需要与成长：存在心理学探索（心理学划时代之作《动机与人格》的续篇）

★1、字大行疏 排版疏阔 舒适的阅读体验

★2、纸色柔和不伤眼 质量轻盈不压手

编  更广阔的心理学领域

• 导言：健康心理学初探
• 存在主义者可以带给心理学哪些启示？

第二编  成长与动机

• 匮乏性动机与成长性动机
• 防御和成长
• 认知需要和认知恐惧

第三编  成长和认知

• 高峰体验中的存在性认知
• 强烈的同一性体验：高峰体验
• 存在性认知的一些危险
• 抵抗被标签化
• 自我实现者的创造力

第四编  价  值

• 心理学数据和人的价值
• 价值、成长和健康
• 超越环境限制的心理健康

第五编  未来的任务

• 成长和自我实现心理学的一些基本命题

附录一

我们的出版物和专题会议对个人心理学来说是合适的吗？

附录二

参考书目

序

我绞尽脑汁才选定了本书的书名。尽管“心理健康”这一概念仍有使用的必要，但严格来说，它存在很多内在缺陷。这一点，我在本书中多处相关章节已做出阐述。萨斯（Szasz）（160a）和存在主义心理学家（110，111）近来也指出，所谓“心理疾病”这一概念也存在同样的缺陷。尽管如此，我们现阶段还是可以继续使用这些规范术语，而且事实上，出于启发性的原因，我们当下使用这些术语；然而，我非常确信，它们在十年之内便会被淘汰。

相对以上，我所使用的“自我实现”这个术语则要好得多。它所强调的是“完满人性”，即“对人类之生物本性的发展”。因此，它（从经验上看）可适用于整个人类群体，不受特定的时间和空间的限制。也就是说，“自我实现”跳出了文化的桎梏，它遵循的是生物学意义上的命运，而不像“健康”“疾病”等术语那样因历史随意性与文化地域性不同而难以捉摸。不仅如此，它也兼具经验性内容与操作性意义。

不过，从文学角度来看，“自我实现”或许略显拙劣，而且还存在一些出乎意料的缺陷：a）似乎暗含了利己主义而非利他主义的倾向；b）似乎对责任和贡献等人生任务避而不谈；c）似乎忽视了个人与他人、社会的联系，也忽视了个人的发展需要依赖于“良好社会”；d）忽略了非人类现实的需要特征及其内在的魅力和趣味；e）忽视了无我和自我*越；f）暗中强调了主动性，而非被动性或接受性。然而，一旦你们对我在本书中所厘清的经验性事实有所了解，以上误解将不攻自破自我实现者实际上兼具利他精神和奉献精神，也具备自我*越性和社会性等特质（97，第14章）。

“自我”一词似乎有排斥他人的意味，我们也常常将“自我”与“自私”“纯粹自主”联系在一起。在如此强大的语言习惯面前，我的再定义与经验性描述常常显得苍白无力。不仅如此，部分聪明能干的心理学家（70，134，157a）竟固执地认为：我对于自我实现者的经验性描述是随意杜撰的，而非经由观察发现的。这也令我格外震惊。

在我看来，“完满人性”这一概念或许可以澄清上述误解。“人的衰弱或发育不良”是比“疾病”更合适的说法，甚至还可以用来替换“精神病”“神经病”和“心理变态”等。即便这些术语不适用于心理治疗实践，至少也可以用于一般的心理学和社会学理论中。

我在本书中一直使用的“存在”（Being）和“形成”（Becoming）两个术语其实更好，尽管它们还未作为通用说法普遍使用。这非常遗憾，因为我们都知道，存在心理学与形成心理学、匮乏心理学截然不同。我坚定地认为，心理学家*须努力调和存在心理学与匮乏心理学，也就是说，必须调和完美与不完美、理想与现实、美好与现存、永恒与暂时、目的心理学与手段心理学。

本书是我1954年所出版的《动机与人格》的续篇，两本书的结构相似，都是将大的理论框架细分后，再按章节逐一探讨。关于人性的深度与高度的研究，我有志于构建一个全面、系统、具备经验基础的普通心理学和哲学体系。本书旨在为此计划铺路搭桥。在本书末章，我也阐述了未来的研究计划，其在某种程度上可被视为承上启下之章。本书创新性地将“健康和成长心理学”与精神病理学和心理分析动力学、动力学与整体论相结合，并将“存在”与“形成”、善与恶、积极与消极相结合。换句话讲，本书基于普通心理分析及实验心理学的科学实证，建立了一个优心态的、存在心理学的和超越性动机的上层结构。而这一结构正是普通心理分析与实验心理学所匮乏的，因此，本书所述研究突破了这两者的局限。