狱中札记

　　《狱中札记(精)》是意大利思想家安东尼奥·葛兰西于1929～1935年在监狱写成的一部作品。这部作品表现了“人类意志的极限”，即一个人到底能在多大程度上超越他的历史和个人背景进行思考葛兰西在这部作品中提出的“霸权”、“有机知识分子”、“阵地战”等观念，在当代仍然有重大的理论意义。

章  历史文化问题
  节  知识界
    知识界的形成
    城市型和乡村型知识分子的地位差别
  第二节  论教育
    教育与文化的组织
    寻求教育原则
  第三节  意大利历史随笔
    下层阶级的历史：方法论标准
    意大利民族和现代国家形成与发展中的喊治领导权问题
    次复兴时期和国家结构中的城乡关系
    温和派与知识分子
    皮埃蒙特的职能
    消极革命的概念
    跋一
    一篇有关克罗齐的意大利史和欧洲史之论文的资料
第二章  政治随笔
  节  现代君主
    马基雅维利政治学摘要
    马基雅维利和马克思
    政治是一门自主的科学
    政治要素
    政党
    世界观和实践立场：整体和部分
    “经济主义”的某些理论和实践情况
    预见和前途
    国家的经济社团阶段
    局势分析力量关系
    官僚阶级
    固定比例定理
    政府代表体制中的数与量
    继承和传统
    自发性和有意识的领导权
    反对拜占庭主义
    集体工人
    自愿主义和社会民众
  第二节  国家和市民社会
    关于根本危机时期政党结构某些方面的认识
    恺撒主义
    海狸的寓言
    煽动和政治宣传
    “本世纪哲学”
    政治斗争和战争
    包括政治斗争在内的机动战(前线出击)向阵地战的转变
    政治和军事科学
    国际主义和国家政策
    “集体人”或“墨守成规”的问题
    社会学和政治科学
    霸权(市民社会)和权力的分离
    法律意识
    政治和宪法
    议会和国家
    自我批评和虚假的自我批评
    国家
    国内社会组织
    谁是立法者
    宗教、国家和政党
    国家和政党
    中央集权至上论
    统治阶级的“美德”
    历史纯文学
    “颠覆分子”
    “唯物主义浪潮”和“权威危机”
第三章  哲学研究
  节  哲学研究
    作为参考的一些初步观点
    “常识”、宗教和哲学之间的联系
    科学、宗教和常识之间的关系
    哲学与历史问题
  第二节  马克思主义诸问题
    实践哲学研究中的某些问题
    对于一种通俗社会学尝试的批判性评注
    一般性问题
译后记

　　城市型知识分子是随着工业的发展成长起来的，他们同工业的命运息息相关。他们的职能可与下级军官在军队中的作用相比拟。他们并不主动去制定建设计划。他们的工作是联络企业家和工人之间的关系，同时控制工作的基层，保证及时完成工业高级人员所制定的生产计划。总之，一般城市知识分子都是极其标准化的，而高层城市知识分子则与工业高级人员本身日益趋同。
　　乡村型知识分子大多数都是“传统的”，也就是说他们与农民社会大众以及城镇（尤其是小城镇）小资产阶级相关联，还没有受到资本主义制度的熏染和驱动。这类知识分子使农民与地方和国家行政机关（律师、公证人等等）取得联系，他们因该活动而具有了重要的政治－社会职能，因为职业中介很难与政治中介截然分开。此外，乡村知识分子（教士、律师、公证人、教师、医生等等）总体上比一般农民具有较高的或者说至少是不同的生活水平，因此他们代表着农民希望摆脱或改善其处境时所参照的社会典范。农民总想着至少有一个儿子能成为知识分子（尤其是教士），作为一名绅士通过与其他绅士取得联系促进家庭的经济生活状况，从而提高其社会地位。农民对知识分子的态度具有双重性，也是充满矛盾的。他羡慕知识分子和一般意义上国家官员的社会地位，但有时候又蔑视这种地位，也就是说这种羡慕混杂着嫉妒和强烈愤怒的本能因素。如果我们不认真考虑、具体而深入地研究这种实际从属于知识分子的关系，我们就无法理解农民的集体生活以及生活内部所存在的发展萌芽和酵素。农民大众每一步有机的发展在一定程度上与知识分子的运动相关联并且有赖于此。
　　城市知识分子则是另一番情形。工厂技师不对工人行使任何政治职能，或者说这是一个已被取代的阶段。有时候会出现相反的情况，工人至少是以他们自己有机知识分子的身份对技师施加政治影响。
　　问题的中心在于，作为每个主要社会集团有机范畴的知识分子和作为传统范畴的知识分子之间存在着差异。从该差异中产生了供历史研究之用的一系列问题和可能的问题。其中有趣的问题，如果从该观点来研究的话，便是现代政党的真正起源、发展及其所采用的形式问题。
　　——选自“知识界·城市型和乡村型知识分子的地位差别”

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