描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787811194258丛书名: 北京社科名家文库
编辑推荐
1978年,中国改革开放的元年。自那一年开始,中国已经走过了波澜壮阔的30年。这是伟大的30年,是改变中国的30年,是震惊世界的30年,也是哲学社会科学蓬勃发展的30年。
在哲学社会科学这30年的辉煌成就里,浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索,也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者,国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果,重新编辑出版以飨读者。为此,北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式,每年推出一批,争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华,展示他们的学术探索历程和风采。同时,为使这套《北京社科名家文库》更加丰富,编委会决定在首都师范大学出版社已出版的《当代著名学者自选集》中挑选符合体例的图书10种,编辑成《北京社科名家文库·纪念辑》,这将更完整地反映北京学人在学术风范和学术使命上的历史延续。
我们相信,《北京社科名家文库》将能够成为具有文化传承价值的经典性大型出版工程,成为集中展示首都哲学社会科学重要成果的一个窗口。由于我们水平所限,定有不足之处,希望读者和同仁给予批评指正。
在哲学社会科学这30年的辉煌成就里,浸透着为新中国哲学社会科学奠基的老一辈专家呕心沥血的求索,也镌刻着寻着他们足迹的后来者追求真理的步伐。“学之大者,国之重器”。我们有责任将这些“大者”潜心研究的成果,重新编辑出版以飨读者。为此,北京市社会科学界联合会和首都师范大学出版社将这一套《北京社科名家文库》奉献给读者。她以自选集的体例形式,每年推出一批,争取在几年内达到百种以上。《北京社科名家文库》将系统展示当代哲学社会科学名家学者30年来的学思精华,展示他们的学术探索历程和风采。同时,为使这套《北京社科名家文库》更加丰富,编委会决定在首都师范大学出版社已出版的《当代著名学者自选集》中挑选符合体例的图书10种,编辑成《北京社科名家文库·纪念辑》,这将更完整地反映北京学人在学术风范和学术使命上的历史延续。
我们相信,《北京社科名家文库》将能够成为具有文化传承价值的经典性大型出版工程,成为集中展示首都哲学社会科学重要成果的一个窗口。由于我们水平所限,定有不足之处,希望读者和同仁给予批评指正。
内容简介
首都师范大学出版社为弘扬中华文化,传播优秀学术成果,要给我出一本学术论著自选集。我感到很惶恐。虽然六十年来写了一些东西,是否堪称优秀二字,殊无自信。但是,从文化学术的发展来看,这些论著多少代表一个时期一些方面的成就,在历史上留下若干痕迹,可为以后研究我国20世纪文化学术的人提供点滴资料。在这个意义上,我答应了选印这本集子。
从内容看,这本自选集是比较杂的。它涉及魏晋南北朝史、佛教史、敦煌学、日本史、中日文化交流史等几个方面。这要从我的个人兴趣、早年训练和四十年来所接受的任务来说明。
从内容看,这本自选集是比较杂的。它涉及魏晋南北朝史、佛教史、敦煌学、日本史、中日文化交流史等几个方面。这要从我的个人兴趣、早年训练和四十年来所接受的任务来说明。
目 录
第1版自序
自传
魏晋兵制上的一个问题
乞活考——西晋东晋间流民史之一页
《世说新语》和作者刘义庆身世的考察
《世说新语》札记
《南齐书·丘灵鞠传》试释兼论南朝文武官位及清浊
论梁武帝及其时代
南朝境内之各种人及政府对待之政策
从北魏几郡的户口变化看三长制的作用
领民酋长与六州都督
论宇文周之种族
魏收之史学
魏晋南北朝史学发展的特点
魏晋南北朝史学著作的几个问题
略论南朝北朝史学之异同
魏晋南北朝史学与王朝禅代
魏晋南北朝史札记(九条)
魏晋南北朝词语小记
《牟子理惑论》时代考
能仁与仁祠
汉译马鸣《佛所行赞》的名称和译者
论佛典翻译文学
中国的梵文研究
敦煌写本书仪考(之二)
……
周一良著作目录
自传
魏晋兵制上的一个问题
乞活考——西晋东晋间流民史之一页
《世说新语》和作者刘义庆身世的考察
《世说新语》札记
《南齐书·丘灵鞠传》试释兼论南朝文武官位及清浊
论梁武帝及其时代
南朝境内之各种人及政府对待之政策
从北魏几郡的户口变化看三长制的作用
领民酋长与六州都督
论宇文周之种族
魏收之史学
魏晋南北朝史学发展的特点
魏晋南北朝史学著作的几个问题
略论南朝北朝史学之异同
魏晋南北朝史学与王朝禅代
魏晋南北朝史札记(九条)
魏晋南北朝词语小记
《牟子理惑论》时代考
能仁与仁祠
汉译马鸣《佛所行赞》的名称和译者
论佛典翻译文学
中国的梵文研究
敦煌写本书仪考(之二)
……
周一良著作目录
在线试读
魏晋兵制上的一个问题
清代钱仪吉排比贯串晋书里关于兵制的材料,作《补晋兵志》。也许因为体裁的关系,有些材料只是笼统地抄下来,不曾仔细考察,所以读后印象依然模糊不清。又有些问题势必追溯到曹魏时代的情形,来龙去脉才能清楚,而钱氏也未能做到。这篇文章就是想讨论钱氏征引了材料而未加分析的曹魏西晋兵制上的一个问题。
日本滨口重国氏有《后汉末曹操时代之兵民分离》(一九四○年东方学报一册之一)和“两晋南朝的兵户及其身份”(一九四一年史学杂志第五二编第三号)两文,讨论曹魏时代自成户籍不属郡县的兵户以及两晋南朝沿袭此制的状况。何兹全先生在他的《魏晋南朝的兵制》(一九四七年历史语言所集刊一六本)文中,有“世兵制”一节,所论尤为详赡。但在兵制的运用方面还有一个值得注意的现象。《晋书》四六刘颂传:
……
清代钱仪吉排比贯串晋书里关于兵制的材料,作《补晋兵志》。也许因为体裁的关系,有些材料只是笼统地抄下来,不曾仔细考察,所以读后印象依然模糊不清。又有些问题势必追溯到曹魏时代的情形,来龙去脉才能清楚,而钱氏也未能做到。这篇文章就是想讨论钱氏征引了材料而未加分析的曹魏西晋兵制上的一个问题。
日本滨口重国氏有《后汉末曹操时代之兵民分离》(一九四○年东方学报一册之一)和“两晋南朝的兵户及其身份”(一九四一年史学杂志第五二编第三号)两文,讨论曹魏时代自成户籍不属郡县的兵户以及两晋南朝沿袭此制的状况。何兹全先生在他的《魏晋南朝的兵制》(一九四七年历史语言所集刊一六本)文中,有“世兵制”一节,所论尤为详赡。但在兵制的运用方面还有一个值得注意的现象。《晋书》四六刘颂传:
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