描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787568070379
其一，忠以为国，创兴一国，灭一国的奇迹。公元前494年，吴王夫差为报父仇在夫椒大败越王勾践。范蠡向勾践进谏“屈身为奴以事吴王，徐图转机”。范蠡二十余年忍辱负重、呕心沥血，以其坚韧不拔的毅力和宏远的谋略辅佐勾践兴复濒于灭亡的越国，创造扶危定倾。其二、智以保身，*明白的政客。深知“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，起狗烹”的道理，范蠡急流勇退，弃相经商，泛舟五湖，又碾转入齐。当齐国遭受天灾，百姓流离失所，他扶危救难，再任齐相，三年助齐兴盛，再次辞相。其三、商以致富，兼济天下。他把治国之术用于经商，三次致家产千万金。他善于聚财，乐于散财，又肯帮助他人致富，聚财聚散，随心所欲；人们对这位驾驭财富得心应手的“商业英雄”顶礼膜拜。秦汉以后，范蠡一直被商家奉为——商圣、财神。
范蠡忠以治国、勇以克敌、智以保身，不愧为治国良臣、兵家奇才。而且，他把治国之术用于经商，三次置家产千万金。他善于聚财，又乐于散财，愿意帮助别人发财，聚财散财，随心所欲。财富对他来说几乎是招之即来，挥之即去，简直到了出神入化的境界。人们对这位驾驭财富得心应手的“商业英雄”顶礼膜拜，在陶地民间，朱公完成了从凡人到圣人、由圣人到神仙的演变。秦汉以后，陶朱公一直被商家奉为祖师爷——商圣、财神。 本书介绍了范蠡波澜壮阔、充满传奇色彩的一生，展示了他卓越的政治、军事才华，侧重讲述他弃政从商后创造巨大财富的种种传奇，同时也破解了英雄、美女给人们留下的许多不解之谜。
章横笛牧牛少年痴
1生于乱世
2楚越结盟
3文种访贤
4隐名入越
第二章吴越动戈布衣谏
1范蠡论“道”
2槜李之战
3三谏越王
4夫椒决战
第三章辱身为国肝胆见
1被迫忍辱
2伴君事吴
3婉拒夫差
4尝粪问疾
第四章节事图强誓伐吴
/从两度奇相到东方商圣：范蠡传 目录/1灭吴九术
2全民皆兵
3美人妙计
第五章破吴千秋竟不还
1舞榭馆娃
2郑旦悲歌
3伐齐杀伍
4一次别离
第六章中原问鼎成霸业
1图霸中原
2笠泽之战
3悲情夫差
4勾践称霸
第七章急流勇退泛舟去
1西施迷踪
2功成身退
3初泛江湖
4三个传闻
5五湖琴音
第八章惨淡经营富贵乡
1围湖养鱼
2荆溪朱公
3勘察商道
4多元相济
第九章青山不转流水转
1不速之客
2行迹江湖
3千里贩马
4白马饭庄
第十章千金散尽还复来
1独山农庄
2“平粜”之策
3出使燕国
4浮海出齐
第十一章齐地再现陶朱公
1陶地朱公
2知地取胜
3千金赎子
4英灵化神
附录一范蠡的著述
附录二范蠡的基本思想
明智的政客，潇洒的商人
自古以来，名臣良相数不胜数，但善始者众多，而善终者绝少。春秋时代的范蠡却是一个善始善终的完美典范，两千多年来一直为后世所称道。
范蠡是中国历史上的一代奇人，他的人生之路、经商之道值得我们重新审视和追寻。
范蠡青少年时代，虽生活在“衰贱”之家，却饱读典籍，胸怀大志，但又愤世嫉俗，性情怪异，被人称为“狂人”“疯子”。大夫文种慧眼识珠，相邀入越事奉越王勾践，深得重用，为越王重要谋臣。
公元前496年，吴国和越国发生了槜李之战，吴王阖闾阵亡，因此两国结下深怨。公元前494年，阖闾之子夫差为报父仇与越国在夫椒决战，越王勾践大败。范蠡断言“越必兴、吴必败”，向勾践进谏“屈身为奴以事吴王，徐图转机”，并陪同勾践夫妇在吴国为奴三年。三年后归国，他与大夫文种拟定兴越灭吴九术，越国经过“十年生聚，十年教训”后，终于打败霸主吴国。范蠡二十余年忍辱负重、呕心沥血，以其坚韧不拔的毅力和宏远的谋略辅佐勾践兴复濒于灭亡的越国，创造了扶危定倾的奇迹。越王封他为上大夫、大将军。
但范蠡认为，有大功于越王而难以久居，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾践为人“长颈鸟喙”，可与共患难，难以同安乐，决计急流勇退，弃官经商。他变易姓名（朱公、鸱夷子皮），泛舟五湖，又辗转入齐。其间，戮力耕作，经商治产，几致千金。他仗义疏财，施善乡梓，其贤明能干被齐人赏识，齐平公把他请到国都临淄，拜为右相国。三年后，他喟然感叹：“居官至卿相，治家能致千金，对于一个白手起家的布衣来讲，已经到了极点。久受尊名，恐怕不是吉祥的征兆。”于是，他再次急流勇退，向齐平公归还了相印，散尽家财，又以朱公之名居于陶地。
范蠡忠以治国、勇以克敌、智以保身，确实是治国良臣、兵家奇才。而且，他把治国之术用于经商，三次致家产千万金。他善于聚财，乐于散财，又肯帮助别人发财，聚财散财，随心所欲；财富对他来说几乎是招之即来，挥之即去，简直达到出神入化的境界。人们对这位驾驭财富得心应手的“商业英雄”顶礼膜拜，愈传而名愈显。在陶地民间，朱公完成了从凡人到圣人、由圣人变神仙的演变过程。秦汉以后，陶朱公就一直被商家奉为祖师爷——商圣、财神。
从司马迁到后世的李白、苏轼以至冯友兰、孙轶青等，对范蠡都有极高的评价，有人说他“文武双全、德才兼备、忧深思远、坚忍不拔”，有人说他“忠以治内、勇以克敌、智以保身、商以致富”，称范蠡为“治国良臣、兵家奇才”“商学大师”“经营之神”“中国古代谋臣的楷模”“中国古代个弃官经商者”，乃至“沿海经济开发的创始人”等等，不一而足。
本书描写范蠡波澜壮阔充满传奇色彩的一生，展示了范蠡卓越的政治、军事才华，侧重写范蠡弃政从商后创造巨大财富的种种奇迹。同时，也破解了英雄、美女给人们留下的许多不解之谜。本书中的范蠡是个完美男人，令春秋末年的血腥霸业多了些人性的气息和欢欣的味道。他的天赋人格越过岁月沧桑，至今依然活灵活现于我们的心目中。那些蝇营狗苟的钻营小利，那些纷纷扰扰的争斗是非，他都不放在眼里。他如此冷静，却不做自命不凡的世外高人，热切地参与政治，为自己效力的国家谋求的胜算。一旦事成便身退自隐，去过自己想要的人生。他有雄霸天下的胸襟和能力，他有为人臣子的隐忍和忠诚，他也有为朋友的古道热肠，还有做一个普通人的随和亲切。本书让你见识一个真实可感的“财神”形象。 自古以来，名臣良将数不胜数，然善始者虽多，善终者却少之又少。春秋时期的范蠡作为一个善始善终的完美典范，2000多年来一直为后世所称道，他的人生之路、经商之道，都值得我们认真审视和探讨。
范蠡生于楚国宛县三户寨，幼时家境贫寒，但他酷爱读书，年轻时就学富五车，胸怀大志。当时楚国政治黑暗，王亲贵族结党专权，范蠡愤世嫉俗，性情怪异，被人称为“狂人”“疯子”，幸而大夫文种慧眼识珠，邀他一同入越侍奉越王勾践。
公元前496年，吴国和越国发生了槜李之战，吴王阖闾阵亡，两国由此有了深仇大恨。公元前494年，阖闾之子夫差为报父仇，与越国在夫椒决战，越王勾践大败。国乱显忠臣，越国战败后，范蠡和文种对勾践不离不弃，劝说勾践“屈身为奴以事吴王，徐图转机”。范蠡还自愿跟随勾践赴吴国为奴。
三年后，范蠡和勾践归国，国内饥荒不断，瘟疫肆虐，民不聊生。关键时刻，范蠡展现出卓越的领导和管理才能，与大夫文种拟定兴越灭吴九策，很快使越国恢复生机，日渐强盛起来。在越国“十年生聚，十年教训”（用十年时间发展生产，休养生息，从而达到国富民强；总结夫椒之战的失败教训，再用十年时间大力发展军事力量与储备）的过程中，范蠡以其坚韧不拔的毅力和宏远的谋略，辅佐勾践复兴濒于灭亡的越国，终打败吴国，创造了扶危定倾的奇迹。在战后的庆功宴上，越王勾践封范蠡为上大夫、大将军。
但功成名就的范蠡始终保持着清醒的头脑，他认为，有大功于越王，难以保全，“飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹”。他深知勾践为人“长颈鸟喙”，可共患难，难同安乐，于是急流勇退，辗转经商。他改名易姓（朱公、鸱夷子皮），泛舟五湖，旋又入齐，努力耕作，经商治产，聚财千金。他仗义疏财，施善桑梓，其贤明能干为齐人所赏识，齐平公把他请到国都临淄，拜为右相。他仅用三年时间就使齐国国富民强，呈现出欣欣向荣的景象。随后，范蠡再次选择急流勇退，向齐平公归还相印，并散尽家财，以朱公之名居于陶地。
从范蠡人生中的种种抉择，可以看出他把握“度”的智慧，无论是从政还是经商，他都保持平和、淡然的心态；他顺应天道，见机行事，官、商角色转换自如，体现了儒道互补的人生哲学。他为富有德，凭借一颗对社会、对百姓的仁爱之心，极力为民众谋福祉。
范蠡忠以治国、勇以克敌、智以保身，不愧为治国良臣、兵家奇才。而且，他把治国之术用于经商，三次置家产千万金。他善于聚财，又乐于散财，愿意帮助别人发财，聚财散财，随心所欲。财富对他来说几乎是招之即来，挥之即去，简直到了出神入化的境界。人们对这位驾驭财富得心应手的“商业英雄”顶礼膜拜，在陶地民间，朱公完成了从凡人到圣人、由圣人到神仙的演变。秦汉以后，陶朱公一直被商家奉为祖师爷——商圣、财神。
历史上人们对范蠡都有很高的评价，有人说他“文武双全、德才兼备、忧深思远、坚韧不拔”，有人说他是“商学大师”“经营之神”“中国古代谋臣的楷模”“中国古代个弃官经商者”，乃至“沿海经济开发的创始人”，等等。
本书介绍了范蠡波澜壮阔、充满传奇色彩的一生，展示了他卓越的政治、军事才华，侧重讲述他弃政从商后创造巨大财富的种种传奇，同时也破解了英雄、美女给人们留下的许多不解之谜。书中的范蠡是个完美的男人，他使春秋末年的血腥霸业多了些人性的气息和欢欣的味道。他的天赋人格越过沧桑岁月，至今依然活灵活现于我们的心中。那些蝇营狗苟的钻营小利，那些纷纷扰扰的是非争斗，他全然不放在眼里。他如此冷静，却不做自命不凡的世外高人，而是积极参与政治，为自己效力的国家谋求的胜算，一旦事成便身退自隐，去过自己想要的生活。他有雄霸天下的胸襟和能力，他有为臣的隐忍和忠诚，也有为友的古道热肠，更有一个普通人的随和亲切。本书将向你精彩讲述范蠡从“奇相”到“商圣”的传奇人生。
范蠡春秋末年战国初著名的政治家、军事家、实业家。他从楚至越，从越至齐，从齐至陶——三迁皆有荣名。为越相时，创兴一国，灭一国的奇迹，享有一人之下万人之上荣光。为齐相时，用三年时间让饱受天灾的百姓过上了安居乐业的生活。为商时生财有道，聚才有术，富可敌国且被世人誉为“财神”。范蠡是活得*明白政客，过得*潇洒的商人。纵观范蠡丰富的人生经历，其审时度势观大局，顺其自然不强求，据时而动够持重，逢事果断不犹豫，得失均衡自人心。他的人生智慧值得我们细细品味，借鉴。
勾践问：“行此王道，即可富国？如何富？”
范蠡道：“以农为本，不忘渔业、畜牧业和商业，靠山吃山，靠水吃水；农民闲时做些买卖，官府降税赋，鼓励手艺人以商为业，加速货物流通。先民富，后国富，民小富则国大富，人强则兵强马壮，可御八方来敌，保一方平安。”
越王突然睁开眼睛，问道：“今强吴在北，咄咄逼人，如何面对？”
范蠡道：“先强我，重防守，渐积蓄国力，静观其变。后乘虚而入，避其锋芒，攻其虚弱，则胜券可操，大王无忧矣！”
越王又问：“几年可胜强吴？”因他已染顽疾在身，来日无多了。
范蠡见越王这么问，料定他对天道、王道并不认可，于是说：“君上，王道乃正道中费时短之道也，大约百年。百年内，越国可臣服天下。”
“百年？”越王冷笑一声，“先生，今日暂论至此，后有闲暇，再听先生高论。”
范蠡走后，越王在大殿上直接对文种发了一通脾气，说：“孤觉得，仅以王道，不足以强越。当今之势，各国代周之心日盛。诸国争天下之际，无坚甲利兵，则每战必败；无高地深池，国必早亡；无严令繁刑，民早弃君。若行王道之法，我越国早就亡于吴了。”
石买担心范蠡也像文种一样受到越王的赏识，于是抓住这个机会向越王允常进谗：“大王，民间常说卖弄风情的女人不讲贞节，自我夸耀的人没有信用，这个从楚国来的年轻人绝不是什么贤才。他如果是和氏璧，早就被人抢走了；如果真有稀世之才，识人者早已不畏道路险阻去请。他何必跑到我越国来，显然是只会自吹自擂而没有真才实学之徒，请大王明察。”
文种见石买如此落井下石，立刻上前禀报越王说：“《易》有言，有卓越才能的人，必背负世俗之累；有至智之明的人，必遭一般人的议论责备。成大功者不拘泥于俗见，论大道者不合于众议。”他还强调说范蠡有姜子牙、管仲之才，请越王三思。
文种退出朝堂，回到文府时，范蠡已在等候，文种说：“越王年事已高，唯恐等不到越国强盛，可刚刚你说百年才可兴越，他怎么可能感兴趣呢？”
范蠡叹道：“小弟不才，可这是扎实稳妥的兴越之道，其他捷径纵然可保一时强盛，但难保后续辉煌。”
文种拍拍范蠡的肩，“认清时势吧，现在越国被吴国压制，每年向吴国纳贡，君臣内外恨不得明日就推翻强吴，怎么可能等得了百年！”
“原来如此，怪小弟莽撞了，若得宜，你让我再见越王一次，我自有办法说服他。”
文种在越王面前极力为范蠡美言，加上勾践对范蠡印象颇好，也希望父亲再给范蠡一次机会，于是越王再次召见了范蠡。这次召见，没有越国其他臣子，只有勾践、文种两人在侧。
越王先发问道：“听闻先生还有富国强兵大计要献上，今日就请畅所欲言，孤洗耳恭听。”
范蠡直视着越王，说道：“方今天下列国争霸，国力消长为兴亡根本。何为国力？其一，人口众多，百姓富庶；其二，国库充盈，财货、甲兵、粮食经得起大战与天灾的消耗；其三，民众与君上同心同德，举国凝聚，如臂使指；其四，甲兵强盛，兵器精良；其五，君上仁德，不奢靡，不浪费民力，不加税赋，无严苛峻法。”
“先生只谈富国，却未谈强兵。”勾践看着范蠡，问道，“是对强兵没有策略吗？”
范蠡抬头看向勾践，吃了一惊。上一次看勾践，虽说相貌堂堂，但神色凝滞，站在越王身边并不显眼；今日一见，粗密的眉毛下一双眼睛炯炯有神，鹰钩鼻高耸，戴着用红羽毛织成的冠冕，醒目又威严，让人一望而知此人城府深沉，不是等闲俗子。
范蠡直视着勾践言道：“强兵在于能胜，而要胜，敝人以为吴国的孙武将军总结的五点全面，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将，五曰法。道让百姓与君王心意相通，可共赴生死之事，全国齐心，危险自除。天是说阴阳、寒暑、时制等。地是说远近、险易、广狭、死生等。为将者，要集智、信、仁、勇、严于一身。法，是严明纪律、管理政事的准绳。凡此五者，军中大将应熟稔于心，它将决定两国交战时能否胜出。孙武将军虽将兵法传于吴国，但以敝人看来，吴国并没有得兵法精髓。”
勾践眼皮微跳，身子前倾，极力压着声音问：“先生的意思是，吴国军队可胜？”
“当然可胜。”范蠡高声答道。
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