描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-锁线胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787516826317
1.全面介绍国宝：包括发现过程、历史背景、流传及鉴定情况；
2.配有精美图片：彩色配图带您全方位领略国宝的魅力；
3.权威人士推荐：《百家讲坛》主讲人纪连海，宫廷历史专家向斯联袂推荐。
本书介绍了青铜器、玉器、陶瓷、金银器、书画、古籍六个章节，每个章节包括若干国宝，如:河南博物院的镇院之宝“妇好鹗尊”、台北故宫博物院的镇院之宝“翠玉白菜”、南京博物院的镇院之宝“金兽”等。每件国宝主题均包括发现过程、历史背景、流传及鉴定情况，并配以精美的图片，通过这些斑驳的瑰宝，带您走进已经远去的往昔岁月，体验历史的沧桑与变迁。
目录
CONTENTS
青铜器斑驳锈迹铸奇魂
司母戊大方鼎：现存世界上的青铜器/002
小山村惊现神秘宝鼎/002
惊世宝鼎的坎坷经历/004
宝鼎上的神秘纹饰/007
毛公鼎：中国铭文长的古代青铜器/008
传奇宝鼎的辗转经历/008
落叶归根台湾行/011
妇好鸮尊：河南博物院的镇院之宝/014
保存完好的千年古墓/014
巾帼英雄的传奇身世/016
造型生动的鸮形酒尊/017
越王勾践剑：千年不锈的青铜宝剑/019
偶然的挖掘却有惊天的发现/019
神秘主人的绝世宝剑/022
传奇国君的传奇宝剑/023
让世界震惊的青铜铸造技术/025
四羊方尊：现存商代的方尊/026
国宝历经乱世的曲折命运/026
喜迎盛世方尊再现光辉/030
曾侯乙编钟：改写世界音乐史的稀世珍宝/032
千呼万唤中的战国古墓/032
震惊中外的绝世初啼/033
集思广益复制全新编钟/036
虢季子白盘：西周三大青铜器之一/038
台湾巡抚刘铭传巧获至宝/038
乱世中子孙坚守遗志护国宝/041
刘家大义献国宝/042
马踏飞燕：奔马与飞燕绝妙结合的青铜艺术/046
备战地道中的铜奔马/046
身世显贵的神秘墓主/049
享誉国内外的马中/049
利簋：迄今所见早的西周青铜器/052
挖地窖挖出的青铜珍品/052
祭祀中的重要礼器/053
青铜利簋的由来/054
长信宫灯：汉代造灯艺术的水平/058
一语道破神秘墓主身世/058
世人瞩目的“中华灯”/061
争论不休的身世之谜/062
玉器晶莹剔透凝如脂
红山文化“C”字形玉器：中华玉雕龙/066
来自远古时代的玉龙/066
红山文化玉器的典范/068
翠玉白菜：台北故宫博物院的镇院之宝/070
翡翠中的帝王/070
众说不一的传奇身世/073
清朝皇妃的天价陪嫁/074
乾隆宝玺：金玉皇权的象征/077
不同功效的帝王宝玺/077
二十五枚印玺的由来/080
荆楚古玉：中国玉文化中的奇葩/082
贵族墓葬中的“玉覆面”/082
先秦两汉时期的独特丧葬习俗/084
造型奇特的龙形、凤形玉器/085
清帝扳指：承载清王朝兴衰的寄托/087
骑射场上的工具/087
乾隆皇帝与他的白玉扳指/089
金缕玉衣：昂贵的陪葬玉器/091
汉代地宫惊现无价之宝/091
金丝美玉背后的神秘主人/092
惹贼嫌弃的稀世国宝/095
宫廷如意：古代宫廷生活中的吉祥物/096
皇家珍藏的如意精品/096
不同图案所代表的吉祥寓意/099
宫廷的节日礼物/100
兽首玛瑙杯：唐代的俏色玉雕/102
独一无二的玛瑙精品/102
国宝玉杯出自何人之手/103
良渚琮王：上古珍玩的典型代表/107
良渚文化及其影响/107
艺术文化史上的丰碑/110
陶瓷能工巧匠夺天工
秦陵兵马俑：世界第八大奇迹/114
打井打出的陶兵马/114
深藏在地下的雄师/118
千古重重谜团/119
击鼓说唱俑：中国汉代俑/121
崖墓中发现的陶俑精品/121
身世神秘的贵族墓主/124
人面鱼纹彩陶盆：中国原始彩陶工艺的典范/126
追溯彩陶工艺的源头/126
奇幻古朴的半坡陶盆/128
唐三彩：驰名中外的彩陶精品/131
无人问津的明器陶瓷/131
“唐三彩”名字的由来/134
寻找彩陶的古窑址/135
素三彩菩萨像：陶瓷工艺与传统文化的完美结合/137
三彩艺术再塑菩萨真容/137
弥足珍贵的文殊菩萨像/138
鸡冠壶：北方游牧民族风情的器物/143
古老而神奇的民族/143
造型多变的“鸡冠壶”/146
青瓷莲花尊：中国的青瓷之王/148
六朝变迁青瓷独盛不衰/148
佛教艺术珍品中的瑰宝/151
寺院庙堂中的陈设礼器/152
玫瑰紫釉葵花式花盆：皇家收藏的钧窑珍品/154
内外双色的花盆/154
双色瓷器的烧制方法/158
层层筛选方成皇家御用/159
黄釉青花葫芦瓶：泰山三宝之一/161
失窃的明代精品宝瓶/161
国宝走进北京琉璃厂/165
辨釉色宝瓶重归泰山/166
邢窑白瓷莲瓣座灯台：唐代瓷塑艺术的杰作/168
素朴雅致的古代陶瓷灯/168
精美瓷器的烧制工艺/171
金银器珠光宝气显奢华
太阳神鸟金饰：极具动感效果的金箔器/174
来自三千年前的黄金凤鸟/174
信奉太阳神的古蜀部族/177
等候千年终圆飞天一梦/179
金嵌珍珠天球仪：清代中西文化交流与融合的见证/180
纯金打造成的天体仪/180
热衷西洋科技的乾隆帝/183
金兽：南京博物院的镇院之宝/185
举世无双的黄六席镇/185
诚心护宝更胜黄金/186
金编钟：清朝皇家御用金制礼器/190
万两黄金铸成的寿礼/190
偷盗自家的末代皇帝/192
险遭烧毁，幸有英雄护宝/195
马头鹿角金饰件：中国古代鲜卑族的步摇头饰/198
古代贵妇头上的发饰/198
慕容鲜卑与步摇之间的渊源/200
滇王蛇形金印：滇国历史的见证/202
郭沫若与滇王印的不解情缘/202
古老而神秘的传奇故国/205
鎏金舞马衔杯纹银壶：汉族与少数民族交流的文化见证/206
金银窖里奔出的骏马/206
辗转沉浮的飘零身世/209
大唐胜景而今再放光芒/211
鹰形金冠饰：国内发现的“胡冠”/213
动物形态的金冠饰/213
骁勇善战的马背民族/214
乾隆御用刀：清代刀剑制作的水准/218
乾隆皇帝的防身武器/218
费尽心思只为求得刀中精品/220
金瓯永固杯：清朝宫廷器物的代表作/222
为开笔仪式所铸的金杯/222
金杯上特殊的打造工艺/223
“原汁原味”的现代仿品/226
书画挥毫泼墨流千古
《兰亭序》：天下行书/230
不经意间的神来之笔/230
萧翼智取《兰亭序》/234
《兰亭序》的临摹佳品/236
《苦笋帖》：草书艺术史上的经典之作/238
一日九醉的狂僧怀素/238
宛若壮士拔剑般的草书/239
写给友人的疾书劲笔/243
三希宝帖：书法名门的旷世绝笔/245
王氏一门的书法名帖/245
东去台湾的《快雪时晴帖》/249
两幅名帖的曲折经历/251
《鸭头丸帖》：王献之为数不多的存世真迹之一/254
开一代先锋的行草宝帖/254
戒骄戒躁终成书坛大家/257
“书坛风流”收归国有/258
《多景楼诗册》：宋代书法家米芾的佳作代表/260
挥墨感念故地胜景/260
风景秀丽的江苏名楼/261
收藏者热捧的书法佳作/263
《清明上河图》：享誉古今中外的传世杰作/266
翰林待诏挥笔颂盛世/266
淋漓再现繁华汴梁城/266
辗转飘零重归故里/270
《洛神赋图》：中国艺术宝库里宝贵的遗产之一/273
人神痴恋的凄美情缘/273
画师妙笔再绘洛神红颜/277
《五牛图》：中国美术史上现存早的纸本绘画真迹/279
立意深远的传世孤本/279
万千宠爱集于一身/283
巧匠妙手再现国宝本色/284
《富春山居图》：珍藏于海峡两岸的传世名画/286
山水画大家的晚年力作/286
真假《富春山居图》的画卷之争/287
相望于海峡的两幅真迹/291
《步辇图》：唐王朝汉藏联姻的见证/292
书写唐代汉藏联姻的历史画卷/292
见证文成公主与松赞干布的不朽爱情/294
永乐宫壁画：世界上整体壁画搬迁的成功案例/296
开创历史先河/296
粘贴修复还原壁画风采/300
古籍泛黄白纸岁月痕
《敦煌遗书》：影响世界的古代文献总汇/304
千年秘籍重现于世/304
稀世精品百年流离/305
《四库全书》：世界文明博大、宏伟的宝库之一/310
盛世之下修纂四库/310
四库七阁，分藏于南北的皇家珍藏/312
博览古今的鸿篇巨制/313
身逢乱世，国宝命运堪忧/315
《永乐大典》：世界上早、宏伟的百科全书/316
凝重臣之力汇集而成的鸿篇巨制/316
包罗天下群书的文化里程丰碑/317
战火连连，终难逃脱被掠夺的厄运/318
《钦定古今图书集成》：与《永乐大典》《四库全书》齐名的鸿篇巨制/320
巨著编著者的悲喜命运/320
有贪功之嫌的雍正皇帝/321
《赵城金藏》：中国现存早、全的大藏经/325
深藏广胜寺中的佛门著作/325
佛教珍品引来无数“盗贼”/328
为护国宝，共产党员机智周旋/329
《资治通鉴》手稿：流传后世的《资治通鉴》手稿/332
司马光与《资治通鉴》/332
手稿中的乾坤奥秘/333
《补遗雷公炮制便览》：
中国历史上部以中医炮制为内容的典籍/337
弥足珍贵的综合性彩绘本草图谱/337
从未有任何记载的中医宫廷珍本/340
《维摩诘所说经》：活字印刷术的历史物证/342
神秘山洞内的“天书”册子/342
早已失传的活字印刷制品/343
历时三年只为证明先人发明/346
崖墓是中国古代一种奇特的棺木安葬方式，是指将棺木送往悬崖洞穴之中进行安葬，因此也被世人称为“悬棺”。通常情况下，崖墓葬所选择的山崖，大多是普通人难以攀登的绝壁。不但崖面异常光滑，而且下临深水，便于悬棺长久存放。
在古代各种技术水平相对较为落后的情况下，想要将棺木顺利运往指定的悬崖洞穴之中，绝非一件易事，需要耗费大量的人力与物力。所以，能够享受到崖墓待遇的，一般而言都是达官显贵。而且许多安放悬棺的方式，至今都是一个难解的谜团。
1957年，考古工作人员在四川成都天廻山上，发现了一个特殊的墓葬——崖墓。由于中国已发现的崖墓并不多，面对眼前这个特殊的墓葬，考古队员们感到异常兴奋，众人紧张而有序地进行着挖掘工作。从部分出土的文物判断，这是一个东汉时期的墓葬。
在大量的出土文物中，有一尊不同寻常的陶俑引起了考古队员的注意，它就是击鼓说唱俑。这尊陶俑高为56厘米，刻画的是一位席地而坐的说唱者。它上身光赤，下身穿一条长裤。头部的比例很大，额头上戴着一块头巾，咧嘴笑得十分开怀，前额上也因此挤出了很多皱纹。说唱者的左臂环抱着一个圆鼓，右手则高扬着一个鼓槌。显然，这位说唱者的表演已经进入了高潮，只见他神情激动，表情夸张，兴起之余竟不知不觉地手舞足蹈起来。
在造型塑造上，击鼓说唱俑采用了极其夸张大胆的表现手法，作品着重表现了说唱者在表演过程中神情激昂的瞬间形态。它以灰陶作胎，手塑成型，准确形象地将一个表演中的说唱老艺人形象，完美地展现在世人的面前，令人备感亲切。
如此生动写实、制作精良的陶制人俑，怎么会出现在天廻山的墓葬中？这尊陶俑的主人又有着怎样不凡的身份背景呢？
据文字记载，在两千多年前的中国汉代，四川地区非常盛行说唱艺术，说唱艺人边说边唱，以机敏的口才与滑稽讽刺的语言，演唱史诗与民间传说。在当时的社会，说唱已成为上层社会的消遣方式之一。相关专家推断，这尊击鼓说唱俑的主人，生前一定是位家境富裕的贵族。可能是因为酷爱说唱艺人们的表演，所以才特意雇人重金打造了这件精力充沛、笑容可掬、健康诙谐的击鼓说唱俑，作为随葬品而安放于墓穴之中。
而中国自古以来就有随葬的习俗，古语“视死如生”指的就是墓主生前所享用过的物品都要带到死后的墓葬之中，以供他继续享用。
在古代很长的一段时间内，曾流行用活人殉葬的残忍习俗。后来，随着社会的不断发展，活人殉葬的陋习慢慢被终止了，然而一些贵族对殉葬的做法还是有所不舍，便命人制作人像雕塑，并将此作为重要的随葬品带入墓中。
如在陕西临潼西杨村的秦始皇陵中，就出土了数量巨大的陶制兵马俑。这些秦陵兵马俑完全是按照实战情况有序布阵的，并且每位陶俑都是异常精美且各具特色。除了兵马俑以外，秦陵出土的陶俑作品内容丰富，题材广泛。从车马出行到侍卫家奴，从庖厨宴饮到歌舞百戏，几乎全都涵盖在内。
通常而言，这些丰富多彩的陶俑雕塑，是当时社会生活的真实写照。
这尊击鼓说唱俑的朴拙雕塑风格以及其精湛的制作工艺，在中国陶俑艺术品中实属罕见。它真实地刻画了说唱者充满激情与手舞足蹈的忘我境界，极具戏剧性的面部表情，堪称写实主义的杰作。在为众多观赏者带来雕塑艺术审美情趣的同时，也为后人研究中国汉代的社会政治、经济、生活习俗、衣着服饰等提供了真实的历史资料。
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