描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787536070172
这是一部有关学习、工作、生活、做人、处世等人生哲理方面的杂谈，是作者多年研修的自选文集。文章写得有内容，有新意，说理清楚，小道理中藏大智慧。倾注于中国传统文化，叙述论证有板有眼，可看出作者丰富的中国古典文化积淀，给人以心智的启迪和理想的色彩。
本人不是读书人，更不是写书人，只是一个文学爱好者。少年时只在大队念了两年附设初中，虽然高中录取了，但无奈家贫，父亲病逝，兄弟姐妹四人我为大，为了帮助母亲，只好在家务农。“无牛就驶马”，穷人孩子早当家。俗话说：好子不用爷田地，好女不用嫁奁衣。鄙人虽不能做一个好子，但也不能做一个劣子。感谢生活，让我尝到咸酸苦辣，感悟人生，使我知道“人”字怎么写，“苦”字怎生书。
后来，我应征入伍当兵。火热的军旅生活使我体会到没有知识的许多难处。要增长知识，提高工作水平，的途径就是加强学习，通过努力，克服学习中的种种困难，争取学到一些知识。
在学习上，几十年来，努力学习，不耻下问。一是向书本学习，通过学习，掌握理论知识，指导实践。二是向社会和生活学习。社会是一个大课堂，生活是好的教科书，也是好的艺术学院。三是向群众学习，尤其是向经验丰富的老同志学习。学习没有耻辱，不懂就学、就问，虚心请教，甚至班门弄斧，争取得到名家的指点。为了学到更多知识，自己寻找和阅读大量书籍，在部队时，一天一夜就读完了一本厚厚的革命小说《火种》。
转业到地方工作后，学习时间就更多了。为了补好文化课，自己从头再来，一边工作，一边学习，从初中补习到业余高中，参加成人高考，到业余大学大专毕业，一路走来，虽坎坷不平，但不畏艰难。在学习过程中，看到许多中华民族光辉灿烂的文化瑰宝，如饥似渴，爱不释手，因此，常常不是读，而是“吞”，恨不得把这些光辉灿烂的文化吞进肚里，然后再作消化，不断丰富和充实自己。学习让我懂得了人生的价值在于尊严，在于爱和奉献。古人说：书籍是天下好的东西。因此，只要是好书，就尽可能找来、借来或买来读。但有时想买本好书，买了多年都没有买到而深感遗憾。
在创作上，坚持一切从实际出发，理论联系实际，有的放矢，贴近生活，描写群众喜闻乐见的东西， 深入浅出，寓教于乐，给人以启迪和美的享受。石涛说“搜尽奇峰打草稿”，我在收集素材时，尽量把网撒得宽一些，这样才能捕到更多的鱼。于是，为了写好一篇作品，先是打好腹稿，然后收集大量素材。有时往往是三四千字，到后只能留下一两千字。作品力求立意、观点和语言新颖吸引人。同时，“去粗取精，去伪存真”，“取其精华，弃其糟粕”，带着问题和分析学习，力求准确，以防误人子弟。如《增广贤文》：“月过十五光明少，人到中年万事休。”前一句话是对的，后一句是不对的，二者没有逻辑和因果关系，化了。人也不是到中年万事休，而正是大展宏图的时候。
写作就像走路，走多了，便成了路；写多了，就成了书。开始时，自己也没有写书的想法，只是想把自己工作几十年来的学习心得体会写下来做个纪念，作为对自己人生的一个交代，没想到，写多了就成了这《柏思集》。
需要说明的是：书中引用的一些故事，主要来源于《诸子百家》 《十三经》 《史记》 《资治通鉴》 《战国策》等古籍和民间故事。
还须说明的是：本人近在整理和修改作品过程中，发现2009年5月19日至2012年2月9日发表在新浪网上的作品，一些人不顾作者关于“禁止转载、复制和移作他用，违者必究”的严正声明，转载、复制了160多篇作品，包括随想、杂谈、诗词和故事，如《人生如戏要正确解读》 《“人”字写来容易读懂难》 《人到终年万事休》等。与其这般，不如刊行面世。
要活就得站起来
要活就得站起来是指做人的信心和志气。常言：人活一口气。人生是一场比赛，只有进才能取得胜利，退便是失败了。一句话，只有进才有希望，才有出路，否则，就无法履行人生职责和义务。要活就得站起来，具体来说，人要自信、自爱、自立、自强。
所谓自信，是指相信自己，是一种自信心，也是战胜困难的信心和决心。从实践来看，人的自信心很重要，人没有自信心，就像患了软骨病，不但不能行走，而且站不起来，即使活在世上，也难有作为。再说，信心就如同命理中的“用神”，只要信心在，“用神”不倒，就有希望。如果没有信心，“用神”一倒，那么，就一切都完了。只有树立信心，立志做人，迎难而上，战胜自己，战胜困难，才是根本出路，才能到达胜利的彼岸，到达光辉的顶点。历史上名落孙山，或是受到挫折又奋起的人比比皆是，千万不能因为一时的失落而失去信心和追求。如明代医学家李时珍，三次考举人，三次落榜。后来他立志自学医术，潜心研究，终于写成了我国有名的医学巨著《本草纲目》，名垂青史。又如清朝的蒲松龄，他先后四次科举考试皆落榜，但他并不气馁，写下了一副气吞山河的落榜对联以勉励自己，上联：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；下联：苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。这副对联运用了项羽破釜沉舟，大破秦兵和越王勾践卧薪尝胆，灭吴雪耻两个故事，表达了自己不达目的，决不罢休的决心。于是，他狠下决心，刻苦读书，深入民间采访，终于写成了文学名著《聊斋志异》，成为清代著名的文学家。再如华罗庚，他是一个自学成才的科学巨匠。他原来只有初中文化，因家境贫寒，无钱升学，于是从小就跟随父亲，帮助打理杂货店。后来，他被数学家熊庆来邀请到清华大学工作。通过长期不懈的努力学习，他不但把数学演算得出神入化，而且还创立了许多“定理”和“优选法”，后来居上，成为世界著名的数学家。
所谓自爱，是指爱惜自己的身体、名誉。俗话说得好：“好子不用爷田地，好女不用嫁奁衣。”这就是对自爱的高度概括。自爱是做人的基本要求，也是对自己好的约束，使自己战胜自我，战胜困难。自爱的具体表现是有事业心和责任感，既对自己，又对工作和他人负责。如果一个人不知道自爱，没有自爱，浑浑噩噩，无所作为，说什么也枉然！只有懂得自爱，知道自爱，能够自爱，有事业心和责任感，才有内在动力，发挥主观能动性，去创造、发展，建功立业，有所作为。如西汉大文豪司马迁为李陵兵败一事，说了几句公道话，于是因言获罪，被认为犯了“大逆不道”中的“诬罔主上”之罪而被下狱，处以宫刑，受到了极大的侮辱和打击，可谓生不如死。但是，他在《报任安书》上说：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”因此，他决不灰心泄气、自暴自弃，知道自爱，珍惜自己，珍惜人生，珍惜事业，立志写完《史记》这鸿篇巨著，于是成为我国的“史圣”，他的名字也因此与日月同辉。可见，“圣人无耻”，不知自爱，不争才耻。
所谓自立，是指不依赖别人，靠自己的劳动而生活。《国际歌》的歌词写得好：“从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝，要创造人类的幸福，全靠我们自己。”这是实话、真话。可见，靠人不如靠己，求人不如求己。幸福靠自己创造，命运要尽可能掌握在自己的手中。我们要通过自立自强，用勤劳和智慧的双手创造财富，把贫穷变为富有，这才是心安理得和光荣的。如原美国微软公司总裁比尔·盖茨，他原来也不是一下子就那么富有，而是通过努力奋斗和知识致富，才逐渐发展壮大，成为世界首富的。
所谓自强，是指自强不息，积极向上，永不懈怠。女儿须成长，男儿当自强。常言道：“不到黄河心不死。”在前进道路上，我们还是要过了黄河不死心，有一种自强不息、积极向上的精神，像东汉的梁鸿那样，做一个“硬汉”。如“梁鸿余热不因人”的典故，说的就是梁鸿这个“硬汉”。“梁鸿穷归穷，但他决不想沾别人的光。别人做罢饭的剩火余热，他不愿利用，一定要‘灭灶更燃火’，显示了一种志气，一种独立的精神。这是可宝贵的。一个人从小就应该有这种志气，一个国家困难时也要有这种志气。”
（赵以武主编的《评说中国历史》第124页）不但如此，在学习工作中还要有创造精神，创造性地开展工作。如有条件的要快上，没有条件的，要想办法创造条件上，科学地开展工作，争取主动，努力做好工作。
哲人说：现实是残酷的。是的，适者生存。如在赤裸裸的金钱世界面前，世人只需要笑脸，而不需要眼泪。眼泪只能博得人们一时的同情，而不能得到人们的尊敬。可见，要生存，就必须先把泪擦干，咬紧牙关，横下一条心，战胜自己，战胜困难，才能拨开迷雾见太阳，用自己的双手撑开一片属于自己的蓝天。
然而，水不激不活，人不激不跃。从实践来看，“高贵者愚蠢，卑贱者聪明”，很多人都是因为一个“穷”字才改变了人生，改变了命运。如李嘉诚先生，据他自己所说，他从小就是一个穷孩子，小时候跟人做过学徒，跟许多穷孩子没有什么两样，曾经受过很多苦，酸甜苦辣咸皆尝过，但他穷则思变，通过“努力”这座桥梁，不但达到了送“穷”的目的，而且从贫穷到富有，从小到大，从弱到强，成为世界华人首富。可见，贫穷虽有不好的一面，但也有好的一面，如通过努力奋斗改变人和造就人，改变人的命运。
当然，漫漫人生路，不可避免地会遇到许多风和雨。如有些人“在矮檐下，不得不低头”，有些人“人在江湖，身不由己”，他们为了回避风险，采取委曲求全、卧薪尝胆、以屈求伸等做法，这是做人的一种谋略和智慧，与“要活就得站起来”并不矛盾，因为他们的目的是要站起来。
在此，需要指出的是，青年人都是生在红旗下，长在甜水里，许多人没有吃过什么苦，受过什么累，遇过什么挫折，一旦遇到困难，或是挫折，便经受不了，想不开，甚至轻生。如跳楼等自杀情况时有发生，这种不是站起来，而是倒下去。逃避现实的生活态度是极不负责任，也是错误的，既对不起父母，也对不起自己，没有一点可取。
“古来事业由人做”，要活就得站起来。人生在世，不可避免地会遇到许多困难和挫折，甚至灾难，但是，只要敢于战胜自己，战胜困难，就一定能够把不能变成可能，把贫穷变成富有，实现我们的人生理想目标。
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