商周家族形态研究(中华当代学术著作辑要)

本书将“家族形态”的内涵规定为家族内部的亲属组织结构、居住形式，家族成员的等级结构，家族内部的政治形态与经济形态，家族的社会活动形式及其功能。全书分为商晚期、西周、春秋三个阶段，对上述家族形态的内涵分阶级、阶层做了断代研究，对家族形态的演化规律与发展趋势作了深入的探讨。在此基础上，本著作还进一步论述了商周家族对社会形态与国家结构形式及政体的影响，说明了家族形态的变化对以上诸方面发展、变化所起的内在作用。

本书是对商周这一重要历史时期的家族形态进行系统研究的专著。

本书运用现代人类学、民族学、考古学以及古文字学等多种学科交叉的综合研究方法，在充分挖掘利用大量的田野考古资料和甲骨文、商周金文等古文字资料的基础上，对商周家族形态包括家族亲属组织的规模和结构、居住形式，家族成员的等级结构，家族内部的政治形态与经济形态，家族的社会功能等进行了全面的考证探析，对商周不同历史时段家族形态的演变及其变化的背景和原因及这种演变对国家结构、政体、军事组织、经济制度等方面的影响做了深入揭示。

朱凤瀚 北京大学历史系教授、博士生导师, 北京大学历史系学术委员会委员。曾任中国国家博物馆馆长、南开大学历史系主任、人文学院副院长；国务院学位委员会学科评议组成员，中国史学会理事，中国博物馆学会理事，中国先秦史学会常务理事、副理事长，北京大学中国考古学研究中心学术委员会委员，中国社会科学院考古研究所学术委员会委员，《考古》、《考古学报》编委， 国家文物鉴定委员会委员。

绪论
一、研究商周家族形态的意义
二、旧有研究成果述略与本书要旨
三、几个有关词语的说明
（一）家族
（二）宗族
（三）姓、氏
章 商代家族形态
节 甲骨刻辞与铜器铭文中所见商人“族”组织类型
一、甲骨刻辞中商人族氏名号的确认及其相关问题
二、“子某”、“多子”与“子族”
三、“多子”以外的商人贵族与其族属
四、王族
五、异姓亲族与其他性质不能确指的商人家族
六、关于商人家族组织类型的综述
第二节 商人家族的亲属组织结构
一、典籍所见商人家族组织结构
二、商与周初金文中的复合氏名与商人家族结构
三、商人墓地制度所反映的家族组织结构
（一）墓地制度与亲属组织结构
（二）殷墟西区商墓的“群”、“组”分划与其反映的家族结构
（三）殷墟西区墓葬的分类与“群”以上墓群的存在
（四）后冈殷代墓地所见商人家族组织结构
四、关于商人家族组织结构的综述
第三节 商人家族成员的等级结构
一、商人宗族成员的等级分划
二、贵族诸阶层的状况
三、平民诸阶层的状况
四、商人宗族内部等级结构的特点
五、关于人殉和家族内的奴隶制
第四节 商人宗族内部的政治、经济形态
一、几种“非王卜辞”的时代、性质及相关问题
二、商人宗族内部的政治形态
（一）宗族政治区域
（二）宗族宗教活动
（三）宗族武装与其活动
（四）宗族长的政治地位
三、商人宗族内部的经济形态
（一）农事
（二）畜牧与田猎
（三）征取与贡纳
第五节 商人诸宗族与商王朝的关系
一、商人诸宗族与王室祭祀
二、商人诸宗族与商王朝间的军事关系
（一）宗族武装不仅是自卫性质的，而且可以作为机动的、独立的军事组织受王朝的调遣
……
续编
附：本书引用甲骨文著录书籍简称
本书引用金文及青铜器图像著录书籍简称
初版后记
增订版后记
再版后记

社会中的家族组织是从事生产和其他各类社会活动的基本的群体，因而家族便对社会经济、政治制度的发展，具有促进或制约的作用。历史上国家民族的盛衰与家族组织形态的善否息息相关。古人有谓，“家齐而后国治”，又日：“欲治其国者，先齐其家。”这些话，今天看来仍是中肯的。所以，家族形态的研究是史学界重要的研究课题之一。但是，多年来这方面的著作不多见，尤其在先秦史研究中，全面系统的有关家族的论著，似乎还没有。朱凤瀚同志这部《商周家族形态研究》，就是试图填补这个空白而写作的。
　　研究商周的家族，谈何容易。这个时代残存于今的有限资料，久称“周诰殷盘，估屈聱牙”，理解起来，已非易事。既然文献残缺不全，就必须依赖于出土的卜辞、金文，从中去耙梳整理，铢积寸累地汲取有关记载，以补文献之不足。做这步工作，非具有古文字学、训诂学和考古学的基本功不可。学习中国古史，没有坐冷板凳、练基本功的勇气，要想摸到门径，是困难的。近年来，青年学子思想活跃，对史学现代化，提出将自然科学的系统论、控制论、信息论等三论的方法用以治史。这确是一种新的有意义的尝试。研究历史不能只满足于依靠继承下来的资本，永远沿用旧的研究方法。马克思主义思想方法是集人类先进思想之大成，历史科学只有形成开放体系，集各种学科之精华，才能有利于马克思主义思想方法的发展。所以，贬低和抹杀新方法尝试的重要性是愚蠢的，我当然绝无藐视新方法的任何意图。但是，我们也必须牢记，三论的分析方法，本身不是目的，只是对研究对象认识的手段。与其只搬弄新名词，写出满纸空论的文章，何如静下心来，踏踏实实地从浩如烟海的载籍和广泛出土的文物器铭中，去搜集有关的史料，加以排比、分析，论证一些基本史实，对别人也许更有用些。
　　朱凤瀚多年来无意于赶时髦、凑热闹，而是埋头苦干，抱定他的专攻方向，和与之有关的边缘学科，刻苦钻研，锲而不舍，耕耘于学术的一隅。故能在他致力的某一历史范围内，打下深厚的根基。他这部《商周家族形态研究》就运用了现代人类学、民族学、考古学以及甲骨、金文等多种学科交叉的综合研究方法，故能在前人研究的基础上，突破旧说。他提出的一些论点或所做出的一些结论，一般的都不尚空谈，而是以大量史料为依据推出的。本书中新的创获举其荦荦大者，诸如：对商人家族组织的类型，“子”、“多子”、“子族”、“王族”的含义及其结构的研究，都较前人深入一步。在商周的家族结勾上，作者提出商人以宗族为本，对血缘关系还极为重视，当时仍营大面积血缘聚居的生活。因而，攻治上表现为封闭式的；而西周虽然没有改变以宗族为单位的组织形式，但由于当时的历史条件，被征服的异族贵族在周族担任官吏，周人变与异族杂居，改变了过去那种大范围的血缘聚居。因而，政治上表现为开放式的。这样理解，就有助于将西周的社会组织、政治制度不同于商代的特点，进一步勾画清楚。关于西周家族形态，作者认为世官制不仅是世族的基础，而且制约世族组织的规模、居住形式，贵族的居址与其拥有的土田、采邑在空间上是相分隔的。又如说，到春秋时有卿族轮流执政的新政体等等。这些都是本书创造性的新成就。
　　总之，本书对商周家族形态及其演变系统做了深入研究，是史学界在此方面较早的一部专著，而且做出一定的发明、创新。它的问世，是应当受到欢迎的。当然，我们也应想到，学术研究无止境，一人之识虑难周。往往在作者看来，似乎是明确的结论，而在别人眼里也许是另外一回事。学术的发展，正有赖于这种不同意见之间的争鸣和切磋。本书出版之后，希望引起同行专家的批评，指正。作者可以借此获得自己的反馈信息，从而认真分析前说之失当处，再一次补充或修正自己的论点，使之更加完善，以期成为足以传诸不朽的学术著作。王国维曾有句谓：“人生过后唯存悔，知识增时转益疑。”我觉得古今学者都有这种体会和风度。希望作者以此心理，在学然后知不足的学术研究的大道上，继续乘胜前进。