描述
开 本: 16开包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787301309025丛书名: 法律与社会译丛
编辑推荐
在一个日趋全球化的世界,比较法似乎显然将变得越来越重要。人们对跨越国境的法律统一表达了越来越强烈的吁求。但与此同时,“地方”文化——时常反映了特定的传统、价值和忠诚——试图抵制人们统一法律的某些吁求,并且号召通过法律去表达地方文化的独特性(distinctiveness)。这里似乎存在着两股聚焦于法律的运动,一是要通过统一带来相似性以寻求效率,二是要去理解文化差异。因此,“文化”已经变成法律学者的一个非常重要的关注点。通过本书,作者要展示给读者的是一种研究社会中的法律(law in society)所需的新视角。
内容简介
为了研究社会中的法律,《法律、文化与社会:社会理论镜像中的法律观念》通过关注法律观念的社会学解释提出了一种独特的进路。本书探讨了法律研究与社会理论之间的关系,并把这一进路同时与社会-法律研究和法律哲学联系在了一起。本书通过论证主张对法律的概念进行反思,并且思考了法律多元主义与多元文化主义的新形式以及日趋重要的跨国法。此外,本书通过阐发一种原创的进路,从理论上说明了法律与文化之间的关系,这给比较法研究带来了多方面的影响。凭借着一系列密切相关且相互依赖的具体研究,本书把法律社会学与其他各种法律分析整合在了一起,并试图解决法律理论和比较法中的普遍争论。
该书一部分为:”视角:法学与社会学理论”,共分为四个部分:①法律与社会理论;②法哲学与法律多元主义;③为什么需要从社会学的角度解读法律?④一个关于共同体的法律概念。这其中有两个重要补充:一,法律与社会的双向互动理论。第二,法律多元主义和共同体的范式。第二部分为:”应用:比较法与文化”,共分为五个部分:①法律文化的概念;②文化中的法律;③存在法律移植的逻辑吗?④社会学与比较法;⑤比较法的解释。本部分主要有两点重要补充:一,法律全球化背景下的比较法社会学。第二,法律全球化浪潮下的跨国家法。
该书一部分为:”视角:法学与社会学理论”,共分为四个部分:①法律与社会理论;②法哲学与法律多元主义;③为什么需要从社会学的角度解读法律?④一个关于共同体的法律概念。这其中有两个重要补充:一,法律与社会的双向互动理论。第二,法律多元主义和共同体的范式。第二部分为:”应用:比较法与文化”,共分为五个部分:①法律文化的概念;②文化中的法律;③存在法律移植的逻辑吗?④社会学与比较法;⑤比较法的解释。本部分主要有两点重要补充:一,法律全球化背景下的比较法社会学。第二,法律全球化浪潮下的跨国家法。
目 录
目录
译者导言解释性共同体视域下的比较法律与社会
一、 西方法律与社会的智识轨迹:当代趋向
二、 当代法律与社会的研究动态:聚焦英国
三、 社会—法律研究的“社会”解剖:共同体进路
四、 社会—法律研究的“法律”解释:多元—反身性视角
五、 比较法的社会—文化应用:以法律移植为例
六、 比较法律社会学的学科际思考:寻求智识合作
七、 法律与社会研究在中国:法律思潮可以移植吗?
八、 余评:“我们现在都是社会—法律学者!”
导论接近法律
联系点
法律参与者以及他们的视角
一个共同体的框架
文化与比较
致谢
**部分视角(法律理论与社会理论)
**章法律与社会理论
古典社会理论中的法律
法律与当代社会变迁
法律权威的基础
超越民族国家的法律
第二章法律哲学与法律多元主义
关于社会的问题
法律理论与民族国家
法律思想中的多元主义
共同体与当代法
第三章为什么应当通过社会学解释法律观念?
一个关于法律社会学的神话
社会学的“事实”是无力的吗?
法律具有自己观察世界的方式吗?
什么是一种社会学的视角?
应当如何解释法律观念?
第四章法律的共同体概念
为什么是共同体?
集体参与的四种类型
共同体:稳定性、依恋和边界
共同体与信任
民族与法律
第二部分应用(比较法与文化)
第五章法律文化的概念
导论
法律文化的概念问题
法律文化与法律观念形态
理想类型的应用
文化集合的研究
结论
第六章文化中的法律
法律与文化的交集
文化的社会—法律成分
文化与规制的复杂性
结论
第七章存在一种法律移植的逻辑吗?
沃森:“社会学无涉”的比较法
寻求理论的逻辑
法律移植与法律共同体
法律变迁的社会框架
结论
第八章社会学与比较法
一段令人失望的关系?
适得其反的开拓性研究?
法律发展的“内部”过程
法律文化与比较法
结论
第九章比较法中的解释
导论
比较法与法律解释
比较法学者的权威
社会的范围
规制非工具性的共同体关系
结论
结论共同体的前沿
共同体与责任
民族共同体?
全球共同体?
参考文献
关于作者
索引
译后记
译者导言解释性共同体视域下的比较法律与社会
一、 西方法律与社会的智识轨迹:当代趋向
二、 当代法律与社会的研究动态:聚焦英国
三、 社会—法律研究的“社会”解剖:共同体进路
四、 社会—法律研究的“法律”解释:多元—反身性视角
五、 比较法的社会—文化应用:以法律移植为例
六、 比较法律社会学的学科际思考:寻求智识合作
七、 法律与社会研究在中国:法律思潮可以移植吗?
八、 余评:“我们现在都是社会—法律学者!”
导论接近法律
联系点
法律参与者以及他们的视角
一个共同体的框架
文化与比较
致谢
**部分视角(法律理论与社会理论)
**章法律与社会理论
古典社会理论中的法律
法律与当代社会变迁
法律权威的基础
超越民族国家的法律
第二章法律哲学与法律多元主义
关于社会的问题
法律理论与民族国家
法律思想中的多元主义
共同体与当代法
第三章为什么应当通过社会学解释法律观念?
一个关于法律社会学的神话
社会学的“事实”是无力的吗?
法律具有自己观察世界的方式吗?
什么是一种社会学的视角?
应当如何解释法律观念?
第四章法律的共同体概念
为什么是共同体?
集体参与的四种类型
共同体:稳定性、依恋和边界
共同体与信任
民族与法律
第二部分应用(比较法与文化)
第五章法律文化的概念
导论
法律文化的概念问题
法律文化与法律观念形态
理想类型的应用
文化集合的研究
结论
第六章文化中的法律
法律与文化的交集
文化的社会—法律成分
文化与规制的复杂性
结论
第七章存在一种法律移植的逻辑吗?
沃森:“社会学无涉”的比较法
寻求理论的逻辑
法律移植与法律共同体
法律变迁的社会框架
结论
第八章社会学与比较法
一段令人失望的关系?
适得其反的开拓性研究?
法律发展的“内部”过程
法律文化与比较法
结论
第九章比较法中的解释
导论
比较法与法律解释
比较法学者的权威
社会的范围
规制非工具性的共同体关系
结论
结论共同体的前沿
共同体与责任
民族共同体?
全球共同体?
参考文献
关于作者
索引
译后记
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