描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787544375207
本书是日本禅宗学者西村惠信对《无门关》的解说。为便于初学者理解，作者还亲绘插图，并用简明易懂的语言进行逐一说明。此外，书中还特地附上标注的《无门关》以供读者参考。此书并不为了介绍禅为何物，而是要让读者在某些时刻豁然开朗。
致读者 / 001
一、 赵州狗子 / 001
二、 百丈野狐 / 005
三、 俱胝竖指 / 010
四、 胡子无须 / 015
五、 香严上树 / 019
六、 世尊拈花 / 024
七、 赵州洗钵 / 029
八、 奚仲造车 / 033
九、 大通智胜 / 037
十、 清税孤贫 / 042
十一、 州勘庵主 / 047
十二、 岩唤主人 / 052
十三、 德山托钵 / 057
十四、 南泉斩猫 / 062
十五、 洞山三顿 / 066
十六、 钟声七条 / 071
十七、 国师三唤 / 076
十八、 洞山三斤 / 081
十九、 平常是道 / 085
二十、 大力量人 / 089
二十一、 云门屎橛 / 094
二十二、 迦叶刹竿 / 098
二十三、 不思善恶 / 103
二十四、 离却语言 / 108
二十五、 三座说法 / 113
二十六、 二僧卷帘 / 117
二十七、 不是心佛 / 121
二十八、 久响龙潭 / 125
二十九、 非风非幡 / 130
三 十、 即心即佛 / 135
三十一、 赵州勘婆 / 139
三十二、 外道问佛 / 144
三十三、 非心非佛 / 148
三十四、 智不是道 / 152
三十五、 倩女离魂 / 156
三十六、 逢达道人 / 160
三十七、 庭前柏树 / 164
三十八、 牛过窗棂 / 169
三十九、 云门话堕 / 173
四 十、 趯倒净瓶 / 177
四十一、 达摩安心 / 181
四十二、 女子出定 / 186
四十三、 首山竹篦 / 191
四十四、 芭蕉拄杖 / 195
四十五、 他是阿谁 / 199
四十六、 竿头进步 / 203
四十七、 兜率三关 / 208
四十八、 乾峰一路 / 212
平常是道
在寺院壁龛等处常常挂有“平常心是道”的挂轴，这句话的意思是 ：“唯有日常生活之心才是佛道”。
从《无门关》这一语录的名字来看，特意设计好的通往佛道之门是不存在的。每天平凡生活中的点点滴滴才是真正通往佛道的大门。
话又说回来，次提出“平常心是道”这句话的是大家早已耳熟能详的南泉普愿和尚，我们这次要讲的就是关于他的故事。
有一天，赵州向老师南泉和尚提问：“道是什么？”老师回答：“就是日常生活的心哪！”于是，赵州又问：“如果真是这样，每天就要格外用心地生活啦！”老师答道：“若是太过在意的话，反而偏离了道。”赵州反问：“但是，如果照您所说的那样去生活的话，又怎么能理解道呢？”南泉老师亲切地解释说：“道不是理解与否的问题。自认为悟道者已是妄念 ；如果不懂道的话，还有什么可说的呢？他不就是一位不懂道的愚者吗？所谓“道”，如若真正掌握的话，每天生活的心境就像晴空万里的蓝天，没有一丝云彩。如此宽广的心胸，还有必要讲什么是道吗？”赵州闻听此言，顿时开悟。
我想起孩童时代在大殿聆听布教师说法时的情形，曾咏道：“佛法无上妙难穷，恰似拉门之手柄，又像高山顶上松。梅花枝头落黄莺，飞入火镰口袋中 ”。用现在的话讲，就是不论开车、在茶馆品咖啡，还是欣赏电视上的足球比赛，也不论在玩电脑游戏还是淋浴，这些都是释迦佛所讲的“道”，而不是睡眼惺忪时所听的别人的说教。
由于南泉和尚回答的是“平常心”，所以这个“心”里面反倒暗藏着相当可怕的陷阱。
如果简单地认为“啊，我明白了”，便贸然断定日常生活非常重要，这一点却是大忌。因为要是这样的话，古人就不会辛辛苦苦、呕心沥血地去修行了，因此不可等闲视之。
采用这一公案的无门和尚有如下评价：南泉老师在被弟子赵州问到一个很了不起的问题即“道为何物”时，便浑身发抖。弟子提出了这样的问题，南泉和尚也无法解释。 而赵州呢，即使当时开悟了，但若要真正理解“平常心是道”，大概还需要再修行 30 年吧。
[原文] 第十九则 ? 平常是道
南泉因赵州问 ：“如何是道？”泉云 ：“平常心是道。”
州云 ：“还可趣向否？”泉云 ：“拟向即乖。”州云 ：“不拟争知是道？”泉云 ：“道不属知，不属不知。知是妄觉，不知是无记。若真达不疑之道，犹如太虚廓然洞豁。岂可强是非也。”州于言下顿悟。
无门曰 ：南泉被赵州发问，直到瓦解冰消，分疏不下。赵州纵饶悟去，更参三十年始得。
颂曰 ：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
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