …… 179

地气——用世俗的方式爱你

箬溪，人文璀璨母亲河 …… 185

乌瞻山，神仙之美离我们不远 …… 189

弁山，借文化充胀底气 …… 192

箬溪书院，曾经的文脉与文运 …… 195

古道，懵懂岁月的懵懂际遇 …… 199

白鹭湾，任一段时光做虚度 …… 203

兰香山，带着拷问的香 …… 206

东方梅远，一个遥远的裂口 …… 209

森林小镇，地气哲学与出世智慧 …… 213

绿野仙踪，挣扎与梦想纠缠的午后 …… 216

齐山，永不与趋势为敌 …… 219

川埠，走一段域外人生 …… 221

桃花源，不是一个单独的词 …… 224

旷世风雅，为一座山作传 …… 226

登城山，拜城南诸寺院 …… 229

图影，思考的荷 …… 233

龙之梦，晚霞中的晨雾 …… 236

城里群山，龙山顶上看落日 …… 239

芳草地的竹竿艺术 …… 242

霸王禅居，在家的气韵里享时光 …… 244

炊烟中，在百翠山庄写家书 …… 248

太湖石，造路之道 …… 250

薰衣草，紫色道上无限的人 …… 252

地气，一个县因泥石而风流 …… 254

银杏道上，人类后的挽留 …… 259

树上，那诗意的木屋 …… 261

葆青，探寻人类来路 …… 263

溇港，养在水里的自然遗产 …… 266

贡茶院，寻找一片叶的下落 …… 269

留痕——学会赞美黄昏

仰峰，沁着岁月包浆的政权 …… 275

张岭，与山穷水尽保持距离 …… 278

三洲山坟茔，眼泪是人类后的水 …… 281

归宿，湿地公园的十字架 …… 284

当代陆羽，世界仅剩的仪式 …… 286

和余光中在顾渚山聊乡愁 …… 288

潘韵，寂寞宗师 …… 292

陆文夫：唯有饮者留其名 …… 296

汪国真，有多少拥有可以放下 …… 298

沈泽宜，读透一个诗人是不可能的 …… 301

叶小舫，告别中结识自己 …… 304

四方堂暮鼓，幽暗里的本质部分 …… 308

图书馆，没有一分钟是浪费 …… 311

书库，在岁月的荒原找称心 …… 314

湖居，潘公凯的孤寂与情怀 …… 316

林场，过一回意志的瘾 …… 319

做本好书供养情操 …… 322

 抄茶经，程少凡的敬神情操 …… 324

县城，山道上的春天部分 …… 327

雨天，去绣云里读诗 …… 330

不在无我的年纪谈修行 …… 334

鳄鱼，用繁衍做信念 …… 338

节庆，在一座移民城市的腔调 …… 341

仙山湖，那一次水边探险 …… 344

红曲酒，睿智的舌品曼妙的醉 …… 347

名人堂，化作菩萨模样 …… 350

远方的家，保持一种回首的能力 …… 355

后记：乡土信仰，多一个觉 …… 358

序——长兴风雅颂

这是一部县域史诗，是一个蜗居半世的长兴土著人写给她的一世情书。书中没有当下流行的景点软文和渲染硬伤，只有这方百万年山水的缜密肌理和岁月皱折。短短千字文，直入一镇、一路、一街、一巷、一山、一景的社会底层市面，贴着地面生将风貌缩影成经典时尚。

长兴这个县内含的气质，难说属于北方或者南方，性格的率真耿介她是北相，而地域气候女孩肤色却具南姿。但她心里具不一样的南方，慢节奏的生活、市井的气息、老土而生硬的话语，这背后，她是性情的、淡泊的、先锋的、保守的、桀骜的、廉价的、包容的、世俗的、超脱的，忙碌又悠然，有如美人指上的钻石，看得到它的熠熠生辉，却无法真正数得清它有多少刻面。

史书里，长兴的头脑阶层，从不会认准某一盏窥探华夏经典思想的青灯，他们读书只为写就自己经世致用的践行。长兴人不大关注纯粹民族风格的磅礴创意，也不指望有璀璨气势的精神产品烛照世界。

如此的人生状态，每个时代总会亮一回底牌：有疏离玄奘、独自回终南山创建律宗的下箬圣人道宣和尚，有上疏谏阻唐太宗大兴土木、兴兵征伐的忻湖美人徐惠，有唐诗宋词后回乡补了元曲的空白的鼎甲桥学人臧懋循，有公然对垒宰相严嵩的钮店湾高人徐中行，有因林则徐遭贬而大闹广州明伦堂的画溪奇人钱江，有批蒋介石专横的吴山狂人雷震，更有与耿炳文一起筑城共抗张士诚十年的雉城土人。这些，全因古银杏这冰川时期植物和扬子鳄这恐龙时代动物坚定的守望。

鲁迅说他的故乡民性有山岳气，合了张岱山水倔强之意。长兴人的山岳气是把天赋化为质地，诗文营生带老气、像刺伤，唾弃说教、唾弃生命卑微的欷觑，一心经营民间精致的天地。

长兴人心气硬朗，稍不顺心，便要抄家伙，当面求个了断。长兴人心底柔软，家中来客，端上好藏货。一种贵气的山水人格。

长兴遭遇过太多的灾难，多少前尘孤愤留下无数深痛的血斑，像含恨的残梦，哀乐交杂，恩仇纵横。萧瑟凉风吹冷了窄街一绺绺的石板路，行人体悟过了沧桑，才有尊重当下的觉悟。

书文化与剑文化合为吴越文化的千古二绝。《汉书》说，吴越之君皆好勇，好用剑。长兴的男儿多骨气，要是仗打到家门口，长兴人一定会拆下肋骨做火把，点亮所有的生灵。今天的天平、畎桥一带，恋武尚剑之风一直高昂着。一寸短，一寸险，冷对惨烈搏杀也会静对人生艰辛。新四军选这儿做根据地，大智慧。

“故乡的烟囱 ”，是长兴的乡愁事件。用乡愁教养出山河情深，是长兴的雅。气韵里不宣示旧派伦理，用敬畏的神色、敬神的情操为自己构筑一种年代风格。远行的游子，一辈子都在张望家乡的烟囱，一辈子都在补回家的课。上了年岁的长兴人，很会延伸到逝去的时间另一端去用心思，去看一看故园里那些早已听在耳里记在心里的人物，引我们流落到旧时光去体验震惊，留追忆的本能。

张爱玲说：“时代是仓促的，已经在破坏中，还有更大的破坏要来。”乡土至上是长兴人一生的底气，因为净土比红尘更值得敬仰，修行比旅行更来得壮观，村庄比城市更不能失去，山青水绿更有证明自我的力道，更能挑战外界的品读智力。

外来者难懂这里的山水，因为长兴人的骨子里，将北国 “骏马秋风 ”的阔大剽悍与江南 “暖雨熏风 ”的细腻委婉捏合成一种诱惑，一种保卫家乡的人们久违的素养。