形而上学论

《形而上学论》是英国哲学家、历史学家、考古学家柯林武德的代表作。本书*先明确提出“形而上学是研究 预设的历史科学”这一 论断，并基于“问答逻辑”予以详细论证和阐述，倡导形而上学的逻辑-认识论转向。本书也批判了以心理学和实证主义为代表的“反形而上学”对科学进步的危害及在思想上造成的蒙昧主义。此外，本书就亚里士多德的形而上学、康德的因果论以及自然科学史背后的形而上学问题提出简明扼要、富有启发的阐述。本书对于我们理解20世纪英国哲学史、西方近代思想史乃至整个西方文明具有极大的参考价值。

D一部分 形而上学

D一章 亚里士多德的形而上学

第二章 没有纯粹存在的科学

第三章 没有本体论的形而上学

第四章 论预设

第五章 预设的科学

第六章 形而上学：一门历史科学

第七章 形而上学改革

第二部分 反形而上学

第八章 反形而上学是什么

第九章 作为反形而上学的心理学

第十章 作为感受科学的心理学

第十一章 作为思想伪科学的心理学

第十二章 自我否定的伪科学

第十三章 非理性主义之宣传

第十四章 实证主义的形而上学

第十五章 实证主义者对柏拉图的一个错误解释

第十六章 实证主义形而上学的

第十七章 孩童之子

第三部分 示例

A 上帝存在

第十八章 “上帝存在”的命题

第十九章 原始社会中的宗教和自然科学

第二十章 多神论科学和一神论科学

第二十一章 无论谁愿意

B 康德的形而上学

第二十二章 康德的问题和 的问题

第二十三章 形而上学与批判哲学

第二十四章 作为先验分析论的形而上学

第二十五章 直观的公理

第二十六章 知觉的预测

第二十七章 经验的类比

第二十八章 经验思想的公设

C 论因果

第二十九章 “原因”一词的三种意义

第三十章 历史中的因果

第三十一章 实践自然科学中的因果

第三十二章 理论自然科学中的因果

第三十三章 康德哲学中的因果

第三十四章 结语

附录

形而上学研究的性质

形而上学在文明中的作用

逻辑论注释

索引

译后记