幽梦影（清代才子的社交媒体，中华语文经典）

　　《幽梦影》是清代著名编辑家张潮的代表作。以清朝初期盛行一时的小品体写就。它涉猎范围广博，行文酣畅明快，独到的人生见解，处处体现出浸润着传统文人修养的审美哲学，不乏对儒释道的参悟和对人情世故的温和讥讽，更兼诸多文坛好友的评语妙趣横生，读之令人拍案叫绝，齿颊生香。
　　这类小品文虽然看似浅白，但由于年代久远，对当时社会背景没有全面的了解的读者或许未必能真正地、全面地理解个中趣味。因此新版《幽梦影》在清康熙本基础上，参校光绪五年本，精心挑选了能给现代人带来启发的一百一十三则，并将正文及诸友评语逐一加以白话翻译，为年轻读者提供了一窥三百年前文坛盛况的小窗口。
　　根据《幽梦影》的独特形态，新版以微信朋友圈形态呈现白话翻译部分，其实编辑是有私心的：就是希望年轻朋友们能够知道古人今人都是普通人，并无本质不同。千万不要被”古”字吓跑，而错过那么有趣的传统文化宝藏！

 

　　关于版本：
　　以清康熙本为底本，参校光绪五年刻本，精选其中一百一十三则，加以白话演绎，且作一乐。
　　文字部分：
　　清言小品，是一种独立于经史诗文之外的文体，以简洁的格言语录形式，表现传统中国文人的哲思和审美趣味。《幽梦影》是其中的代表作，”以风流为道学，寓教化于诙谐”，优雅随性，清新不凡，读之令人齿颊留香。
　　而更有特色的是，书中每段文字之旁都有张潮好友们的批注，”令读者如入真长座中，与诸客周旋，聆其馨欬”，完全就是微信朋友圈的穿越版。
　　因此，我们将《幽梦影》直接翻译成朋友圈，把三百年前的古人拉近到我们的生活中，让读者近距离观赏当时文人才子们的友情互动，领悟性灵之美。

　　插图部分：
　　每条白话”朋友圈状态”均配有精美全彩古画。

　　性灵才子张山来
　　张潮，字山来，号心斋。徽州书香世家出身，清顺治大吏之子。幼时家境优渥，”颖异绝伦，好读书，博通经史百家言”，少时以文名传大江南北。然而，在科举仕途上他却运气不佳，十二年屡试不第，捐官后又因书籍招致家难。壮志消磨殆尽，索性绝意功名，一面经营盐业，一面醉心著书、编刻之道。所编《虞初新志》等书皆新人耳目令人拍案，其中名篇如《口技》《核舟记》，今人无不成诵。张潮不仅以编刻前修、评议时流名闻天下，更有著作等身，卓然可传。小说志异、诗词戏曲、杂文小品皆自出机杼，不落窠臼。兼之酷爱雅集，风流慷慨，一时树帜康熙文坛，名流墨客皆与往来唱酬。康熙三十八年，看似超然世隐的张潮遭构陷入狱，一说卷入政治风波。虽实情待考，但从张潮对明遗民的景仰和其作品中不时流露的讽刺锋芒来看，这位性灵才子与当时主流也确实格格不入，乃至其书在乾隆年间遭到厉禁。此案之后十余年间，张潮穷困潦倒，终凄然病逝。

　　《幽梦影》一书中，除了张潮本人的文字，还有百余点评者，其中赫赫扬名者有:风流才子冒辟疆，一代诗宗王士禛，戏曲名家孔尚任，画坛领袖查士标，数学大师梅文鼎等等，另有诸如外交大使、养鸟高手、棋坛怪杰等少见于经传的风雅之士。细考诸人交际，亦可见钱谦益、石涛、李渔、朱耷、曹寅、蒲松龄等如雷贯耳之大名。这样的文友圈，可谓阵容豪华盛极一时。

　　◆才子之书，亦大思想家之书也。–章衣萍
　　◆中国古代类似的著作很多，但都不如这本书而已–林语堂

　　春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听乃声，方不虚生此耳。若恶少斥辱，悍妻诟谇，真不若耳聋也。
　　黄仙裳曰:此诸种声颇易得，在人能领略耳。朱菊山曰:仙老所居乃城市山林，故其言如此。若我辈日在广陵城市中，求一鸟声，不啻如凤凰之鸣，顾可易言耶?释中洲曰:昔文殊选二十五位圆通，以普门耳根为。今心斋居士耳根不减普门，吾他日选圆通，自当以心斋为矣。张竹坡曰:久客者，欲听儿辈读书声，了不可得。张迂庵曰:可见对恶少、悍妻，尚不若日与禽虫周旋也。又曰:读此方知先生耳聋之妙。
　　译文：
　　春听鸟声，夏听蝉声，秋听虫声，冬听雪声;白昼听棋声，月下听箫声，山中听松风声，水际听欸乃声，才不辜负了这双耳朵……不过，若是听到了恶少和悍妻的辱骂声，那真不如耳聋了。

　　张竹坡
　　黄仙裳:这些声音都容易听到，关键在人能否领略。
　　朱菊山:黄先生的寓所好似城中山林一般，才会这样说。我辈天天在扬州市井中，鸟声和凤凰之鸣一样难得，谈何容易!释中洲:昔日文殊菩萨以观世音耳根圆通为二十五圆通之首。今日心斋耳根比之观音也不差，他日我来选圆通，当以您为。张竹坡:长年客居在外的人，想要听儿辈读书声，却是很难啊……张迂庵:可见每天对着恶少悍妻，还不如与虫鸟为伴。读了这篇才知道先生”耳聋”的妙处。
　　蝇集人面，蚊嘬人肤，不知以人为何物!
　　陈康畴曰:应是头陀转世，意中但求布施也。释菌人曰:不堪道破。张竹坡曰:此南华精髓也。尤悔庵曰:正以人之血肉，只堪供蝇蚊咀嚼耳。以我视之，人也;自蝇蚊视之，何异腥膻臭腐乎?陆云士曰:集人面者，非蝇而蝇;嘬人肤者，非蚊而蚊。明知其为人也，而集之嘬之，更不知其以人为何物?
　　译文：
　　苍蝇在人脸上乱飞，蚊子咬人皮肤，不知道它们把人当什么!

　　齐白石葫芦青蝇
　　张竹坡，尤悔庵
　　陈康畴:应是僧人转世，想要求人布施。
　　释菌人:不能提……?张竹坡:这真是庄子思想之精髓。尤悔庵:因为人的血肉只配得上给苍蝇蚊虫咀嚼……我们看自己是人，它们看人，只当是腥膻臭腐罢了。陆云士:总在眼前惹嫌的，不止苍蝇;吸别人血肉的，不止蚊子。明知对方是人，还要惹嫌、吸血，不知道他们又当人是什么呢?