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开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787520120173
《亚非研究》由北京外国语大学亚非学院主办,是国内亚非研究领域的专业性集刊,内容涉及亚洲、非洲任何国家或地区的任何问题,包括政治、经济、法律、文化、历史、民族、宗教、语言文学、国际关系、安全、军事、环境保护等所有社会科学和人文科学,其专业性、权威性已广获认可与好评,也为国家亚非问题相关决策提供了智力支持。
加强文化交流,促进中国—东南亚“21
世纪海上丝绸之路”建设【杨保筠】/3
“一带一路”背景下东亚共同体构建中东盟的作用与前景
【潘 玥 常小竹】/19
政治与法律
妇女参与民族冲突后国家重建:成就与问题【范若兰】/37
“9·11”以来中东反美主义的实证分析【孟庆顺】/52
当代越南民事判决执行制度评析【米 良
】/67
中非关系的若干质疑及其回应【王龙林 韦 民】/81
多重因果视野下的非洲选举冲突【释启鹏
】/103
父权制与独立后印度女性参政【周冰鸿】/119
历史与文化
《西域记》的密教信息【薛克翘】/139
论19
世纪北印度的印地语写本【姜景奎 费 都】/155
《摩奴法论》文献研究概述(1794~2004)【朱 璇】/175
从社会角度论比丘尼复兴在泰国的可能性【〔泰〕萧贞贞
】/195
泰戈尔在中国(1979~2009)【潘啊媛】/217
经典成果翻译
研究印度的皈依伊斯兰教问题的诸方法【〔美〕理查德·M.伊顿
著 任 超 译 】/239
论《弥勒会见记》的部派归属【〔德〕延斯-乌沃·哈特曼 著 陈瑞翾 译】/258
书
评
杨启圣《汉地对印度祖师的构想》【陈志远】/271
比较的幽灵向何处去
——评《比较的幽灵:民族主义、东南亚与世界》【孙云霄】/283
《亚非研究》稿约/295
此外,还应强调的是,中国文化是以和平友好方式在东南亚传播的。在中国与东南亚关系史上,中国的一些封建王朝与东南亚的极少数国家曾经发生过战争或冲突㈤,但原因非常复杂,而且往往并非由中方引起。并且,中国与东南亚国家之间的冲突往往历时短暂,只是双方交往中的小插曲。两千多年以来,和平相处、共同发展始终是中国与东南亚国家之问关系的主旋律。由此可以看出,自古以来,中国与东南亚各国之间的关系以及中国文化在该地区的传播不是以暴力和殖民,而是通过官方和民间的交流,以和平友好、互利互惠的方式实现的。
值得注意的是,中国与东南亚之间的文化交流不是单方面的,而是具有双向性的。由于中国文化的起源与发展都比较早,古代中国文化与东南亚文化相比,具有相对先进的特征,因此,东南亚接受中国文化的因素比较多,这是符合社会发展规律的。但是,文化交流从来都是双向的,在此过程中,中国也吸纳了诸多东南亚的文化因素,许多东南亚的特产,例如各色珍禽异兽、药材香料以及其他竹席特产等也传人中国。又如“舢板”等东南亚语汇被汉语所采用,安南人阮安在北京城的设计与建设中做出了重大贡献,等等。中国在与东南亚的交流中在物质文化和精神文化方面相互交流实现了双方之间的互通有无、取长补短。
综上所述,海上丝路自古就是一条和平、友谊的文化交流之路。这些交流持续至今,不仅改善了双方人民的生活,也促进了双方社会生产力的发展。可以说,中国与东南亚在历史上的文化、经济交流和分享,在一定陧度上为2 1世纪海上丝绸之路建设奠定了良好基础。
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