描述
开 本: 16开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787568284097
1. 身临其境，读懂、读透唐诗；循古溯源，升级旅行的意义！这是一次提升亲子关系的行走，这是一场感受人文历史的旅程！
2. 几十条直达大唐盛世的路线，上百个穿越时空的景点，近两万公里的惊艳行程……跟着诗人们，从边塞到南国，从山水到城邦……成长路上，有诗，有远方。
3. 每一首唐诗，都向我们娓娓倾诉了一个属于大唐的故事；每一位诗人，都是资深的旅行家，记录着千年前的胜景。让我们领着孩子，带上一本唐诗，一起上路。
4. 把整个大唐印在纸上，拥入怀中。让孩子跟随唐诗的轨迹，行走在那千百年前的繁华美景里、人文情怀中。
《带着孩子，跟着唐诗去旅行》
这是超级旅行家任乐乐带着孩子的十年人文之旅的记录，读者可以和作者一起，带着孩子穿越千年，一起领略更富生命力的盛唐气象，进行一场诗歌与远方的“旅行家教”。从烟波浩渺的东海，到白雪皑皑的天山，从繁华喧嚣的长安城，到荒凉粗犷的西域大漠，还有那顶天立地的三山五岳……每一处，都能在书中的唐诗里寻觅到其身影，而每一首唐诗，都是鲜活的游历图，诉说着大唐的故事。父母想让孩子学习的经典唐诗都在这本书里，想让孩子知道的趣味人文历史故事都在这本书里，想让孩子明白的做人做事道理都在这本书里！
本书在全书逻辑线索上也颇下功夫，让读者不仅仅能领略诗歌的魅力，更能饱览祖国大好河山，从小让孩子在诗歌的熏陶下，完善自己的知识结构，拓宽自己的视野，升华自己的气质，同时为祖国而骄傲，为成为一个中国人而自豪！
辑 长安长安——世界上曾经繁华的地方
大明宫 一切为了父亲 004
慈恩寺 唐玄奘不得不说的故事 011
骊 山 周、秦、汉、唐有我见证 018
华清池 这里的故事与“爱”无关 026
终南山 三秦论天高，谁与我争雄 033
第二辑 寻秦之旅——千年城阙，唯我三秦
咸 阳 中华帝都我 042
渭 南 说不完的华夏起源故事 050
潼 关 八百里秦川，有我守护 057
雍 州 千年沉寂，抹不去我的贵族血统 063
汉 中 汉家发祥，舍我其谁 071
第三辑 巍巍山岳——千万年矗立，只为守护华夏大地
泰 山 无可替代的帝王风范 080
嵩 山 沉睡之中的中原巨龙 087
恒 山 尽忠职守的中原守门员 095
华 山 你有勇气挑战我吗 101
太行山 有我在此，齐天大圣又能奈何 108
第四辑 一路向西——有一种美丽叫苍凉
兰 州 金城金城，金戈铁马铸就而成 118
敦 煌 大戈壁中的无限温柔 126
酒 泉 黄沙漫漫，这里的风景曾赛江南 133
玉门关 当我们以为被世界冷落 139
阳 关 我送你离开，千里之外 146
第五辑 西域风土——异域风情谁能拒绝
火焰山 你是天堂，你是地狱 154
交河城 世间完美的废墟 160
天 山 无边西域，你神秘 167
天 池 西王母，你真的住在这里吗 174
楼 兰 丝绸之路上神奇的传说 181
第六辑 江南烟雨——多情总被风吹雨打
南 京 金陵金陵，你的风采不减当年 190
苏 州 千里吴越，此处风光温柔 197
杭 州 精彩的，不是只有雷峰塔 204
扬 州 烟花三月，忘不掉那惊鸿一瞥 211
钱塘江 万里而来，只为听一曲“涛声依旧” 218
第七辑 吴越山水——梦里寻它千百度
太 湖 “天外来客”引发的奇石传说 226
嵊 州 东南山水越为 233
天姥山 千年名山里的“蒙娜丽莎” 239
天台山 这里是济公活佛的故乡 246
会稽山 被遗忘的唐诗之路 253
第八辑 南国名山——千山万水总是情
庐 山 千般变化尽在我心中 262
九华山 你好，地藏王菩萨 269
黄 山 我的代言人是徐霞客 276
敬亭山 诗仙送我千古绝唱 282
北固山 此情已逝成追忆，原来初识是偶然 289
第九辑 大江东去——山也迢迢，水也迢迢
黄鹤楼 天下江山楼 298
天门山 这里不是一座山 305
洞庭湖 湖光山色天下赞，神仙也来住我家 311
君 山 我不只是一个小小岛 317
岳阳楼 这里留下的是艺术，更是寂寞 324
第十辑 天府巴蜀——诗人梦中的理想国
夔 州 高猿长啸间的水墨神韵 332
白帝城 四面环水的人间乐土 338
成 都 哪怕沧海桑田，不变的依旧是你 344
青城山 黄帝加封“丈人”名 350
峨 眉 东方世界的蓝色仙境 356
辑 长安长安——世界上曾经繁华的地方
大明宫 一切为了父亲
西蜀樱桃也自红，野人相赠满筠笼。
数回细写愁仍破，万颗匀圆讶许同。
忆昨赐沾门下省，退朝擎出大明宫。
金盘玉箸无消息，此日尝新任转蓬。
——杜甫•《野人送朱樱》
故事•STORY大明宫里的父与子
春天到了，蜀地的樱桃树也同长安一样，结下了鲜红美丽的果实。村里的人们将这些鲜红的果子，装了满满一篮给杜甫送了过来。杜甫几次将这些樱桃从篮中移到盘内，生怕碰破了它们。看着这些樱桃，他陷入了深深的回忆。那一年，他还是大唐的左拾遗，在大明宫内，当今圣上将一盘红红的樱桃赐给了他。那盘樱桃，和今天乡邻们所赠的一模一样。
在杜甫的《野人送朱樱》里，字字句句都充满了他对大明宫的日夜思念。这也是理所当然的事，因为在那个年代，大明宫几乎是所有文人的梦中圣殿。他们对它膜拜、景仰，并绞尽脑汁为它歌颂、咏唱，而这一切，都只是为了能接近宫中的那个权力中心，都只是为了能将他们的才华，将他们的满心抱负传递给宫殿上高高端坐的那个人——大唐皇帝。
当我们带着孩子来到大明宫的遗址前，他们在此能学到的，不仅仅只有文人们表现自我的诗歌，大明宫这个伟大建筑的历史，更加值得孩子去了解，去学习。
大明宫，这个中国历辉煌的政治中心，这个当年世界上宏伟华丽的宫殿，除了承载了大唐帝国精英们辉煌的梦想之外，还饱含了唐王李世民对父亲李渊深深的愧疚和爱。当我们和孩子一起来到大明宫时，我们可以给他们讲述一个关于“父与子”的故事。
长安，这个充满了传奇和荣耀的城市，自从公元前11世纪周王朝次在这里建都起，便有数以百计的帝王以它为都城。然而却很少有人知道，这里曾耸立着一座世界上规模的砖木结构宫殿群。这座宫殿的面积相当于3个凡尔赛宫，4个紫禁城，12个克里姆林宫，13个卢浮宫，15个白金汉宫。这就是大唐帝国的皇宫——大明宫。
公元663年6月5日是大唐历史上非常重要的一天。此时，大明宫尚未竣工，但大唐皇室却开始迫不及待地准备搬迁。宫女和太监到处奔走，为搬家而忙碌。皇家卫队已经戒严。这一次宫室的搬迁，不仅是皇家的私事，也是整个大唐的大事，容不得半点差错。
而皇室造出了这么大的动静，究其原因，与一个“父与子”的故事有关。
玄武门政变之后，大唐开国皇帝李渊退位，儿子李世民登上帝位。退位之后的李渊成为太上皇，从此不问政事。但李渊的退位并非心甘情愿，他觉得儿子李世民六亲不认，因此对他十分冷漠。公元632年的夏天，当李世民出长安城避暑的时候，父亲李渊誓死不愿意同行。
李世民看着父亲整日精神不振，又对自己如此漠视，心里很不是滋味。他知道，父亲在责怪他、怨恨他，怨恨他的眼中只有权力和天下，怨恨他对自己兄弟的心狠和绝情。但事已至此，时光也无法回到从前，当务之急是让父亲的心情早点儿好起来，这又该怎么办呢？正当李世民为了他和父亲的关系一筹莫展时，一个叫马周的官员提议，应该在长安城内再为太上皇营建一所避暑行宫。
马周提出的这个建议，有一番典故，这个典故与《周易》有关。
《周易》是中国古老的经典之一。隋帝国以《周易》的乾卦理论为指导，建造了长安城。古代中国人观察天象发现，紫微星位于北天中央，被众星环抱，尊贵的天帝就居住在那里。紫微星其实就是北极星。皇帝贵为天子，地上的君主和天上的星宿应该对应，皇帝居住的太极宫也因此被安排在长安城北部中央的位置。然而，过于理想化的设计忽略了地形的缺陷，太极宫正处在长安城地势的一块洼地上。长安的夏天经常下雨，温度又很高，太极宫因此潮湿而燥热。如能再另行选址建造一座避暑行宫，则对太上皇李渊的身体极有好处。
李世民一听这个建议，非常高兴，便立即同意了。他想，这样一来，父亲每年夏日就不用兴师动众出城避暑，这座新的行宫或许能让他老人家的身体和心情都好转起来。
于是，公元635年的春天，大批工匠会集于长安城的东北方向，开始大兴土木。但事与愿违，还未等宫殿完工，李渊便与世长辞了。但大明宫却并没有随着他的逝去而淡出人们的视线，因为地理位置和风水条件都非常好，这座当年世界上宏伟、辉煌的宫殿，成为李唐王朝的政治权力中心。
“父与子”的故事讲完了，其中饱含的深意，只能由孩子慢慢体会。或许，随着时间的推移，他们会真正了解，这个故事究竟讲述的是什么。我们再让思绪回到历史，回到大明宫那“惊涛骇浪的一生”中来。
曾有诗人这样解释“大明宫”三个字的含义：如日之升，则曰大明。大明宫初建的时代，是一个踌躇满志、昂扬向上的时代，它大度而不浮华，雄浑而不雕饰，更宛如一轮金光灿烂的太阳，照耀着大唐的天空。
可惜的是，历史不会让美景永存。公元755年11月，安史之乱爆发。叛军一路南下，唐玄宗逃离长安。在仅仅出逃4天之后，叛军便长驱直入，占领了大唐的都城。宫殿被毁，皇家的财富被抢劫一空，大明宫一片狼藉，血雨腥风霎时笼罩了曾经繁华的长安城。诗人杜甫曾亲眼看见长安城的陷落，在一首名为《春望》的诗中，他充满悲愤地写道：“国破山河在，城春草木深。感时花溅泪，恨别鸟惊心。”
长安城一片凋零，大明宫亦不能独善其身。大明宫的败落，意味着一个空前的盛世结束了。大唐盛世虽已远去，大明宫的盛名却依然流传在世间。这要归功于那些盛赞它的唐诗，还有一生对它坚定不移，向往它的诗人。
1.可以借机教育孩子爱父母，尊重父母
当我们讲述大明宫的历史时，可以借李渊和李世民的父子故事，教育、引导孩子爱父母，尊重父母，而不是一切以自我为中心。
2.让孩子感受中国古典建筑的美
大明宫即便只剩下遗址，昔日的辉煌也未磨灭。古代劳动人民的智慧和汗水，使它历经千年依然未曾被超越。我们可以由此让孩子感悟中国古典建筑的美，让他们知道，中国建筑与西方建筑，拥有两种完全不同的美感。
3.让孩子了解权力不是一切，亲情其实更加难能可贵
帝王，在许多人眼里是高高在上、无所不能的代名词。但在自己的父亲面前，李世民虽贵为皇帝，却仍有许多无可奈何。为了登上皇位，得到权力，李世民丧失了亲情，他可以得到天下，却始终得不到父亲的谅解。
提示•TIPS：
西安是陕西省省会。公元前11世纪，周文王在这里建立丰京、镐京两京，从此，西安作为中国的政治、经济、文化中心兴盛长达1200多年，先后有21个王朝或政权建都于此，是13朝古都。中国历史上的鼎盛时代周、秦、汉、隋、唐均建都西安。著名的丝绸之路也以西安为起点。
风景•SCENERY
带着孩子边走边看
大明宫曾经是全世界为辉煌的宫殿，在历经了千年的磨砺之后，早已被切割得支离破碎。这个盛名曾超越了历史上任何政治中心的宫殿，在历经了兵燹杀戮之后，再也没有成为权力中心的可能。
如今的大明宫，只存在于千百年前留存的诗歌之中。“金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官”“千官望长安，万国拜含元”“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒”……这些气势磅礴的诗句，无一不在诉说着大明宫昔日的辉煌，但今天的含元殿、凌霄门和玄武门，也只留下片瓦残砖，在这喧嚣的时代里，留给孩子丝丝念想。
当我们带着孩子来到大明宫遗址公园时，还能否透过时光的背影，遥望那昔日的辉煌？
丹凤门
丹凤门是唐大明宫中轴线上的正南门，东西长200米。它的规制之高、规模之大均创都城门阙之，对研究唐长安城和中国都城考古均有重要价值，被文物考古界誉为“盛唐门”。
丹凤门遗址位于西安市自强东路北。2005年发掘时实测门阙墩台东西长74.5米、南北宽33米，共开五孔门道，门道各宽8.5米，道中设石门槛，与史籍中“凤门五开，十扇开闭”记载相符。墩台两边宫城内侧各筑一条宽3.5米、长54米的马道用以登城。
太液池
太液池位于唐长安城大明宫内庭中心地区，是大唐王朝重要的皇家池苑。大明宫分为前宫和后宫，后宫是以太液池为中心布局的，是当时的皇家园林。整个太液池分东池和西池两部分，西池为主池，其平面呈椭圆形，面积约有14万平方米。根据池岸和池底处落差判断，池水当时应有2～3米深。
大明宫复原图
大明宫遗址公园里有唐大明宫的微缩复原景观。从复原景观看，大明宫的宫城平面呈不规则长方形。全宫分为“宫”“省”两部分，“省”（衙署）基本在宣政门一线之南，宫城之北，为禁苑区。如不计太液池以北的内苑地带，遗址范围即相当于明清故宫紫禁城总面积的3倍多。大明宫中的麟德殿面积约为故宫太和殿的3倍。
■诗词延伸
鸡声紫陌曙光寒，莺啭皇州春色阑。
金阙晓钟开万户，玉阶仙仗拥千官。
花迎剑佩星初落，柳拂旌旗露未干。
独有凤凰池上客，阳春一曲和皆难。
——岑参•《和贾至舍人早朝大明宫之作》
大明宫→慈恩寺→骊山→华清池→终南山
慈恩寺 唐玄奘不得不说的故事
塔势如涌出，孤高耸天宫。
登临出世界，磴道盘虚空。
突兀压神州，峥嵘如鬼工。
四角碍白日，七层摩苍穹。
下窥指高鸟，俯听闻惊风。
连山若波涛，奔凑如朝东。
青槐夹驰道，宫馆何玲珑。
秋色从西来，苍然满关中。
五陵北原上，万古青濛濛。
净理了可悟，胜因夙所宗。
誓将挂冠去，觉道资无穷。
——岑参•《与高适薛据同登慈恩寺浮图》
故事•STORY唐三藏的归属之地
这一天，天气晴好，诗人岑参和好友一起来到慈恩寺游玩。岑参望着寺内的大雁塔，内心忽然变得很不平静。他看见大雁塔宛如从平地中涌出一般，孤傲地耸立着，好像一直连到天宫。而登上塔顶，就仿佛离开了尘世一般，他忽然伸出了双手，试图触摸天空。
岑参站在塔顶俯瞰大地，阵阵怒吼的狂风从他耳边呼啸而过。而远处的山峰一座连着一座，就好像百川归海一样。塔下天子所行的道路被两行青槐夹着，慈恩寺内的宫阙楼台看起来也是那么精巧玲珑。站在塔顶，岑参感受着悲凉的秋色，感悟着清静的佛理，忽然有种顿悟的感觉。
当年的长安，是全国的佛教中心，而慈恩寺，是长安佛教中心的圣地。岑参的这首《与高适薛据同登慈恩寺浮图》虽然颇有名气，但在无数描绘慈恩寺的诗歌之中，犹如沧海一粟。因为描写慈恩寺的诗歌太多了，毫不夸张地说，大唐王朝著名的诗人，大多都与慈恩寺结下了不解之缘。
诗圣杜甫为它留下了“自非旷士怀，登兹翻百忧”的佳句。而元稹也曾在诗里回忆了与朋友们“闲行曲江岸，便宿慈恩寺”的往事。就连唐高宗驾临慈恩寺，也曾亲自作诗，留下《谒大慈恩寺》的妙句。诗中曰：“日宫开万仞，月殿耸千寻。”将大慈恩寺的美景一一道来。
慈恩寺为何如此有名？为何有这么多诗人来到这里？又为何引得大唐帝国的统治者都为它作诗，为它歌颂？它究竟有何来历？又有着什么动人的故事呢？在讲述这个故事之前，我们可以问问身边的孩子：“你还记得《西游记》中的唐僧吗？”“还记得他历经千辛万苦，从西天如来佛那里取回的经卷吗？”“这些经卷后来去了哪儿呢？”
这些经卷的后归宿，正是慈恩寺。
在古典名著《西游记》中，唐僧带领三个徒弟历经九九八十一难，从西天取得真经，他的原型就是唐玄奘。《西游记》是吴承恩虚构的小说，但唐僧唐玄奘，的的确确是大唐帝国赫赫有名的高僧。而他不远万里去西天取经的经历，也确确实实是存在的。只不过，历史上真实的玄奘是孤身一人西行求法，身边除了尸骨亡灵、风沙黄土，陪伴他的只有一匹识途老马，根本没有团队。
慈恩寺，正是和这位历著名的高僧，有着极深的渊源。
起初，慈恩寺是唐高宗李治当太子时，为纪念他的母亲文德皇后修建的。那时候，寺里没有大雁塔，也没有唐僧。那时，唐僧还在去往拜佛求经的路上，慈恩寺也不像后来那么有名。那么，究竟发生了何事，让慈恩寺声名鹊起，让全国各地的文人雅士闻名而至呢？
答案当然是唐玄奘。除了他，大唐不会再有第二个僧人有如此声望。
在西安大慈恩寺门前的广场上，有一尊青铜玄奘塑像，他手持锡杖，端严若神。慈恩寺，是他回国之后的站。《旧唐书•玄奘传》记载：“高宗在东宫，为文德皇后追福，造慈恩寺及翻经院，内出大幡，敕《九部乐》及京城诸寺幡盖众伎，送玄奘及所翻经像、诸高僧等入住慈恩寺。”
唐玄奘从印度取经回来之后，大唐皇帝非常高兴。因为在从前，都是西域诸国为大唐翻译佛经，这些国家的高僧对汉语一知半解，翻译过来的经文晦涩难懂，阅读和交流都十分困难。唐玄奘回来之后，立即被封为慈恩寺的上座住持，皇帝还让人为他带回的佛经修建了一座塔。塔的修建仿照了印度雁塔样式，这就是著名的大雁塔。
玄奘法师在慈恩寺的十余年里，翻译了佛经1335卷，共计130余万字，开辟了一个新时代，并与弟子窥基法师创立了法相宗。慈恩寺也因此成为唐代长安的四大佛经译场之一。
如今，在慈恩寺的法堂里，还珍藏着一幅《玄奘负笈图》，图中的玄奘肩负取经背篓，足蹬麻鞋，一盏佛灯照亮了他的征程。梁启超先生曾说：“一千多年前，中华学子西行求法的留学运动中，以一人
评论
还没有评论。