相思树上合欢枝——李商隐的诗歌人生

    诗的题目很长，不算精练，却透露了很多真实的信息。义山说，在天平公幕府座中，我把这首诗呈给令狐公，当时蔡京也在。因为他曾做过僧徒。所以诗中第五句的。白足禅僧。便来源于此。在天平军幕府，义山度过了几年快乐时光。“将军樽旁，一人衣白”，这一句颇有些自怜自恋的意味。令狐幕府，衮衮诸公名又利，一介白衣儒生，能以才名伴坐府主身旁，已是幸运之至。于是他一定会谨言慎行，才能取得一种地位和礼仪的平衡。然而，这只是我们的猜想。 写这首诗时。义山已为令狐幕府巡官。令狐府还是。座上客常满，樽中酒不空’的盛况，义山，却已不是那青涩少年。唐朝是开放的朝代，即便到了晚唐也犹是如此。宴饮。少不了女人助兴。这是一个妩媚的女人，妩媚是女人以柔克刚的法宝。更何况是在开放的唐朝，迷死人不偿命，官伎冶情也不用客人埋单。她曾是女冠，过着手执霓旌，祷神祭醮的日子。唐朝道教兴盛，入道是个时尚的职业，女人。特别是上流社会女人，自请出家为道是件颇为流行的事情。甚至很多大唐公主都自愿出宫入为道籍，过着比皇宫内还随意自在的逍遥生活。这个妩媚的女人，曾为女冠的日子离她有些遥远了。她只是一个普通的女子，无法像皇室公主那样家世富贵行止自由，或者是出于别的什么原因，总之她后来脱下道袍，凭着美貌和才艺做了令狐府的歌舞乐伎。那天，天平军幕府如往常一般觥筹交错。这个女人甫一出场，四围的嘈杂倏地尘埃落定，像一枚石子刚刚投进湖水，此时只剩下涟漪在众人心间一波波无声荡漾。烛光下。她淡妆的容颜、轻歌曼舞的柔软身姿，如一株婀娜小树在水晶盘里伸枝展叶，惹人心驰。昔日赵飞燕身轻善舞，汉成帝为她造水晶盘，令宫人托举着，飞燕立于盘中歌舞。水晶盘三个字，义山用来隐射眼前这位女子的妙曼身姿，已是极致的赞美。更兼她蛾眉轻敛，眼如秋水。屋外更已深。夜已寒，她羽衣下的肌肤该有薄凉的寒意，若隐若现间，泛出冷艳的白皙，更添几分无法抵挡的魅惑。屋子里的男人似乎都看得呆了，不呆的那个，也正在情挚浓烈地酝酿新诗。于满座酒酣耳热中，义山游目四望。也许，他此时尚有几分矜重自持和心虚。毕竟，再美丽再妖娆，她也是恩师府中的女人。他往回收了收有些心猿意马的绮思，把目光投向了别人。很快，他的目光逮住了两个人。“白足禅僧”和“青袍御史”。蔡京，晚唐官宦名士之一。提起这个名字，今人或许首先想到的是北宋那个有才但贪渎的奸相蔡京，似乎晚唐的这位蔡京已淹没在奸相蔡京的名下了，其实不然。此蔡京写过一首《咏子规》，诗中有一句“凝成紫塞风前泪，惊破红楼梦里心”。被很多红学家认为是曹雪芹《红楼梦》书名的由来。蔡京早年为僧徒，在道场中与令狐楚相识，令狐楚爱其才，令其还俗读书，后于文宗开成元年（公元836年）登进士第，一度成为法律严明的好官。应该说。受知于令狐楚，蔡京与义山一样的幸运。显然，因蔡京曾为僧徒的经历，便有了“白足禅僧”的指代。禅僧好理解，“白足”为何？传说鸠摩罗什的弟子昙始双足白皙，即便赤脚从泥水中走过，也不会污湿脚面，时称“白足和尚”。后来便以此借指高僧。这样的宴席是让人愉悦的，除了幕僚知己，就是美酒佳人，此刻。借着醺然酒意戏谑一下同道中人，似乎更添情致。写诗的义山就这么做了。P15-16

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