描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787552033700
拥有20多年教学经验、10多年育儿经验的知名教育学者、亲子作家蔡朝阳老师，以其丰富的学识和经验、幽默的谈吐、在儿童教育方面的独特视角，为当下广大父母驱散焦灼，寻回教养的终极目标。
◎我们现在如何做父母？通过深入解读42个涵盖当下生活学习中的热点问题，为父母们提供一条可参考的不焦虑、不被内卷、保持冷静和独立思考的教养思路。
◎育儿焦虑是时代性的、社会性的，但我们可以用自我的理性、清晰的教育观念来化解焦虑。做父母本是一件水到渠成的事，而我们可能都过于用力了
在焦虑的时代，做不焦虑的父母
16世纪的法国思想家蒙田曾说，人类的学问中*难又*重要的一门就是儿童教育。时至21世纪，此言依然是真知灼见。在越来越复杂的当代语境中，面对飞速变化的世界，身为父母，意味着时刻需要应对孩子带来的挑战。父母的焦虑情绪情有可原，却不意味着可以毫无觉知地传递给孩子，使他们的童年被习题充满，青春被抑郁和厌学侵蚀，大学毕业后成为空心人。
本书收录了教育学者蔡朝阳42篇教育随笔，既有他对当下教育现状的独到观察与深刻反思，又有为寻找有意义之教育的执着与坚守。他认为，父母对孩子的教育需要有前瞻性，需要符合孩子成长的规律，需要真正以孩子的成长为目的。*终，教育应当唤起孩子的“原力”，使他们能够充分施展自己的生命潜能。书中紧扣容易引发家长焦虑的热点问题，以教育工作者和父亲的双重身份，给出了他对当下教育的独特理解，帮助每一位家长找到为人父母的方法。
推荐序 美丽新世界
自序 无助的时刻，我想握紧你的手
第一辑：我们现在如何做父母
我们现在如何做父亲
爱的反面是控制
家里的“大嗓门爸爸”
做父母，就是一场人生的修炼
学区房，究竟有多重要
夫妻双方教育观不同怎么办
对原生家庭的几点理解
岳灵珊为何不爱令狐冲——再说原生家庭
郭靖与黄蓉的家庭教育问题
谈谈所谓的“丧偶式育儿”
你愿意孩子成为一枚“学渣”吗
第二辑：给你爱的人以尊严
给你爱的人以尊严
也说孩子们的“丧”
究竟多少收入，才能撑起孩子一个暑假
不玩电子游戏的小朋友不是合格的好学渣
孩子，去发现生活的可能
说说宠物式育儿和所谓的“妈宝男”
家长用尽洪荒之力只为了把孩子带到沟里
为何你对孩子的爱，恰恰伤害到了孩子
一看到乖孩子，我就想把他教坏
我想要每一个童年，都曾被温柔对待
第三辑：为什么我们的孩子不再刻苦了
童年的奥秘：我们都忘了自己曾经是个孩子
为什么高考考完孩子们都爱撕书
赵副所长正是何老师的好学生
补课不如补玩
孩子们不是学的太少，而是玩得太少
谈“不能输在起跑线上”
学习是如何发生的
游戏才是更好的学习
关于孩子写作业的10个药方
您那么放任，您家娃学习成绩怎么样啊？
如何培养孩子的阅读兴趣和阅读能力
为什么我们的孩子不再刻苦了
快乐抑或严苛，什么样的教育才是可能的？
第四辑：最好的教育，就是永不放弃自我的成长
《星球大战之绝地武士》：真正的学习是如何发生的
《千与千寻》：孩子成长至为关键的时期父母反而看不见
中毒的爱：《小欢喜》中的三种家庭教育模式
论《权力的游戏》中史塔克家族的家庭教育问题
《冰雪奇缘2》：最好的教育，就是永不放弃自我的成长
《都挺好》：他们从来没有学会为自己的人生负责
控制、独占、毁灭：《包宝宝》中蕴含的中国式家庭关系的恐怖真相
其实，哪吒只是缺少一场为期12天的海洋夏令营
跋 父母的觉醒——兼谈泛70后父母的时代使命
人的一生应当始终保持学习、成长和反思，做了父母以后，这点尤其重要，因为一个精神世界完善的大人对孩子的童年来说，真的太重要了。蔡朝阳老师是其中的榜样家长。
——王悦微 知名教育博主
如何成为一个好父母，每个成年人都会有自己的理解，我也认为子女教育中法无定法，每一种方法都因人、因时而异。但我也坚信，大道至简，万法归一，不同方式方法背后所遵循的理念、原则是恒久不变的，比如接纳、尊重、理解、信任、包容……朝阳老师的这本书，不仅可以帮助我们读到“术”，更可以引领我们悟到“道”。
——王人平 著名教育学者，曾获评“中国十大榜样家长”
世上没有一种事业比教育一个孩子更重要。好的教育如万有引力一样存在，都属于看不见的法则，明明在你眼前，却难以窥睹堂奥，我们现在如何做父母呢？本书中有许多亲历的实践，让良好的家庭教育能被更多的人看见。
——郭初阳 语文教师，专注于中小学语文教学领域，著有《癫狂与谨守》等
文化的断裂，社会普遍的焦虑，独生子女已经成长为父母……这些时代的印痕让一个问题在当下凸显——我们现在如何做父母？如何在做父母的过程中，与孩子共同成长？儿童教育学者蔡朝阳以他亲身实践娓娓道来：给你爱的人以尊严；理解孩子就是进一步认识自己；*好的教育，就是永不放弃自我的成长……打开这本书，相信你会发现生命在相互映照成长中的快慰和力量！
——樊阳 全国模范教师，上海十大教书育人楷模，樊阳人文公益讲坛创始人
阿啃很多年前就已经是鼎鼎有名的“教育专家”。但我更愿意把他这本书当作一个中国爸爸的自我对话和坦诚邀请。他呼唤所有成人聚焦在当下，以“此刻”行动的勇气，面对我们对原生家庭的困惑和期待。去做一个回答未来、问心无愧的父母。而被阿啃鼓励起无数次勇气的我，愿意把它推荐给每个妈妈，以及，每个爸爸。
——粲然 作家、图书策划人、三五锄幼儿园创始人
鲁迅的所有文章里，《五猖会》是给我印象最深的文章之一。这篇文章写的是鲁迅童年的一次遭遇。有一年，鲁迅一家要去东关看五猖会，临到出发了，突然出现的父亲施施然走向鲁迅，叫他把《鉴略》的一部分背出来，背不出来不许去。于是全家人一起等着鲁迅背《鉴略》，背的内容大概是“粤有盘古，生于太荒，首出御世，肇开混茫”之类，尽管背了好久，最终去成了，但是那一次五猖会，却成为鲁迅记忆里最没意思的一次大会。
我年轻时读这个文，百思不得其解，为什么一件好好的玩玩闹闹的事，临到头来非得强加一个条件。这也太煞风景了。但有一点我是很清晰的，就是，孩子们其实最讨厌大人这样了。
自从想要成为一个父亲，我就立志一定不要成为这样的父亲。所以我带菜虫去迪士尼乐园，一点要求都没有。没让他背《弟子规》，也没让他背《唐诗三百首》。为什么？因为，玩对孩子来说，是唯一的一件正事。你加了条件，就破坏了玩的纯粹性，孩子就有可能不开心了。并且，你以为有教育意义的部分，其实一点意思也没有。但是单纯地玩这件事，却能给孩子带来最深的学习动力。所以，游戏才是最好的学习。你在全身心投入的游戏之中，创造力会得到前所未有的发挥，而这个能力是可以迁移的。
回到这篇文章本身。这样的事，少年鲁迅遭遇过，我们当代人，也经常遭遇。比如上学时，最后一节是活动课，大家在教室里关了一天了，都盼着去操场撒野，突然班主任来了，要求必须做完黑板上的几道题，才可以去操场。于是大家苦苦地做题，心里暗暗咒骂班主任。等到习题做完，时间所剩无几，那个大闹一场的心思，也所剩无几了。
年轻时不懂，为什么大人要这样，单纯地觉得，大人真坏，真没意思。现在做父亲10多年，再想到鲁迅父亲的做法时，就懂了为什么他非得这样。
因为，在这些具有威权思想的成人看来，孩子的快乐是一种罪过。孩子的全部都是成人给的，快乐也是被施舍的。予取予夺的事情，我们要真以为可以自己掌控自己的快乐与忧伤，那就天真了。
首先，这是一个封建大家长，归根到底鲁迅的父亲跟《红楼梦》里的贾政，有什么区别呢？在思维结构发生质的变革之前，我们这些父亲，每个人身体里都可能住着一个暴君。
其次，他的心态不是跟孩子相处，而是控制。因为他是大家长，他对孩子的掌控是全部的，可以表现在任何地方，突然让鲁迅背诵《鉴略》，就是控制之一。
再次，也许那一代成人认为，一切都是需要代价的。就像对孩子的好是需要孩子有所付出。就像我们需要牺牲当下，才能换取将来。而生活，其实不就在当下吗？放弃了当下，还有生活吗？
所以我常觉得，鲁迅之所以关心儿童，关心教育，一则，是他作为思想启蒙者使然；一则，也跟他童年的遭遇有关。就像我，我知道自己童年时讨厌什么样的大人，于是我做了父亲之后，就很讨厌成为那样的父亲。
大约100年前，鲁迅写的那篇名文——《我们现在如何做父亲》，所呈现给我们的讨论，迄今没有停止过。现在，我们都以为当前这个时代是一个全新的时代。但是要问起鲁迅的这个问题，我还真难以回答。100年之后，我们解决掉鲁迅的这一世纪之问了吗？
鲁迅有一句名言，说要“肩住黑暗的闸门，放他们到光明里去”。多年来，作为教育从业者，我也很想去肩住这个闸门。但是我找了很多年，没找到这个闸门。原以为只要找到这个闸门，一下子扛住，就能一劳永逸地解决问题了。但是，这么多年过去了，坦率地说，我并不知道闸门在哪里。我只是看到凡墙都是门，有时候，就像进入了一个无物之阵。
但是，毕竟我们是新时代的父母。我们并不完美，但我们这一代父母，确实是崭新的父母，我们是前所未有的、普遍的有知者。可以这么说，我们这一代父母，是全新的一代父母，新就新在，我们是第一代普遍的知识型父母，我们有学习力，我们还有反思力。
为什么这样呢？因为我们这一代父母，在中国的改革开放时代成长，是第一代较为普遍的、具有现代观念的父母。这里有多个原因，主要是两个，一个是时代开放，一个是教育普及。这与五四时期不一样，那时候的教育还不像现在这么普及，还是精英式的教育，所以70后这一代，特别不一样。
因为有自我启蒙的潜质，因为是逐渐自我觉醒的一代人，我们对个人、对家庭，乃至社会，有自己的看法。所以，我常想，家庭教育的变革也许就在这一代人身上发生。
一直以来，中国是一个宗法社会，其实我们要从家庭里去重建的东西很多。但是我们自己可以做的，并且力所能及的，就是作为一代崭新的父母，我们可以自我启蒙、自我重建。如果没有这个自我启蒙、自我重建的过程，那么巴金小说《家春秋》里面提出来的问题，仍然完全没有办法得到解决。就是说，五四那一代人提出的问题，诸如“娜拉走后怎么办”，时至如今，仍未得到彻底解决。
我不敢说我们已经解决了鲁迅的这一世纪之问。但毋庸讳言的是，我们这代人正在用自己的实际行动，对鲁迅的这一世纪之问来加以回应。
比如，我们明白了这样的道理：爱我就不要控制我。有控制，就有依附，就没有独立人格。
比如，我们来到世间，是来度过这一生的光阴的，我们必得要真实地度过我们的一生，用自己的方式去度过一生，而不为任何外力。
比如，家庭内部的民主平等，才是培养具有独立人格的孩子的基本保障。
比如，我们要用温和而坚定的教育理念，去守护孩子唯一的童年。
……
2006年，我也写过一篇《我们现在如何做父亲》。那一年，我的孩子刚刚来到世间，我每天端详着他熟睡的面容，不禁会想：我何德何能，上天会把这么好的一个宝贝交给我，我已经做好准备迎接跟他相处的日子了吗？我有多么的不自信，也有多么的跃跃欲试。
现在，我已经陪伴这个孩子度过了10多年。他已经是一个念初中的青春期男孩了。我把与他相处的点点滴滴记录了下来，出版了两本书，一本叫《孩子，谢谢你带我认识温柔》，一本叫《我家有个小学生》。
我的快乐是巨大而显著的，我的焦灼也是巨大而显著的。在跟朋友们分享我的点滴思考时，我觉得我们正在一同成长，这不是我单向的观念输出，我们在分享中彼此都有教益。就像在跟孩子相处的过程中，我从不认为是我塑造了这个孩子，因为这个孩子也带给了我崭新的生命。育儿这个过程，带来了生命的自我觉醒，也带来生命的向上跃升。
河合隼雄说，有有益的父母，也有有害的父母。我想，那些懂得自我认识，能够自我反思的父母，大多数都是有益的父母吧。理解了孩子，便理解了自我；理解了自我，有助于我们成为一个真正意义上的成年人，从而才有可能将更好的世界呈现给孩子们。
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