从撤退开始——法政学思

收入这本集子里的作品，性质上大致可归入法政思考范畴，均为这些年作者“正襟危坐”的法学研究之外的副产品，或属于调剂心境之作，或属于时下议论之作，或属于应急约稿，或属于即兴讲评。然而，这些作品的非计划性，倒也顺应了自由创作的意趣。或为知识遭遇现实，或为现实遭遇知识，几乎没有介入思维间隔之后的过度思虑。但这种写作也带来不少心理刺痛，因为现实非逻辑的表现有时就像赤裸裸的锥子，而我拥有的那点法学知识和信念却多半像个叫化子的布口袋，挡不住它的锋利。所以，这些作品也是书斋与现实撞击之间的认知徘徊、亲历与史见勾连之中的思虑踌躇。然而，在这其中我还是幸运的，因为多少获得了关于知识的另一种理解的际遇，并由此少了慷慨的激情，多了实证的智慧。

自序
随笔
从培根的辩护说起
法家人物李斯评议
中国政治社会结构的人性基础——闲话“林冲休妻”
姜维屯田与伦理承担
中西文化交流略谈
辩论杂谈：寓意和规范
好一只破风筝
为何不懂建筑所有的自由
守住法治的文明底线
倾听有产者的“财产权困惑”
在流动的时间之河你们都是幸福的鱼——“法学时评网”2004年新年问候
网络生活好极了——“法学时评网”三周年补记
事案评论
法律解释中的市场化语境之辨—评大韩航空公司“4·15”
坠机事件的诉争
法官应如何解释法律——“中国文学艺术基金会受赠案”法律适用评析
规章专权，法治难行——从“浏览黄色网站案”的规章适用说起
法治的皮与囊——关于黄金高案一审的一些疑惑
法院，你可知司法为何物?——对某地方法院推行所谓“先例判决制”的评论
让房屋拆迁走出“以政促政”的困境——从国办发[2004]46号 文件谈起
习惯与学术权力较量 ——《读书》评奖风波有感
学术公共人的公共意识——再评《读书》评奖风波
“民间索赔”的法学思考—1996年11月28 在中国政法大学的讲座
传统与革新
1998年5月12 13在中国政法 大学的演讲
从撤退开始：《民法总论》的姿态和进路2001年10月13 在中国人民大学的讲座
民法秩序的主体性基础及其超越2002年11月2日在中南财经政法大学的学术报告
“保留多样性整合”的编纂思路——北川教授评点中国民法典草案体例
物权法政策之辨：市场经济体的法权基础——对《物权法(三草)》征求意见稿的评论
现今通行的法学方法论的两个局限——冯象《法学方法和法治的困境》的粗略解读
侵权行为法责任发生基础的讨论——略评陈聪富《侵权行为法之过错、违法性与因果关系》
关于《物权法草案》(第四次审议稿)的一些讨论——在北大法学院“物权法草案研讨会”上的评议汇集
物权立法的合宪性问题
2006年3月16 在中国人民大学的讲座
有风自南，翼彼新苗——怀念谢怀拭先生
点滴的追忆，无限的怀念——遥祭杨振山老师
美国侵权法精要——柯恩卡《侵权法》影印本前言
整理也是一种有益的研究——《民法总论》初版自序
评价法学的现代轨迹——评拉伦茨《法学方法论》
为了未发生的和已经发生的“法律之羞”——《律师文摘》创刊五周年致贺
为什么要毕业?——在中国政法大学2005届本科生–毕业典礼上的发言
保持乐观，才能够一往无前2005年11月4日在“沧海云帆”论坛上与网友的对话

辩论杂谈：寓意和规范
二
辩论为独立的社会活动形式，起源于公元前5世纪的民主政体。西西里的一些希腊城邦的独裁政府被推翻了，成立了初的民主政府。很多被放逐的贵族要求收回过去被没收的财产，需要诉讼知识，社会上出现了一群以传授诉讼知识为职业的人，称“智者”。这些智者教给所谓的诉讼知识，是教人在法庭上如何争辩取胜。谁在法庭上把对方驳倒，并且说服审判者和听众，那么他就是赢家。
看起来，辩论一开始有术的性质，直接与法律实践有关。从动机上看，它是实用的，是维权的，是要说服审判官，获得胜诉，把利益拿回来。希腊的民主气候里，成长了早的一批论辩大师，像科刺克斯、提西阿斯、高尔期亚，像苏格拉底、伊索格拉斯，像柏拉图、迪摩西尼、亚里士多德等等，莫不光芒四射。传说高尔期亚出使雅典，曾轰动全城，有万人空巷之盛况。伊索格拉斯为十大演说
家之首，更是佳话叠叠。
后世以民主理念之故，借实用主义之助，将辩论形式往社会各方面渗透，超越其术性，发扬为论证社会正义的基本形式，由辩技之巧，演化为辩理之精。辩论在现代之所在，超出了司法实践的范围，政治生活已以之为常制——议会辩论也好，总统竞选辩论也好，整个社会就好比一个辩论场。基于辩论的生活理念、，今人之利益取得，都再不能忽略一个理字，都是有理有据，否则便是“不当得利”。
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