泰山挑山工纪事（彩色珍藏本）

著名作家冯骥才的经典散文《挑山工》，自1983年入选全国高中语文课本、小学语文课本后，每年都有近千万的学生品读，至今累计超过200,000,000人。

冯骥才的《挑山工》、李健吾的《雨中登泰山》、杨朔的《泰山极顶》、姚鼐的《登泰山记》，被誉为泰山四大散文名篇。

冯骥才的《挑山工》是一代代学生的经典散文。

 

冯骥才的《挑山工》、李健吾的《雨中登泰山》、杨朔的《泰山极顶》、姚鼐的《登泰山记》，被誉为泰山四大散文名篇。

散文名篇《挑山工》原为两节，选入学生语文课本时节选了第二部分。此次，《挑山工》全文在《泰山挑山工纪事》中倾情呈现。

这是一本作家与泰山结下情缘的书，更是一本写泰山挑山工历史的书。挑山工扁担上挑着悠悠岁月，挑着生活重担，更挑着人生希望。

冯骥才，著名作家，祖籍浙江宁波，1942年生于天津。青年时代从师于北京画院画师恵孝同研习宋元绘画，并问道于吴玉如先生，学习古典文学。曾在天津书画社专事摹古。文革中饱受磨难，得以深谙社会人生。文革后登上文坛，为新时期文学重要作家。后重拾丹青，开创中西兼容、清新精雅、意境隽永的画风，海内外有“现代文人画”之称。

冯骥才兼为文化学者，二十世纪末以来投身文化遗产抢救，影响深远。现为中国文联副主席，中国民间文艺家协会主席，民进中央副主席，全国政协常委，国务院参事；以及开明画院院长，天津大学冯骥才文学艺术研究院院长、博士生导师。

序言：与一座名山的情缘
一、五次登岱纪事
  1.初识挑山工
  2.山中半月记
  3.陪母亲上极顶
  4.泰山给我金钥匙
  5.寻访“后一代的挑山工”
二、泰山挑山工口述史
  1.老挑山工口述
  2.泰山挑山工队队长口述
  3.中年挑山工口述
三、文字泰山
  1.挑山工
  2.《十八盘图》题记
  3.泰山题刻记
  4.傲徕峰的启示
  5.进香
四、笔墨泰山
  1.泰山速写
  2.泰山写生册页
  3.泰山画作
后记 

 

　　与一座名山的情缘
　　（序言）
　　在人生的几十年里，我登过各地各处乃至各国的大山小山名山不止数百座，许多山之美之奇之独特令我惊叹、迷醉、印象殊深；然而它们都与泰山不同，泰山是与我纠结着的一座山。它决不只是风光卓然地竖立我的面前，而好像原本就在我的世界里。
　　为什么？是因为它那种我天性崇尚的阳刚精神？它那种中华文化气质的“五岳独尊”的形象？还是它是我母系家乡的风物——母亲家乡的一切总是早早地就潜在血液里了……不知道，反正我有那么多诗歌、散文、绘画，以及文化事件乃至人生故事都与泰山密切关联一起。
　　我深信一个人能与一座堪称国山的名山如此结缘，是一种少有的福分。为此我将自己与泰山的各种因缘，整理成一本档案化的小书。档案留给我自己，书献给泰山，还有尊敬的读者。如果读者由此书深化了一层与泰山的关系，那便是我的美好的期望了。
　　且做序。
　　甲午元月元宵日于沽上心居

　　初登泰山的情景如今已经化作一团烟雾，因为中间相隔了四十余载，然而一些记忆碎片却像一幅幅画在岁久年深的烟雾里忽隐忽现。
　　那年我二十二岁，正处在一种向往着挺身弄险的年龄。一天，在老画家溥佐先生家里学画，溥先生忽对我们几位师兄弟说：“跟我去泰山写生吗？”先生胖胖的脸充满兴致。
　　那年代难有机会登山，我和几位师兄弟更没去过泰山——这样的天下名山，便立刻呼应同往。行前的几天兴奋得夜里闭不上眼，还跑到文具店买了一个绿帆布面的大画夹，背在背上，把自己武装成一个“艺术青年”。
　　泰山对我有种天生的魅力，这可能来自姥姥那里。姥姥家在济宁，外祖父在京做武官，解甲后还乡，泰山是常去游玩的地方。
　　姥姥好读书，常对我讲到泰山的景物和传说。
　　那时家中还有几张挺大的“蛋白”照片，上面是1922年外祖父与康有为结伴游泰山的情景。照片里母亲那年五岁，还是一个梳着一双抓鬏的活泼好看的小姑娘。背景的山水已叫我领略到五岳之宗的博大与尊贵。
　　记得那次在泰安下了车，隔着一大片山野就是泰山。远看就像谁用巨笔蘸着绿色、蓝色、混着墨色在眼前天幕上涂出一片屏障似的崇山峻岭。待走进山里，层层叠叠，幽复深邃，蜿蜒的石径把我带进各种优美的景色里。那时没有相机，我掏出小本子东画西画，不知不觉就与溥先生和几个师兄弟都跑散了。
　　那次。我们好像坐着夜车由天津来到泰安的，火车很慢，中间经过许多小站。德州站的记忆很深，车到站一停，没见月台上的小贩，就见一只只焦黄、油亮、喷着香味的烧鸡给一张张纸托进车窗。
　　当然，我们没有钱买烧鸡吃，我口袋里仅有的三十块钱有一半还是向妻子(那时是女朋友)借的呢；我只能在山脚下买些煮鸡蛋和大饼塞进背包，带到山上吃。我还记得坐在经石峪刻满经文的石头上，一边吃大饼卷鸡蛋，一边趴下来喝着冰凉的溪水，一边看着那些刻在石头上巨大而神奇的字。还记得一脚踩空，掉到一个很大的草木丛生的石头缝里，半天才爬出来。我想当时的样子一定很狼狈。
　　在这陌生的山上走着走着，就走入姥姥讲过的泰山故事里。比方斗母宫，它真像姥姥讲的是座尼姑庵。里里外外收拾得幽雅洁静，松影竹影处处可见，坐在回廊上可以听见隐藏在深谷里层层绿树下边的泉响。还有一种刚刚砍伐的碧绿的竹杖修长挺直，十分可爱。
　　姥姥多次提到斗母宫的青竹杖，可惜姥姥已不在世，不然我一定会带给她一根。
　　再有便是回马岭。姥姥当年对我说：“登泰山到回马岭，山势变得陡峭，骑马上不去，所以叫回马岭。你外祖父属马，当年到这里不肯再登，没过两年人就没了。你也属马，将来要是到回马岭一定要上去。”于是那次穿过回马岭的石头牌坊时，是一口气跑上去的。
　　我一路上重要的事当然是写生。我在山里写生时，完全不知上边的山还有多高路有多长，到了中天门，见溥佐先生已经到达，坐在道边一家店前边喝茶歇憩边等候我们，待人会齐一同登朝阳洞，上十八盘。那个时代，没有旅游，上山多是求神拜佛的香客；种种风物传说都是从山民嘴里说出来的，也都是山民深信不疑的。我在小店里买到一本乾隆年间刊印的线装小书《泰山道里记》，版味十足，软软厚厚的一卷拿在手里很舒服，低头看看书中记载的古时的泰山风物，抬头瞧瞧眼前的景物，对照古今，颇有情味。那时没有真正的旅游业，这是的一本堪作导游的小书了。
　　我也不知道山上小店里怎么会有这么古老的书卖。比起当今已陷入旅游市场里被疯狂“发掘”和“弘扬”的泰山，那时才是真正的原生态。这一次种种感受与见闻都被我记录在后来所写文童《十八盘图题记》《泰山题刻记》《挑山工》和《傲徕峰的启示》中了。P6-8
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