描述
开 本: 大16开纸 张: 纯质纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787302513667
2015黑红版美到窒息，如今金色焕彩版亮美觉醒，无人能够做到的8 3 6年，手绘 装帧 万千彩绘，一次次改写了山海经出版历史，掀起想象力感受力出版革命，只为给你一套无与伦比的山海经宇宙。突破传统4色机彩色印刷，创新装帧先进8色机5色印刷，呈现向未来无限延伸瑰丽焕彩，罕见匠心设计大量文字以金色印制，珍稀文字在比100%黑夜黑更黑的太空黑底色上熠熠生辉，解读尊重原著，幽默且皆有依据。
陶渊明读山海经诗句，“俯仰终宇宙”旷古绝今地阐释了《山海经》跨越时空、吞吐天地的博大精深之魂和神绝灿烂之美。 陶渊明以“玉台凌霞秀，王母怡妙颜”描绘了宇宙女神西王母蓬发戴胜的绝世妙颜。令人深感遗憾的是，近千年来，却一直没有出现与这些诗句匹配的山海图和西王母画像。历史注定是要被改写的，清华大学出版社成了改变《山海经》传播历史的出版社。 2015年开启的清华版《山海经》系列丛书，引发了一场古代经典名著想象力感受力出版革命，让读者感受到了山海经宇宙的神奇，引领了前所未有的《山海经》出版大潮，也引出了一段《山海经》跨越山海、走进南洋、影响世界的新旅程和新篇章。
清华版山海经系列所有图书，都没有附专家推荐占用书内和封面封底空间，读者看到的，仅仅是完完全全的山海经内容，希望这一套创新的清华版山海经，真的可以仅凭口碑产生影响，这是商业时代不可能做到的，清华版山海经系列能否做到，拭目以待！
如果做不到，他们将被淘汰，未来创新将面临更大的挑战。
如果能够做到，清华社山海经系列，将成为清华社山海经IP！
黑红版沉寂6年后，5色精装《山海经》亮美归来
——入选新华社第12期“新华荐书”（选自《全国新书目》）
2015一本朱墨传神版《山海经》(黑红裸书脊) , 畅销8年, 重印28次; 2021 年, 匠心彩绘6年后出版了炫彩光华版《山海经》(5色专金圆脊精装)。这两次出版都是在业界公认没有商机的时间点,且都是以冷门书的形式呈现。出版这种图书的勇气来自哪里?冷门书畅销且引发同类书出版潮流的秘密又是什么?
创新山海图的出版意义与注意事项
明清山海图流传至今,我在欣赏其艺术性的同时,萌生出了一堆问题:明清之前的山海图是什么样的?见过《山海经》原图的古人是怎么描述原图的?明清之后又有人画过山海图吗?后世绘制的山海图是《山海经》原图的复制吗?
这些问题, 孙见坤认为,魏晋时期多位学者赞誉过的山海图, 应该是《山海经》原图遗失后,后人绘制的早的山海图,也应该是接近原图的山海图。
魏晋山海图”片纸无存”之后, 后世画家绘制的山海图一直流行以神兽为主,大多给人怪、凶的感觉,和曾经令魏晋学者如醉如痴,让郭璞撰写《山海图赞》, 被陶渊明描绘成”俯仰终宇宙, 不乐复何如”的山海图相比,相差不可以道里计。而陶渊明的诗句：玉台凌霞秀，王母怡妙颜，更是没有画家能够领悟其中的神妙，画出来的西王母不是丑就是凶，然而在2015年,陈丝雨绘制的西王母和九尾狐第一次示人的时候，所有人都被震撼了。
把彼此逼到”天花板“ 的创作团队
总有人惊叹清华版《山海经》的精美细节,甚至用”天花板” 这样的溢美之词。要做出读者眼里天花板级别的书,没有秘诀,就是出版社把作者逼上天花板, 同时作者也把出版社逼上天花板。
在朱墨传神版《山海经》规划出版的时候,陈丝雨只提供了20多幅山海图,出版社要求她再画几十幅, 以便成书出版,陈丝雨却绘成了150多幅画作,每幅都有独特的创新, 完美体现了”俯仰终宇宙” 的既视感。
在出版社把陈丝雨逼到了创新山海图的天花板之后, 换她逼出版社到装帧印刷的天花板了。因为有大量跨页插画的版式设计,出版社采用了当时少有图书采用的100克纯质纸。虽然只有红色,用的却不是双色印刷,而是彩色印刷使用的4色印刷机4色印制。还把印厂逼上了天花板, 布面裸书脊的装帧方式少有印厂敢接。这种装帧难度很大,尤其是厚书,难度更大,品控要求很高,每次重印都要盯。
有了次相互把对方逼上天花板的经历，在出版炫彩光华版的时候,即使对方说”不可能” , 也会在秒懂后立刻执行。这次虽然是焕彩版,采用的却不是其他彩色印刷使用的4色机，而是德国进口8色机印刷 。文字是金色，而不是2015年设计的白底黑字，或者黑底白字。
即使这样, 炫彩光华版为什么准备了6年才正式出版? 涂个色最多就三五个月的时间，印刷再创新，也就一个月的时间，哪里需要这么久。更何况在这个过程中有黑红版《山海经》营造的所谓”猪都能飞起来的风口” ,以及2019-2021年间大量山海经绘本涌现的商机, 直到2022年，读者已经被数不胜数的山海经搞得麻木了。明知如此，为什么不在2018年出版呢？为什么要拖这么久呢？
这里讲一个发生在这个过程中的小故事。
陈丝雨一开始绘制的九尾狐是紫蓝色的。然而,在广泛征求读者和专家们的意见后,还是将其绘制成了白色, 这是太阳底下的九尾狐, 毛发闪闪发光,身上的宝石若隐若现。夜晚的紫色九尾狐至尊华贵,白昼的白色九尾狐圣洁绮丽。
出版后很多人认为这只紫色九尾狐华美无比,没有采用极为可惜。实际上后决策时的逻辑是,紫色九尾狐在白色九尾狐的衬托下才会显得美丽,如果没有白色九尾狐,单独看紫色九尾狐,可能会是一个BUG。
玉台凌霞秀,王母怡妙颜——西王母的形象塑造
2015年，山海经绘本市场并不存在，在没有商机的情况下清华社出版了朱墨传神版《山海经》,第二次主动错过2018年火爆的山海经绘本市场，在2022年商机尽失的情况下出版炫彩光华版《山海经》。
为什么要这么做呢?
因为要坚持创新，无创新，市场再好，也不出版山海经！
玉台凌霞秀，王母怡妙颜
《山海经》中描述西王母”豹尾虎齿” “蓬发戴胜” , 很容易被画成乱蓬蓬的头发, 宝石缀在乱发上, 这样的西王母画像,根本无法用”怡妙颜”来描述。具有非凡想象力的陈丝雨却用360度细节拉满的点画, 极致地表现了”蓬发” ,一颗无与伦比的红宝石诠释了宇宙女神的宏大端庄。左右眼睛等五官的局部不对称之美,以及整体对称之美的量子叠加视觉,奇妙且艺术地再现了”王母怡妙颜”。
从远古到未来从未缺席的《山海经》时空
朱墨传神版《山海经》让人感受到令人骄傲的中华美;炫彩光华版《山海经》让人看了欢喜,是一种真实的”不乐复何如”的幸福感。
现代科学研究表明,人类在黑白之外早认识的彩色是红色,然后才是蓝色、绿色等万千色彩。在高度文明的地区,人们对颜色的辨识度更高。
由此,朱墨传神版《山海经》采用黑红色调向远古无限延伸, 红色越少,越接近文明之初,带我们回归人类文明曙光之时; 炫彩光华版采用现代数字艺术呈现万干色彩, 向未来无限延伸。
当我们同时拥有这两版《山海经》的时候,我们就拥有了从远古到未来,从未缺席的, 一直与人类伴行的,奇妙美好的《山海经》时空。
清华社 焕彩光华全彩版 《山海经》简介：全彩图书等出版物都是4色彩印，唯有清华版山海经是罕见5色专金彩印，辅助比黑色还黑的“太空黑”，浮雕版专金文字，高贵且宁静，让全彩具有无与伦比的收藏意义，带给读者无限惊喜。 740mm的画卷彷佛进入了山海经俯仰宇宙时空。极致的焕彩神兽夹道欢迎，自由自在地在银河中翱翔。空灵美图唤醒孩童与山海经宇宙的天然共鸣，启迪至美至感的原创思维。入选新华网第12期“新华荐书”10种
亮美觉醒全彩版《山海经》历时六年呕心彩绘，插画师陈丝雨带你重新认识山海经的万千色彩！国学鬼才孙见坤为每张插画进行山海经文字注解，简洁考究又不失幽默的语风，轻松易读。180幅绝美仙草神兽，11万字配套专业注解，带你感受神秘超凡的中国远古神话。344页高清炫彩专金五色印刷，加入金属光泽，画面瑰丽典雅，只为送你一个无与伦比的山海经世界。
目录
山经
1. 南山经
《南山经》是《山海经》的第 一篇，它记述南次一经、南次 二经、南次三经这三条自西向 东的山脉及其地理区域内的自 然和物产当地山神、水神等神 仙和神兽，其中九尾狐、凤皇 等常常被后世神话选作主角， 展开各种演绎。
002鹿蜀 004 旋龟 006猼 010 九尾狐 014 赤 016 019 猾褢 021 蛊雕 023 凤皇 027 颙 028 白 ? 030 龙身人面神
2. 西山经
《西山经》共记述四条自东向 西的山脉，分别为西次一经、 西次二经、西次三经和西次四 经。各段的水系发达程度、植 被覆盖程度和雨雪气候等均有 差异，这里的神仙和神兽，例 如鸾鸟、西王母、白帝少昊等， 对后世影响深远。
034 肥 036 葱聋 038 040 嚣 042 谿 边 045 如 048 048 鸾鸟 050 文鳐鱼 053 英招 056 土蝼 058 钦原 060 西王母 062 狡 064 白帝少昊066 帝江 068 071 羊身人面山神 074 神 075 078 之
3. 北山经
《北山经》记述三条自南向北 的山脉，分别是北次一经、北 次二经和北次三经。当时这块 平原或被海水淹没，或有许多 大湖泊及大面积的沼泽、湿地。 这里有很多适合湿地的鱼、蛇 等神兽，精卫填海的神奇故事 就发生在这里。
081 何罗鱼 082 孟槐 085 耳鼠 087 鳛 鳛 鱼 088 幽 091 诸犍 095 长蛇 096 窫 窳 098 鱼 101 肥遗 104 狍鸮 107 独 108 嚣 110 三桑树 112 人鱼 115 天马 116 119 精卫 123 獂 124 马身人面神
4. 东山经
《东山经》共记述四条自北向 南的山脉，分别是东次一经、 东次二经、东次三经和东次四 经，这里的神兽并不出名，数 量也不多。不过，著名山海经 研究专家王红旗认为，在解读 《东山经》等古代文献所记录 的地理信息时，不能简单地用 今天的地形地貌与之对照，而 是要回到古代的地形地貌环境 之中去研究两者的关系。
126 狪狪 129 珠蟞鱼 130 犰狳 133 朱 獳 135 之 鱼 137 猲 狙 138 薄鱼 141 合窳
5. 中山经
142 化蛇 145 夫诸 147 武罗神 151 荀草 152 吉神泰逢 154 157 骄虫 158 鸰 160 草 163 文文 164 三足龟 166 围 169 计蒙 173 跂 踵 174 婴勺 176 狙如 179 帝之二女 182 神于儿
6. 海外四经
《海外四经》依次记述周边国 家或族群的情况，关注的不是 那些国家的人口、物产，而是 人们的服饰特点和特殊习俗， 具有旅游者猎奇或博闻者搜异 的性质。 其中，《海外南经》诸景自西 南向东排列，其首端的结匈国 与《海外西经》的灭蒙鸟相邻。 比翼鸟、祝融在这里被记录。
海外南经
《海外四经》依次记述周边国 家或族群的情况，关注的不是 那些国家的人口、物产，而是 人们的服饰特点和特殊习俗， 具有旅游者猎奇或博闻者搜异 的性质。 其中，《海外南经》诸景自西 南向东排列，其首端的结匈国 与《海外西经》的灭蒙鸟相邻。 比翼鸟、祝融在这里被记录。
186 比翼鸟 189 羽人 191 二八神 192 国 人 195 厌火国 196 三珠树 199 贯匈国 201 交胫国 203 后羿斩凿齿 206 祝融
7. 海外西经
《海外西经》诸景自西南向北 排列，其末端的长股国与《海 外北经》的无国相邻。人们 熟悉的刑天、轩辕国在这里 被记录。
209 夏后启 213 奇肱国 215 刑天 216 并封 219 轩辕国 222 白民乘黄
8. 海外东经
《海外东经》诸景自东南向北 排列，其末端亦位于东北隅。 神树扶桑、门风优美的君子国 在这里被记录。
223 烛阴 226 柔利国 228 相柳 231 聂耳国 233 夸父 236 禺强
- 海外东经
《海外东经》诸景自东南向北 排列，其末端亦位于东北隅。 神树扶桑、门风优美的君子国 在这里被记录。
239 大人国 244 奢比尸 245 君子国 250 天吴 251 竖亥 255 扶桑树 256 雨师妾
- 海内四经
《海内四经》出现许多周朝以 降的地名，例如闽、瓯、燕、 朝鲜、倭等。这部分既有历史 传闻中的文明场景，也有记述 者当时所见到或听到的人文活 动景观。 其中，《海内南经》自东南至 西南记述。兕、巴蛇等神兽及 孟涂神等在此地活动。
- 海内西经
《海内西经》自西南向西北记 述。曾经在后世引发轰动效 应的贰负之臣“危”的故事， 以及开明兽的记录都在这里 出现。
258 兕 261 建木 262 氐人 265 巴蛇 268 孟涂
12 海内北经
《海内北经》自西北向东北记 述，三青鸟、犬封国、蓬莱仙 境等神鸟、神奇国度都被记录 在这里。
278 三青鸟 281 犬封国 282 袜 285 驺吾 287 冰夷 288 大蟹 290 蓬莱
- 海内东经
《海内东经》自东北至东南记 述，雷神在此区域活动。
293 雷神
- 大荒四经
《大荒四经》是一部人文地理 与自然地理并重的著作，遗憾 的是，其所记述的自然地理信 息多已残缺破碎，今日难以复 原确指。《大荒四经》的方位 次序为东、南、西、北。 其中，《大荒东经》自东南至 东北，这里有王亥、应龙、 夔……
294 小人国 297 王亥 299 应龙 302 夔
- 大荒南经
《大荒南经》自西南至东南， 记述了 30 处古代人文活动场 景。日神羲和在东南海之外、 甘水之间活动。
304 踢 306 卵民 309 羲和
16. 大荒西经
《大荒西经》自西北至西南， 记述了 49 处人文活动场景。 不周山、女娲等在这里被记录。
310 不周山 312 女娲之肠 314 女娲 317 日月山神人嘘 318 常羲
17. 大荒北经
《大荒北经》自东北隅向西北 隅，记述了 32 处自然与人文 活动场景，以及九凤等神。
320 九凤 322 彊良 324 魃
18. 海内经
《海内经》既包括撰写者所处 时代的内容，也涉及撰写者所 了解的历史知识，例如古代氏 族、部落、民族的血缘传承关 系以及先人的科学技术发明活 动等。鲧治水的历史故事在此 记述
326 韩流 329 鲧治
美者生存，媲美陶渊明读过的妙颜《山海经》
绝美山海经数不胜数，而只有展开非凡的想象，才能拥有“妙颜《山海经》”，这是陶渊明的快乐源泉。
终于，上古神书——《山海经》彩色版，正式面世啦！
（神于儿，彩色版《山海经》，清华大学出版社，2022年）
一、“流观山海图，俯仰终宇宙。”
依据文献记载推测可得：山海经源于山海图。但遗憾的是，珍贵史料山海图早已片纸无存。真实的山海图究竟是何面貌呢？那见过准真实山海图的陶渊明有发言权了！
读陶渊明《山海经》十三首，一窥原始山海图的真谛！
（黑红版《山海经》创意版式，清华大学出版社，2015年）
黑红版《山海经》——开启《山海经》画册新潮流！
2015年黑红版《山海经》走进陶渊明诗中，以“流观山海图，俯仰终宇宙。”这句诗作为钥匙，开启了以图画为主来展示《山海经》宇宙的新世界。这使得广大读者开始了其先前对于《山海经》是以文为主的单一观念的审视，走进了对《山海经》宇宙的新理解中。
逐渐，陶渊明关于山海图的诗句开始流行起来，成为数不胜数的《山海经》画册的推广用语，同时随着越来越多的《山海经》画册问世，这两句诗也更加深入人心，促进了读者对《山海经》以文为主的传统观念的转变，进一步深入触及《山海经》的灵魂——图画。
二、构建妙颜《山海经》，体验“不乐复如何”
绝美山海经数不胜数，而只有展开非凡的想象，也能拥有“妙颜《山海经》”，这是陶渊明的快乐源泉。
“俯仰终宇宙”这句诗，让人忍不住放飞灵魂在宇宙中畅想：自古以来，《山海经》便是与人类现实世界相伴而行的平行认知宇宙，是人类提升认知智能，认识地理、历史、人文、医学，浪漫，艺术，数不尽的宇宙间至爱至美之物的启蒙之书，是思想创新的灵感源泉……
可面对这样一个山海经宇宙，我们为什么无法发出陶渊明式“不乐复如何”的感叹呢？！
因为，我们尚且没有见识到陶渊明所观读过的——妙颜《山海经》！
[精通《山海经》史料的孙见坤发现：《山海经》原始图遗失之后，留存下来的《山海经》古图多为后人根据文字绘制的《神兽图》，这些《神兽图》与陶渊明看到的原始《山海图》，相差不可以道理计！]
（夏后启，黑红版《山海经》，清华大学出版社，2015年，彩色版山海经，2022年）
思考量子宇宙学，构建妙颜《山海经》
（西王母，黑红版山海经，2015年，彩色版山海经，2022年）
山海经原文描述，西王母蓬发戴胜，在黑红版《山海经》中，画家用360度蓬发，点缀巨型红宝石的描绘方式，将西王母至尊形象的细节拉满，无人可及。但，即使这样非凡的气韵，仍然无法表达西王母的“怡妙颜”。
于是画家展开神笔，描绘出人类宇宙中不可能出现的神仙画像。从细节处观看，画作中的形象双眼不对称，双耳不对称，全身局部都超级不对称，但从整体来看时，画作却神奇地呈现出超级对称的形态。
同一幅画像中同时呈现超级对称和超级不对称，这是不可能的，但画家的确让不可能成为可能，达到了形同量子宇宙学的思想实验薛定谔猫的不可能——生与死的叠加的神奇结果！
陶渊明读过妙颜《山海经》
由于这幅西王母画像表达了量子宇宙学思想，因此，这幅画作的具有极高的辨识度，绝不会和女娲、嫦娥等女神混淆不清。这样神奇的女神画像，我们难以找到精确的语言加以描述。但诗人陶渊明的诗句“玉台临霞秀，王母怡妙颜。”却恰如其分！！或许是陶渊明跨越时空观读了妙颜《山海经》呢！
清华版《山海经》，以量子宇宙学思想为基础，落地令人震撼的想象力，打造成为实至名归、媲美陶渊明读过的——妙颜《山海经》！
点画：从点点诚心，沉浸体验妙颜《山海经》的真实
极为繁复的点画，需要绝妙的构思、非凡的绘画天赋，前沿科学的思想。在点画作画中，画家放下时间的繁杂与沉重，拿起澄明与诚恳，将一点一点托于手，洒落在《山海经》的浩渺宇宙。这虚幻的点，有着《山海经》浩渺宇宙的灵气；这诚恳的心，唤醒《山海经》浩渺宇宙的真实，引领读者走进对《山海经》浩渺宇宙的沉浸式体验。
（三位山海经神兽的局部特写：精致的点画让默默无闻的神兽以绝世美貌出境）
无数绝美山海经问世，我们需要一本概览18卷文字，观览18卷图卷的《山海经》，我们需要只此青绿的中华美！
（2021，亮美觉醒，炫彩光华（全彩版）出版）
三、精准注解，内容考究
妙颜山海经，必须有能与之匹配的精致文字。数位编辑校对参考国家图书馆珍藏的8本善本和经典的《山海经》出版物，多方征询专家意见，耗时数年精心编校。
译注者孙见坤，古典文献专业硕士。小学开始研读山海经，高中利用课余时间撰写了《山海经全本译注精解》，18岁凭让复旦教授赞叹不已的《山海经》论文，获得复旦大学博雅杯一等奖，并长期从事《山海经》文献研究，发表多篇论文和《山海经》研究著作，在确定其真才实学之后，成为两版《山海经》注译的90后少年英才。
（精致裸书籍，180°平摊的视觉享受，360°宋朝蝴蝶装）
四、色彩：架起《山海经》宇宙远古与未来的桥梁
黑红版《山海经》：用1%红深入探索远古《山海经》宇宙
现代科学研究表明，人类在识别黑、白两色之后，认识的第三种颜色是红色，随之才是五颜六色。无限减少的红色，意味着无限接近原始文明。
2015年出版的黑红版《山海经》，以占比1%的红色巧妙配色，演绎了向时间之初无限延伸的远古山海经宇宙。
（精卫填海，清华黑红版《山海经》跨页版式，2015年）
彩色版《山海经》：用极致绚烂走向未来的《山海经》世界
科学研究标明：越繁荣昌盛之地，人们能认知和接受的色彩越多。可以想象，未来世界的人类，将认识数以万计的色彩。如果有一本山海经，能绘出万千色彩，让读者体验到向未来无限延伸的山海经宇宙，岂不美妙？
事实上，读者同样也有相同的期许，在黑红版《山海经》出版后不久，就有无数读者强烈要求出版彩色精装版。但面对市场热烈的呼唤下，画家陈丝雨却坚持蛰伏。在快鱼吃慢鱼的时代，在火爆的山海经画册市场中，远离喧嚣，匠心彩绘。一直到6年之后的2022年，炫彩光华（彩色）版山海经才得以出版。这版富含万千色彩的《山海经》，希望用极致绚烂走向未来无限延伸的山海经宇宙。
（打开740mm长拉页，沿着长长的通道，我们进入了《山海经》宇宙，两边是夹道欢迎的妙颜神兽）
五、《山海经》：简单澄明的灵魂宇宙，孩子懂的纯真世界
孩子被《山海经》美哭了！
—两维度“婴儿时期”的灵魂共鸣
很多人误以为孩子们不懂山海经。懂孩子的金子谦老师不这么认为，她要用科学艺术试验来测试孩子们究竟懂不懂山海经。
在科学艺术实验中，她让10个孩子临摹清华版《山海经》妙颜西王母画像，其中有两个孩子热泪盈眶，她问是不是太难了？孩子回答：“不是，是实在太美了”。成年人会因为某种目的去设法使用《山海经》，孩子却会由心而发，真正欣赏和理解《山海经》。
《山海经》是人类婴儿时期的记录，这可以解释，为什么很多孩子在临摹妙颜西王母的时候哭了，因为越小的孩子，越澄明的灵魂越容易深入《山海经》宇宙。富有童心的人，才能真正读懂山海经，才能与妙颜山海经共鸣，才能被山海经美哭了。
（金子谦老师指导的两个孩子临摹的妙颜山海经，2022.02.22）
六、黑红版《山海经》的神奇力量
（1）2015年，一位8岁女孩的妈妈把黑红版《山海经》送给女孩作为生日礼物。
5年后，13岁女孩因为想象力超群，成了学校里朋友zui多的学霸，承揽了年级板报和各种文娱活动，妈妈和她开心到飞起
（2）2015年，一位重点小学语文老师，每周以黑红版《山海经》为课本，让一年级同学学习山海经文言文，发挥想象力绘画山海图。
4个月后，家长们发现孩子们的想象力、审美力惊人。
（3）2015年，一位90后美院毕业生幸运地买到了黑红版《山海经》，从此迷上了画山海图，渴望有一天能够出版一本自己画的山海经画册
6年过去了，黑红版《山海经》让无数人学业、事业、生活……精进提升，蒸蒸日上
黑红版风靡世界6年，它的读者们创造了数不清的奇迹，彩色版《山海经》又会有什么样的神奇魔力呢？让我们一起来期待吧。
2015年创新的这些神奇山海图，已经深深印在了人们的心中，改变了很多人的人生。虽然无数人感慨难以超越，但是，陈丝雨在6年后，自己超越了自己，再一次突破了想象的疆界
终于，上古神书，出彩色版了——5色专金山海图，比常规4色全彩多了专色金。在这一本色彩绚烂的《山海经》下，会发生什么神奇的事情呢？大家快快来体验吧！
电影《黄金罗盘》中每个孩子都有一个伴行灵兽。
黑红版和彩色版左右相伴，可以沉浸在从远古到未来，从未缺席的，有神灵兽，神草，仙国的山海经宇宙，放飞灵魂在观览山海图中诗意栖息，激发出美好生活需要的创新能力。
（被当代山海经绘本广泛沿用的，一页文字，一页插画的排版模式，初稿于2015年）
美者生存
让孩子们的审美力先提高吧
（帝之二女，出自炫彩光华版《山海经》，原图创作于2013年）
摘自 人民资讯
入选新华社第12期“新华荐书”。 ——新华网
《山海经》输出英文、韩文、泰文和中文繁体版权，中华文化从走出去到走进去，为文化自信做贡献
《山海经》的英文版权输出
清华版《山海经》向美国排名前5的文化类出版社输出英文版，翻译莫言诺奖图书的著名汉学家葛浩文，以优美的英文翻译了这本著作。图书在亚马逊上市后获得好评。《教父》导演给与了美好的赞誉。
英文版名家读后感：
对于像我这样从漫画书中学习阅读的美国人来说，这本书利用了漫画插图的魔力，为我打开了一扇通向一个全新世界的窗户，让我体验到，进入这个古老的亚洲智慧王国是一件多么奇妙的事啊！
——弗朗西斯·福特·科波拉，美国的电影导演，其代表作是《教父》三部曲、《现代启示录》和《吸血惊情四百年》等）。
对于任何对奇幻生物感兴趣的人来说，这本书都是必不可少的读物，对于博尔赫斯的《假想的存在》和无数角色扮演游戏的粉丝来说，这本书的一切都是完美的。
——书单，星级评论
这部神奇的《山海经》，以其将古老文化用当代的视觉效果展示而著称，它的视角是并不多见的，美丽且古老的，包含了对地理环境等人们关心的问题的关注。这本图书极富创意，文字令人兴奋，整体设计华丽，可以说是一部杰作，一部伟大的作品。
——Fiona·多诺万
原文：
“For Americans like me, who learned to read from comic books, this book is a window to an entirely new world using the magic of comic book illustrations, which is universally understood. What a special treat to enter this kingdom of ancient Asian wisdom.”—Francis Ford Coppola
“An essential read for anyone interested in fantastical creatures, perfect for fans of Borges’ Book of Imaginary Beings and countless role-playing game bestiaries alike.”—Booklist, starred review
“Fantastic Creatures of the Mountains and Seas is remarkable for its beauty, ancient perspective, attention to such key issues as the environment, and contemporary vision. The images are inventive, the text exciting, and the design magnificent. It is a masterpiece and a feat.”—Fiona Donovan
焕彩光华版山海经定价和5色问答
1. 为什么是5色专金？和普通的彩色有什么区别？
（1） 彩色书看上去色彩万千，但实际上这么丰富的色彩都是用四种油墨的四色印刷（CMYK）机，印刷出来的，四种油墨分别是黑色、中蓝色、棕色、绿色。还有一些看上去有彩色，但是，色彩比较少的书，实际上是双色印刷的。
（2） 清华版彩色山海经是采用先进的海德堡八色印刷机，由五种，而不是常见的四种油墨印刷出来的。除了CMYK四色之外，还加上了专色金，旨在体现、向未来无限延伸的山海经时空。一般图书的文字都印刷成黑色，也有彩色文字点缀的图书。只有清华焕彩光华版《山海经》，创新采用精致却阅读舒适的专色金印刷文字，在黑红版创新的基础上，突破出版印刷极限，实现了再重新！
（3） 为了体现专色金文字的独特至美，清华版山海经的设计师特意调配了比100%黑色更黑的“太空黑”，读者在翻阅时会体验到，在宇宙间穿越，时而到达一个住着绝美神兽的神秘星球，时而又穿行在充满 “太空黑”的星际中，那是一种真切无比的，“俯仰终宇宙，不乐复何如”，放飞灵魂在山海图中自由翱翔的幸福至境。
2.为什么很多读者认为，即使原价购买焕彩光华版山海经，也非常值。而以折扣价购买的读者，忍不住用 “血赚”来评价。
（1） 清华社焕彩光华版山海经，点画由手绘完成，非常精美，可谓“细节拉满”，但是，手绘却很难实现足够丰富的色彩，要借助电脑和先进的涂色软件来实现。清华版5色焕彩山海经是传统的手绘与现代电脑绘画结合的典范，展示了手绘的细节，和无限丰富的电脑色彩。
（2） 印刷高品质图画书，特别担心的是，印刷纸不高级导致的效果平平。清华社出版部特意搜集了国内外各种5色高档印刷纸，终锁定在能将图画品质充分体现的5种优质纸，用这5种纸进行试印刷后，组织设计、绘画、印刷等多领域专家评估印刷效果，20多双审美力非凡的眼睛，终选出了印刷效果好的两种纸，一种作为内文印刷，一种作为封面印刷。
（3）是否能注意到，是否能意识地去评价焕彩光华版山海经印刷品质，可以作为学生和职场人士审美力指数的衡量指标。
专家感言：
《山海经》在古代很长一段时间内都被主流文化排除在外，少有士大夫对其解读。但是，却没有消失在历史长河中，而能流传到现在，足以说明其文化生命力。长期以来学术界普遍侧重《山海经》的地理价值，在汉语语境下，其神话特性被诸多误解。以至于，全球流行的日本妖怪文化，却几乎没几个人知道《山海经》对它的影响力。
二百多年前，日本画家鸟山石燕以《百鬼夜行图》对古代日本妖怪文化二次创作，进行符合当时潮流的创新，对日本妖怪文化的全球性传播起到了良好的作用。
清华大学出版社的唯美插画版《山海经》，是视野开阔、富有才华的清华美院毕业生陈丝雨对自己传统文化充满自信和自豪的再创新，上海社科院硕士孙见坤先生的解读简洁有趣，展示了当下90后酷爱古风的文采。他们将古代中国人民的智慧和想象力，进行了极富创意的再创作，符合全球化时代世界各国人民的视觉和文化需求，是中国文化走向全球化时代难得的优秀作品。
——彭凯平，清华大学社会科学学院院长，美国伯克利加州大学终身教授，著有《吾心可鉴：澎湃的福流》，《吾心可鉴：跨文化沟通》。
和没有留下艺术家姓名的敦煌壁画一样，《山海经》是一本没有署名的珍贵文化遗产，是世界上早的神话和地理书之一。
旅居德国，清华美院和纽约视觉艺术学院硕士毕业的陈丝雨以她惊人的想象力，融合中国古代工笔画、古希腊瓶画……以及比亚兹莱唯美主义等现代艺术形式，将《山海经》唯美唯肖地呈现给读者。作者凭借超凡的想象力，绘制了150多幅构思大胆、画面绮丽的《山海经》神、怪、植物和流传甚广的地理风貌，让读者全新地感应到天、地、神、灵之美。
本书的文字作者是被誉为“国学天才”的孙见坤。他自幼潜心研究《山海经》，硕士毕业于上海社会科学院。其富有情趣的现代白话文与书中文言文原文相得益彰，并与陈丝雨的插画珠联璧合。
自古以来，《山海经》的版本很多，但能够将想象力与感受力、现代与传统、东方与西方、人文与艺术等相互融合地诠释，非常难得。我相信文字是文化和文明的载体，唯美的绘画与文字的结合必将促进华夏文化的传播。
——丁绍光：旅美著名画家，2017年出版传记画册合集，《天堂鸟：丁绍光艺术范式》，并在钓鱼台国宾馆发布。
所谓国学，即是中国传统学术、传统文化。不仅包括儒家经典、古典诗词等，还应有数千年的传说。这是民族的集体记忆，他们把真实的世界、人们的希冀，用怪异趣闻演绎流传下来，影响周边、传播四方。化为世世代代日常生活的一部分，甚至成为习俗、文化。
《山海经》是一部有着真实基础的浪漫主义的远古博物志、博物馆。影响过无数孩童的成长，多少人去查自己家乡的记载和影子，多少人插上想象的翅膀去认识未知世界。特别是一代代的图解山海经更是各种传说、各种妖仙文学的创作之源。衍生出多少“大鱼海棠”，至今令少男少女神往颠到！寄托着人们美好的愿望。
清华大学美术学院的才女，一个现代女孩，绘出曼妙的山海众生，清华大学出版社出版的别样《山海经》一下子抓住了现代人，可见她的魅力！
文化是多元的，国学的展示也是多元的。《山海经》必将以其无穷魅力，滋养着今人。
——赵丽明，清华大学文学院教授，博导，潜心研究女书三十年，著有《传奇女书》（第二版），《女书规范字书法字帖》。清华大学西南濒危文化研究中心主任
《山海经》到底是一本什么样的书，一直以来，学者们为此争论不休。有人认为它是一本巫术之书，也有人认为它是一本神话之书；有人认为它是一本地理之书，也有人认为它是一本宗教之书；有人认为它是一本志怪之书，也有人认为它是一本写实之书。不同的人，站在不同的视角，对这本书有着不同的考察和解读。如果说，一个读者就有一千个哈姆雷特的话，我们也可以说，一千个读者就有一千本不同的《山海经》。从这个意义上讲，正是文本解读所造成的丰富性，才使得这本书充满了艺术的魅力。
文本的丰富性，也要有符合读者阅读特点及时代阅读精神的形式特征与之相适应，才能获得大众的认可与接受。因此，怎样把《山海经》所塑造出的无穷尽艺术形象，以及与之相适应的那些饱满而丰富想象力的背景描绘，用读图时代的读者所熟悉并认可的方式加以感性传达，就成为《山海经》文本对数字化时代出版工作者的召唤。清华出版社出版的这套图文并茂版本的《山海经》，无疑就是对该呼唤的主动应答。
以文字为媒介的语言，与以图像为媒介的语言，同时呈现，这在传统典籍的传播领域并不鲜见。以往的插图本很多。但是，大面积的应用图像符号进行作品整体的视觉化呈现，清华大学出版社的这套《山海经》无疑是走出了崭新的一步。从这个意义上讲，是具有开创精神的。而且，我们完全相信，这套具有自主创新精神的《山海经》版本，不但会受到传统书籍阅读者的喜爱，也一定会对以《山海经》为原型加以时代化改造的游戏产品、影视产品等，产生重要的影响。
我们也深信，以影像语言为媒介的这套《山海经》，一定会跨越语言的障碍，受到世界范围内的更广大的读者的关注，乃至欢迎。时间会做出证明。
——孟德宏，北京外国语大学中文学院，著有《其有词理 第二语言教学汉英字词语义对比分析42例 》。
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