描述
开 本: 大32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787307065819丛书名: 民生大讲堂
编辑推荐
灯红酒绿，夜之魅人。在娱乐至死的年代，是人性的极大释放，还是众神在堕落？《灯红酒绿不是春》以大众化、平民化的语言和经典个案，以全新的视角，揭露多元化社会的百态世相，系统揭示令人触目惊心、不容忽视的种种社会现象。旨在引导人们在当今物质丰富的年代，重建精神家园，树立健康积极向上的人生观和价值观。
内容简介
华灯初上，夜阑珊。夜，带给人们的不仅仅是昼的更替，还意味着金钱、权力、肉欲交织的暧昧想象。灯红酒绿中，有人收获的是灵魂的麻痹，情欲的放纵。曲终人散，剩下的是无尽的空虚和无奈……
娱乐化时代的来临，有些人把追求感官的快感当成应对社会变化时减压和宣泄的工具，甚至在迷茫中前行。重结果，还是重过程？这是个永远没有答案的问题！本书采用纪实的手法，以大量生动的案例说明，灯红酒绿过后未必就是春天。
娱乐化时代的来临，有些人把追求感官的快感当成应对社会变化时减压和宣泄的工具，甚至在迷茫中前行。重结果，还是重过程？这是个永远没有答案的问题！本书采用纪实的手法，以大量生动的案例说明，灯红酒绿过后未必就是春天。
目 录
夜生活：愈夜愈美丽
黑夜，是否赋予了我们寻找光明的眼睛
一夜情：不得不说的N个故事
暧昧：钢丝绳般的情感杂技
钱色交易：花自飘零水自流
权重思淫欲：权色交易之性贿赂
权钱交易：日趋泛滥的浮世绘
买春卖春：肉体承担灵魂的拷问
新型毒品：挥之不去的社会毒瘤
赌博：快感与暴富心理交织的危险游戏
草根文化如何把“根”留住
后记
黑夜，是否赋予了我们寻找光明的眼睛
一夜情：不得不说的N个故事
暧昧：钢丝绳般的情感杂技
钱色交易：花自飘零水自流
权重思淫欲：权色交易之性贿赂
权钱交易：日趋泛滥的浮世绘
买春卖春：肉体承担灵魂的拷问
新型毒品：挥之不去的社会毒瘤
赌博：快感与暴富心理交织的危险游戏
草根文化如何把“根”留住
后记
媒体评论
国以才立，政以才治，业以才兴，教育乃国计民生之基。
——俞敏洪
倾听民声，关注民利，把解决民生问题放在首位。
——关颍
以民为本，关爱民生，实
——俞敏洪
倾听民声，关注民利，把解决民生问题放在首位。
——关颍
以民为本，关爱民生，实
在线试读
夜生活：愈夜愈美丽
白天的我们生活在现实的平淡之中，一身疲惫几许无奈；万盏灯火之中，卸下伪装的面具，脱去束缚，放飞心灵，把明天推迟，才发现夜里的自己真实又美丽。
物质过剩，精神匮乏的人们，以欲念的酵母点燃了宛如烟花般的夜生活，在绽放美丽的过程中，尘世熟男熟女们便上演了一场场风花雪月。
夜生活，愈夜愈美丽，夜生活，愈夜愈神秘！
“夜生活”，一种都市文化
说到夜生活，很容易让人产生灰色的联想，其实夜生活的本质是放松。在1997年出版的《现代汉语词典》修订版中，“夜生活”的严格定义是指人们在夜问进行的交际应酬、文化娱乐等活动，其本身是不含丝毫贬义的。
而在几十年前的中国，“夜生活”还是一个被打上某种意识形态烙印的词语，它与糜烂、颓废、空虚、堕落、病态、腐朽、荒诞、无聊等联系在一起，被称为“资产阶级腐朽的生活方式”。
受这一思潮的影响，中国的夜生活曾一度缺席数十年。随着社会的进步，在新文化理念的冲击下，夜生活的含义正在被颠覆，一种全新的、符合人类精神诉求的夜生活理念正在逐步建立起来。
随着改革开放的深入，在市场经济浪潮的冲击下，快节奏的生活、工作、学习带来的各种压力接踵而至，加上激烈的竞争，减压、放松、追求精神的享受成为现代人的一种强烈的欲求。因而，适度、健康的夜生活既可以调整身心状态，消除疲劳，同时，又表现出人们张扬个性、追求快乐的心声，健康的夜生活已被现代人赋予了一种浓厚的文化氛围。
湖南师范大学消费经济研究所所长蔡德容教授说，“夜生活是城市发展过程中的一种必然现象”；一位法国城市状态研究者说，“一个城市的‘夜生活’质量是考察这个城市的国际化程度、大众消费取向和投资发展空间的一个重要因素”。
从某种程度上讲，一个城市的文化消费水平就是一个城市经济发展水平的展现。当我们习惯以GDP、工业生产总值这些指标来衡量一个区域发展的时候，我们同样需要诸如文化消费、娱乐指数之类的数据来丰富我们的生活。
夜生活是一个城市经济发展与和谐氛围的观测点，是一个城市都市文化发育水平的检测器，是一个城市市民生活方式．的写真集。许多城市意识到，加强文化产业的改革与发展，丰富市民休闲生活，拓展“夜经济”，在一定程度上，有赖于都市夜生活的兴盛。
今夜，你为谁无眠
夜生活，已成为现代生活一种不可缺少的方式，具有特定的文化内涵。不同的地区、城市有不同的夜生活文化，不同的年龄、职业、性别的人群也会拥有不同方式的夜生活。合肥《新安晚报》曾对此专门进行了一次体验式调查，向我们全面揭秘了各个版本的夜生活。
年轻人版
酒吧篇：投其所好，各取所需
酒吧分为纯酒吧、演艺吧和慢摇吧三种，其中纯酒吧的显著特点是没有吧女和不能点歌，注重的是氛围、音乐及环境，客人纯粹就是泡吧，为了聊天而喝酒，消费水平相对其他类酒吧来说较低，环境比较安静，也被称为“静吧”。演艺类酒吧以演艺为主，酒水价格相对高些，多有包厢以及卡座，多以演艺带动客人的情绪和酒吧气氛，客人类型以老板、商务招待、白领为主；另外，慢摇吧，音乐疯狂、火爆，音乐风格以R&B和HIP POP为主，此类酒吧消费一般较高，一瓶洋酒四五百元，经常出入于此的大多是白领及商人。
网吧篇：经济赤字的选择
据了解，随着电脑及网络的普及，走进网吧上网的人越来越少，网吧消费群体逐渐走向单一，集中在大中专学生和部分家庭没有上网条件的年轻人身上。其消费人群都是20至30岁左右的年轻人，大多上网者在玩网络游戏、看电影或聊天，单纯浏览新闻的很少。网吧，对于经济条件较差的年轻人，仍不失为“夜生活”的好去处。
迪吧篇：夜生活的摇篮
迪厅是夜生活的摇篮，来这里的基本上都是学生和年轻的打工一族，因为迪厅消费不高，气氛火爆，正对他们的胃口。但是随着年龄和经济收入增长，一段时间后，他们就会被酒吧、夜总会等其他地方吸引走。不过，迪厅的生意不会受影响，因为新一代又会来到这里。
KTV篇：你方唱罢我登场
尽管现在有酒吧、茶楼、游戏吧等各式夜生活消费场所，但是KTV仍以其消费低，消费环境较安全等特点，成为普通市民习惯的一种娱乐方式，是一种比较大众的夜生活娱乐方式，在现代人夜生活中仍然会扮演重要角色。因为，KTV是全民的、大众的。
“新人”版
在许多城市的一些不起眼的地方，隐藏着这样一些休闲场所，它们没有豪华的装修，没有太多的消费者，也不会出现摩肩接踵的盛况。但是它们却具有自己的个性，并吸引着一批铁杆儿。与其他夜生活方式的拥护者比起来，这些与众不同的“新人”们少了一份热闹，多了一份怡然自得。
“杀人吧”：年轻人的沙场
杀人游戏，这是一种锻炼表达能力、判断力、观察力、思维能力和表演能力的游戏。因其简单易学，参与性强，道具仅需一副扑克，参与人数9人左右，被年轻人所喜爱。来杀人吧消遣的，有结伴而来的年轻人也有单身赴会再随机组合的。“杀迷”们的年龄大多集中在20～30岁，基本上男女各半，中年人和中学生的比例很小。
书吧：独乐乐，心乐乐
在图书馆里看书固然清静，却没有了闲情逸致；在书店里将就那么一坐呢，又总觉得憋屈和不雅。而在书吧，点一杯自己喜欢的咖啡，听着悠扬的音乐，随意翻看几册喜欢的书籍，没人打扰，想看多久就看多久，“一心只读圣贤书”，不问“家事、闲事、单位事”。一个晚上，一个人安安静静的感觉，格外的松弛与舒适；于是乎，书吧就成了白领们的爱，并以自己的独特魅力吸引着更多的人。
成人版
酒吧、迪厅太吵，大多为年轻人所喜爱；在家看电视太闷，成年人多不甘平庸；网吧、“杀人吧”太“激进”，成年人往往难以接受……对于众多30岁以上的成年人来说，茶楼、浴场、大众舞厅、演艺广场等场所，可能是夜晚休闲好的去处。
茶楼：今夜茶楼不喝茶
对于大多数常去茶楼的市民而言，去茶楼却不一定是奔着喝茶去的，所谓醉翁之意不在酒，“喝茶”之意不在茶。三五个人或去打牌，或为了吃个简餐，又或是为了一次小聚。客人们在意的是自己去茶楼的目的，而不是茶楼本身的吸引力。正是因为消费群体这样的要求，茶楼才演变成集餐饮、棋牌于一身的“全能选手”。
茶戏楼：曲高和寡
高雅的传统戏曲艺术，观众面是相对狭窄的，来看戏的大多数是中青年观众，老人和孩子则偶尔以家庭成员的身份进来。据某茶戏楼老板介绍，来看戏的观众大多数都是单位组织的，只有不到30％的观众是自发来的市民。因而，其消费群体仍表现出曲高和寡。
浴场：不仅仅一洗了之
几年前，来浴场的大多是请客消费，而现在，越来越多的市民开始来浴场进行家庭消费，一家几口傍晚来到浴场，吃个自助餐，看会儿电影，夜晚离开是常有的事。除了洗浴之外，浴场都设有网吧、书吧、健身房、乒乓球室、台球室、影视厅、棋牌室等设施。配套设施齐全、综合项目多且服务质量优的大型浴场越来越受到市民喜爱。
大众舞厅：廉价的休闲娱乐场
随着网吧、酒吧、演艺广场、迪厅等娱乐场所陆续出现，光顾大众舞厅的人越来越少。但作为收入不高，却希望有一个适合自己的娱乐场所的舞者，大众舞厅仍是一个不错的选择。大众舞厅的跳舞者，大多数年龄都是30～50岁，其一方面是为了娱乐，更重要的是锻炼身体。
演艺广场：雅俗共赏的夜生活
如今，到演艺广场看节目，已经成为许多市民的夜晚消费习惯。舞台上的表演节目非常丰富，有歌唱、舞蹈、相声、小品、曲艺等，春节联欢晚会上的节目品种，演艺广场几乎都有。与春晚不同的是，演艺广场的表演节目中，演员非常注重与台下观众的互动，经常会邀请观众上台配合表演；而且节目的内容也非常生动，很多搞笑的语言就来源于市民生活。
“老”人版
老年人的夜生活，相对而言很单一，没有固定的老人休闲娱乐场所，他们更多是以锻炼身体、自娱自乐、陶冶情操为主，为积极的娱乐方式有：聚在江边、公园、街头广场，扭大秧歌，跳十六步，或者三十二步；下棋，浇花，看书，或者河边钓夜鱼，约自己的亲戚好友一起逛夜市等，他们对生活处理得很幽静，是一种享受，也是一种快乐的夜生活！
夜生活，六大城市特色大展台
夜生活，更能显示一座城市的个性，一座城市的繁荣状态，一座城市的文化内涵，一座城市的文明程度。21CN旅游网曾对中国六大城市的夜生活特色进行了一次大比拼，从中发现了各个城市夜生活的不同魅力。
北京——文化
关键词：圈子/酒吧
作为中国政治文化中心，这个城市永不缺侃爷，不缺民间思想家，不缺草根艺术大师，不缺文化，不缺夜生活。将这些聚积起来的就是酒吧。作为夜生活的主要根据地，北京人泡吧的意义，休闲尚在其次，社交才是目的。一个酒吧就是一个圈子。走进一个酒吧，里面的人就会告诉你，这里聚集的都是20世纪70年代的人；那个酒吧，周末有崔健和一帮朋友演奏爵士乐；另一个酒吧，搞文学的王朔也常去；还有一个酒吧是玩电影的，常有年轻导演们谈论电影；还有“汽车酒吧”、“足球酒吧”、“艺术家酒吧”……酒吧几乎成了北京夜生活的名片。文化渗透在方寸间，北京的夜生活充满独特的韵味。
……
白天的我们生活在现实的平淡之中，一身疲惫几许无奈；万盏灯火之中，卸下伪装的面具，脱去束缚，放飞心灵，把明天推迟，才发现夜里的自己真实又美丽。
物质过剩，精神匮乏的人们，以欲念的酵母点燃了宛如烟花般的夜生活，在绽放美丽的过程中，尘世熟男熟女们便上演了一场场风花雪月。
夜生活，愈夜愈美丽，夜生活，愈夜愈神秘！
“夜生活”，一种都市文化
说到夜生活，很容易让人产生灰色的联想，其实夜生活的本质是放松。在1997年出版的《现代汉语词典》修订版中，“夜生活”的严格定义是指人们在夜问进行的交际应酬、文化娱乐等活动，其本身是不含丝毫贬义的。
而在几十年前的中国，“夜生活”还是一个被打上某种意识形态烙印的词语，它与糜烂、颓废、空虚、堕落、病态、腐朽、荒诞、无聊等联系在一起，被称为“资产阶级腐朽的生活方式”。
受这一思潮的影响，中国的夜生活曾一度缺席数十年。随着社会的进步，在新文化理念的冲击下，夜生活的含义正在被颠覆，一种全新的、符合人类精神诉求的夜生活理念正在逐步建立起来。
随着改革开放的深入，在市场经济浪潮的冲击下，快节奏的生活、工作、学习带来的各种压力接踵而至，加上激烈的竞争，减压、放松、追求精神的享受成为现代人的一种强烈的欲求。因而，适度、健康的夜生活既可以调整身心状态，消除疲劳，同时，又表现出人们张扬个性、追求快乐的心声，健康的夜生活已被现代人赋予了一种浓厚的文化氛围。
湖南师范大学消费经济研究所所长蔡德容教授说，“夜生活是城市发展过程中的一种必然现象”；一位法国城市状态研究者说，“一个城市的‘夜生活’质量是考察这个城市的国际化程度、大众消费取向和投资发展空间的一个重要因素”。
从某种程度上讲，一个城市的文化消费水平就是一个城市经济发展水平的展现。当我们习惯以GDP、工业生产总值这些指标来衡量一个区域发展的时候，我们同样需要诸如文化消费、娱乐指数之类的数据来丰富我们的生活。
夜生活是一个城市经济发展与和谐氛围的观测点，是一个城市都市文化发育水平的检测器，是一个城市市民生活方式．的写真集。许多城市意识到，加强文化产业的改革与发展，丰富市民休闲生活，拓展“夜经济”，在一定程度上，有赖于都市夜生活的兴盛。
今夜，你为谁无眠
夜生活，已成为现代生活一种不可缺少的方式，具有特定的文化内涵。不同的地区、城市有不同的夜生活文化，不同的年龄、职业、性别的人群也会拥有不同方式的夜生活。合肥《新安晚报》曾对此专门进行了一次体验式调查，向我们全面揭秘了各个版本的夜生活。
年轻人版
酒吧篇：投其所好，各取所需
酒吧分为纯酒吧、演艺吧和慢摇吧三种，其中纯酒吧的显著特点是没有吧女和不能点歌，注重的是氛围、音乐及环境，客人纯粹就是泡吧，为了聊天而喝酒，消费水平相对其他类酒吧来说较低，环境比较安静，也被称为“静吧”。演艺类酒吧以演艺为主，酒水价格相对高些，多有包厢以及卡座，多以演艺带动客人的情绪和酒吧气氛，客人类型以老板、商务招待、白领为主；另外，慢摇吧，音乐疯狂、火爆，音乐风格以R&B和HIP POP为主，此类酒吧消费一般较高，一瓶洋酒四五百元，经常出入于此的大多是白领及商人。
网吧篇：经济赤字的选择
据了解，随着电脑及网络的普及，走进网吧上网的人越来越少，网吧消费群体逐渐走向单一，集中在大中专学生和部分家庭没有上网条件的年轻人身上。其消费人群都是20至30岁左右的年轻人，大多上网者在玩网络游戏、看电影或聊天，单纯浏览新闻的很少。网吧，对于经济条件较差的年轻人，仍不失为“夜生活”的好去处。
迪吧篇：夜生活的摇篮
迪厅是夜生活的摇篮，来这里的基本上都是学生和年轻的打工一族，因为迪厅消费不高，气氛火爆，正对他们的胃口。但是随着年龄和经济收入增长，一段时间后，他们就会被酒吧、夜总会等其他地方吸引走。不过，迪厅的生意不会受影响，因为新一代又会来到这里。
KTV篇：你方唱罢我登场
尽管现在有酒吧、茶楼、游戏吧等各式夜生活消费场所，但是KTV仍以其消费低，消费环境较安全等特点，成为普通市民习惯的一种娱乐方式，是一种比较大众的夜生活娱乐方式，在现代人夜生活中仍然会扮演重要角色。因为，KTV是全民的、大众的。
“新人”版
在许多城市的一些不起眼的地方，隐藏着这样一些休闲场所，它们没有豪华的装修，没有太多的消费者，也不会出现摩肩接踵的盛况。但是它们却具有自己的个性，并吸引着一批铁杆儿。与其他夜生活方式的拥护者比起来，这些与众不同的“新人”们少了一份热闹，多了一份怡然自得。
“杀人吧”：年轻人的沙场
杀人游戏，这是一种锻炼表达能力、判断力、观察力、思维能力和表演能力的游戏。因其简单易学，参与性强，道具仅需一副扑克，参与人数9人左右，被年轻人所喜爱。来杀人吧消遣的，有结伴而来的年轻人也有单身赴会再随机组合的。“杀迷”们的年龄大多集中在20～30岁，基本上男女各半，中年人和中学生的比例很小。
书吧：独乐乐，心乐乐
在图书馆里看书固然清静，却没有了闲情逸致；在书店里将就那么一坐呢，又总觉得憋屈和不雅。而在书吧，点一杯自己喜欢的咖啡，听着悠扬的音乐，随意翻看几册喜欢的书籍，没人打扰，想看多久就看多久，“一心只读圣贤书”，不问“家事、闲事、单位事”。一个晚上，一个人安安静静的感觉，格外的松弛与舒适；于是乎，书吧就成了白领们的爱，并以自己的独特魅力吸引着更多的人。
成人版
酒吧、迪厅太吵，大多为年轻人所喜爱；在家看电视太闷，成年人多不甘平庸；网吧、“杀人吧”太“激进”，成年人往往难以接受……对于众多30岁以上的成年人来说，茶楼、浴场、大众舞厅、演艺广场等场所，可能是夜晚休闲好的去处。
茶楼：今夜茶楼不喝茶
对于大多数常去茶楼的市民而言，去茶楼却不一定是奔着喝茶去的，所谓醉翁之意不在酒，“喝茶”之意不在茶。三五个人或去打牌，或为了吃个简餐，又或是为了一次小聚。客人们在意的是自己去茶楼的目的，而不是茶楼本身的吸引力。正是因为消费群体这样的要求，茶楼才演变成集餐饮、棋牌于一身的“全能选手”。
茶戏楼：曲高和寡
高雅的传统戏曲艺术，观众面是相对狭窄的，来看戏的大多数是中青年观众，老人和孩子则偶尔以家庭成员的身份进来。据某茶戏楼老板介绍，来看戏的观众大多数都是单位组织的，只有不到30％的观众是自发来的市民。因而，其消费群体仍表现出曲高和寡。
浴场：不仅仅一洗了之
几年前，来浴场的大多是请客消费，而现在，越来越多的市民开始来浴场进行家庭消费，一家几口傍晚来到浴场，吃个自助餐，看会儿电影，夜晚离开是常有的事。除了洗浴之外，浴场都设有网吧、书吧、健身房、乒乓球室、台球室、影视厅、棋牌室等设施。配套设施齐全、综合项目多且服务质量优的大型浴场越来越受到市民喜爱。
大众舞厅：廉价的休闲娱乐场
随着网吧、酒吧、演艺广场、迪厅等娱乐场所陆续出现，光顾大众舞厅的人越来越少。但作为收入不高，却希望有一个适合自己的娱乐场所的舞者，大众舞厅仍是一个不错的选择。大众舞厅的跳舞者，大多数年龄都是30～50岁，其一方面是为了娱乐，更重要的是锻炼身体。
演艺广场：雅俗共赏的夜生活
如今，到演艺广场看节目，已经成为许多市民的夜晚消费习惯。舞台上的表演节目非常丰富，有歌唱、舞蹈、相声、小品、曲艺等，春节联欢晚会上的节目品种，演艺广场几乎都有。与春晚不同的是，演艺广场的表演节目中，演员非常注重与台下观众的互动，经常会邀请观众上台配合表演；而且节目的内容也非常生动，很多搞笑的语言就来源于市民生活。
“老”人版
老年人的夜生活，相对而言很单一，没有固定的老人休闲娱乐场所，他们更多是以锻炼身体、自娱自乐、陶冶情操为主，为积极的娱乐方式有：聚在江边、公园、街头广场，扭大秧歌，跳十六步，或者三十二步；下棋，浇花，看书，或者河边钓夜鱼，约自己的亲戚好友一起逛夜市等，他们对生活处理得很幽静，是一种享受，也是一种快乐的夜生活！
夜生活，六大城市特色大展台
夜生活，更能显示一座城市的个性，一座城市的繁荣状态，一座城市的文化内涵，一座城市的文明程度。21CN旅游网曾对中国六大城市的夜生活特色进行了一次大比拼，从中发现了各个城市夜生活的不同魅力。
北京——文化
关键词：圈子/酒吧
作为中国政治文化中心，这个城市永不缺侃爷，不缺民间思想家，不缺草根艺术大师，不缺文化，不缺夜生活。将这些聚积起来的就是酒吧。作为夜生活的主要根据地，北京人泡吧的意义，休闲尚在其次，社交才是目的。一个酒吧就是一个圈子。走进一个酒吧，里面的人就会告诉你，这里聚集的都是20世纪70年代的人；那个酒吧，周末有崔健和一帮朋友演奏爵士乐；另一个酒吧，搞文学的王朔也常去；还有一个酒吧是玩电影的，常有年轻导演们谈论电影；还有“汽车酒吧”、“足球酒吧”、“艺术家酒吧”……酒吧几乎成了北京夜生活的名片。文化渗透在方寸间，北京的夜生活充满独特的韵味。
……
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