宋武帝刘裕

宋武帝刘裕（363年4月16日－422年6月26日），字德舆，小名寄奴。彭城郡彭城县绥舆里人，生于晋陵郡丹徒县京口里。东晋至南北朝时期杰出的政治家、改革家、军事家，南朝刘宋开国君主（420年7月10日－422年6月26日在位）。刘裕自幼家贫，后投身北府军为将。自晋安帝隆安三年（399年）起征战疆场，凭借巨大的军功，得以总揽东晋军政大权，官拜相国、扬州牧，封宋王。永初元年（420年），刘裕代晋自立，定都建康，国号“宋”。执政期间，吸取前朝士族豪强挟主专横的教训，加强集权，抑制兼并，实施土断，整顿吏治，重用寒士，振兴教育，并多次遣使访民间疾苦，轻徭薄赋，废除苛法，改善社会状况，终结了门阀专政的时代，奠定了南朝“寒人掌机要”的政治格局。他对江南经济的发展，汉文化的保护与发扬有重大贡献，并开创了江左六朝疆域*辽阔的时期，为“元嘉之治”打下坚实的基础。史家誉之为“定乱代兴之君”。该书稿以此为基础，全面展现了这位起于行伍、戎马几十载，*终走上权力*的一代雄主波澜壮阔的一生。作者以刘裕的一生为主线，串联若干历史事件，演绎曲折生动的历史故事，塑造栩栩如生的历史人物形象，具有一定的可读性。

李志国，山东聊城大学文学院教师，长期在一线从事教学工作。教学之余喜欢写作，喜欢研究历史人物，尤其对南北朝这一段历史感兴趣，大学期间就有部分文章发表。本文是作者三年心血的结晶，以史料为基础，刻画了一个不一样的、全新的一代雄主——刘裕。

东晋的历史虽已离我们非常遥远，但并不能弃之不顾。因为任何一段历史，都影响了华夏文明与社会的发展。“以史为鉴，可以知兴替。”盛世修书又是中国优秀的文化传统。处在当下这个时代，我们有责任为人们了解古代风云人物提供资料，为现在乃至将来的历史爱好者提供借鉴。出于此目的，笔者打算将历史上功业彪炳却又少为人所撰述的人物写成一系列小说。这本《宋武帝刘裕传奇》便是继《北齐神武帝高欢》之后的第二本书。
一千多年前，北方的人们为避战乱，辗转迁徙至江南。他们煮海为盐，采山铸钱，渔猎耕种，繁衍生息，延续了汉族的血脉。作为侨民后裔中的佼佼者，刘裕攘袂起于草泽，平桓玄、破孙恩、定刘毅、灭南燕、克谯纵、殄卢循、擒姚泓，半生都在南征北战中度过，待到登基称帝时，已是双鬓染霜。辛弃疾有句很有名的词：“金戈铁马，气吞万里如虎。”道尽刘裕震古烁今的武功。王夫之盛赞曰：“（刘）裕之为功于天下，烈于曹操。……汉之后，唐之前，唯宋氏犹可以为中国主也。”夏曾佑更称：“二十四史中，人主得国之正，功业之高，汉高而外，当推宋武。”这样的一个英雄人物，无疑是值得一写的。
近一年多来，笔者坐在电脑前，敲击着键盘，尽力描绘出刘裕等历史人物的形象，诠释着对若干历史事件的感悟，集腋成裘，成二十三万余字，基本真实地还原了刘裕的一生，回顾了他所创造的丰功伟绩，所用材料主要来自于《资治通鉴》《宋书》《南史》等史学典籍。笔者的整个创作过程如同在虬枝中攀折，努力将杂乱不堪的枝条理顺，记录下那段风起云涌的历史。
虽然我们已不再年少，脸庞上带着岁月流逝的印记，但读书与创作仍能放飞我们的梦想，释放心底深处的豪情。限于水平，本书中仍存有一些不足之处，还请读者朋友们不吝指正。

李志国
2019年12月15日
于东昌湖畔

引子
公元399年，会稽（今浙江省绍兴市）南二百多里，有一座无名的海岛。这座海岛的面积不大，四面被大海包围着。海岛的东面，是一座小山，山巅常年笼罩着薄雾，云山苍茫。西面是一片沙滩。海水冲击着岸边的礁石，发出高低起伏的涛声，如擂鼓，如鸣沙，浪花飞溅。
这年8月一天的傍晚，太阳即将沉入海面，光洒碧波。原本湛蓝的海水变得似红非红，忽明忽暗。金黄色的沙滩上，聚集着数千人。这些人多作渔民打扮，头戴斗笠，上着大襟左衽的外衣，下穿深蓝或玄青色的笼裤，裤脚较短，裤筒肥大，脚上穿着草鞋或蒲鞋，还有不少人干脆赤着双足，一齐跪在沙滩上，屏气凝神，眼睛望向前方。前面五丈开外，是一座山石垒成的祭坛，方广丈余，约有半人高。坛上陈设香案，香案前摆着一尊三足铜香炉，里面插满了点燃的信香。香炉左侧有一个火盆，里面正烧着大叠的黄纸，火光熊熊，青烟袅袅，直透云霄。
祭坛左侧，立着两人，一位是五斗米教的首领孙恩，另一位是他的妹夫卢循。五斗米教是天师道的一支，凡入教者须出五斗米，故此得名，盛行于江南，吸纳了很多渔民入教。孙恩四十多岁年纪，紫红色脸膛，头戴乌木道冠，身穿一件玄色道袍，胸前用白丝线绣着八卦图，腰间悬剑，脚上穿着一双洒鞋。卢循年方三十，脑后梳着发髻，面如冠玉，身形修长，也穿了件道袍。孙恩正低声对卢循说：“当今安帝司马德宗在位，却是个不辨菽麦的白痴，朝中大权尽归于会稽王司马道子。此人才能平庸，每日只知酣歌痛饮，军政不修，庶务废弛，倒给了我们起事提供了一个好机会。”卢循在一旁垂手侍立，也压低了声音道：“教主所言不错。本教在江南已有数万教众，实力日渐雄厚，岂能久居此弹丸岛屿？司马道子老迈无能，自秉大权以来，昏招迭出，上个月，竟强征三吴佃客至建康以充实兵员。老百姓安土重迁，谁肯远行？我们乘此人心不稳之际，率众起事，先占会稽，再进建康。那时，教主威德加于四海。属下攀龙附凤，也跟着教主光宗耀祖一番。”孙恩得意地一笑，声若枭啼，又与卢循密议良久，便一前一后来到教众面前。卢循在祭坛前站定，对众人道：“司马道子倒行逆施，致使民怨沸腾。今请孙教主登坛作法，请示天师教谕。”卢循言罢，孙恩便拾阶登坛，披发仗剑，立于香案之后，双目微闭，嘴里念念有词。过了一会儿，孙恩两眼一睁，双手高举，宽大的袍袖直落到肘部，扬声对台下道：“天师有谕，命我等直往会稽，诛除奸佞，解民倒悬！”跪在坛前的教众们听了，轰然而诺，跟着嚷了
起来：“谨尊师谕，诛除佞人……”在一片鼓噪声里，这些人立起身来，各执渔叉、渔刀等趁手兵刃，打着火把，登上大小船只，浮海杀奔会稽。
江南承平日久，人不习战。孙恩没费多大力气，就率众攻占了会稽，杀会稽内史王凝之，又连陷吴郡、吴兴、义兴、临海、永嘉、东阳、新安等八郡。部众至十余万人，所到之处，焚邑烧屋，刊木堙井，戮及婴孩。三吴为之骚然，朝廷下诏，命荆、江二州刺史桓玄、镇北大将军刘牢之引军平乱，征兵四方。

京口（今江苏省镇江市）位于长江下游，东通吴、会，南接江、湖，西连都邑，扼水陆津要，交通便利，境内又有焦山、北固山沿江分布，有着“天下江山”的美誉。京口城外，荷花处处，沙鸥翔集，一江烟水与北固山相映生辉。江面上，烟波浩渺，白帆点点。京口城方圆数十里，人烟稠密，朱檐相接，塔影参差，内有九街七坊十三市。细长的河道穿城而过，河水清滢，两岸遍植树木花草。河里不时游来乌篷小船，船夫悠闲地摇着橹，划开绿水碧波，摇过石桥。
城东有一条不起眼的小巷，幽深而窄长，地上铺着麻石板，小草在石板的缝隙里探出头，两边是高高的围墙，长满青苔，有的墙上还攀着绿油油的爬山虎藤蔓。弯弯曲曲的巷子深处，开着一家赌场。赌场门前挂着幌子，迎风飘摆，上题四个大字：“刁家赌坊”。一进赌场，迎面是一个大厅，四面的墙壁粉刷得雪白，上面挂满了名家书画。大厅里摆着几十张赌桌，上陈各式各样的赌具。每张赌桌前都围着十余人，聚精会神地盯着他们面前的赌具。整个大厅里，人声鼎沸，一片嘈杂，充满了吆五喝六声、银钱碰击声和赌徒们的狂呼乱叫之声。
赌厅北侧，摆着一张樗蒲（chū pú）台。樗蒲所用的骰子有五枚，称为“五木”，有黑有白，可以掷成不同的组合，也就是各种彩。赌徒掷出五枚骰子全黑的称为“卢”，是彩，四黑一白的称为“雉”，次于卢，其下还有枭、犊、塞等杂彩。樗蒲台前围满了人，其中有一个二十多岁的年轻人，身材中等，脸颊瘦削，面色黝黑，有如锅铁，两只眼睛深深地陷了进去，上穿一件破旧的黑布衫，下着黑布裤子，甚是褴褛。这年轻人大概正在输钱，焦急之情溢于言表。一个赌徒站在旁边，一边摆弄着手里的筹码，一边对他调侃道：“刘盘龙，你今天手气不好，又输不少了吧？”原来这年轻人名叫刘毅，小字盘龙，住在北固山下，小时读过几年书，后来家道中落，只得以卖柴为业，却又嗜赌如命，爱樗蒲，虽家贫如洗，却喜下重注，动辄几十上百万钱。时至今日，江南一些地方，仍将赌资巨大的赌局称作“盘龙局”。这天，刘毅卖了几担柴，得了四五钱银子，便来赌坊碰碰运气，不想华盖星罩命，一会儿工夫，就连输了几大注，心里焦躁起来，又急于翻本，从别人手里夺过那五枚骰子，一边在掌中揉搓着，一边对荷官道：“这一把赌百万钱，怎么样？”

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