描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787302567783
人为什么不快乐？答案或许有千百种，但毫无疑问，无论任何外部因素，其都必须作用于“人”，是人的内在主观机制认定了“自己不快乐”。
人如何能变得更快乐、更积极、更乐于向外部世界拓展？看完本书，也许你就会有答案了。
《乐商：一个比智商和情商更能决定命运的因素》不仅梳理了乐商相关的经典积极心理学理论，更分析并总结了来自全世界的多个调查与实践成果，对于我们普通人的日常生活极具指导意义。
比如：为什么我们长时间工作后会觉得很累，但睡一觉之后又会恢复精神？人们常说“笑口常开，好运自然来”，是真的吗？常常微笑会更幸福，更成功吗？运动的人会更快乐吗？
这些日常生活中的小疑惑、小思考，任何看似不经意的小事件，实际上也浸透着心理学的某些深层原理。
任俊教授深耕积极心理学领域多年，在理论和实践方面颇多建树，《乐商：一个比智商和情商更能决定命运的因素》更是任俊教授多年研究的集大成之作。每一个生活在这个联系日趋紧密的社会却又时常备感无助的“我”，或许都应该翻一翻《乐商：一个比智商和情商更能决定命运的因素》，找到令自我更积极向上的力量。
《乐商：一个比智商和情商更能决定命运的因素》是一本帮助你提高乐商的书。乐商投资是一种高价值的投资，从心理学已有研究来看，乐商越高的人生活越幸福，未来的学业成绩越好，事业成就越大，如爱情更稳固、收入更高、社会地位更高、寿命更长、工作绩效更优良等。从一定程度上说，那些已经由智商或情商所决定了的命运也许通过乐商才有可能得到进一步的改变。
章 习得性无助—伤了心也伤了幸福
节 习得性无助的由来 003
第二节 人有习得性无助吗 019
第三节 怎样消除和预防习得性无助 028
第二章 积极心理学—寻找失落的幸福
节 从习得性无助到积极心理学 039
第二节 积极心理学形成过程中的几个重要事件 047
第三节 塞利格曼的主要生活经历 061
第四节 关于积极心理学存在的几个争论 073
第三章 乐商是一种可培养的能力
节 习得性无助真的可怕吗？ 095
第二节 人应该提高自己的乐商 100
第三节 乐商是一种解释风格 115
第四章 乐商的核心内涵—积质
节 怎样提高人们的乐商 136
第二节 关于人的改变 166
第三节 改变自己不快乐的技术 183
第四节 让抑郁孩子变快乐的实践 199
第五章 乐商的核心内涵—积质
节 乐商的具体内涵—24种积极力量 222
第二节 运用积极力量来改变生活 237
第三节 道德情绪体验与积极力量 270
第六章 积极情绪与心理资源
节 关于积极情绪 284
第二节 心理资源和积极情绪 305
第三节 心理资源与情绪变化近发展区 333
第七章 运动与心理健康
节 运动频次与心理健康的关系 349
第二节 运动方式会影响个体的心理健康水平吗？ 355
第三节 运动的快乐密码：自我调节控制 360
附录 积极心理学主要创始人马丁·塞利格曼的生平介绍 369
在加拿大学者基思·E. 斯坦诺维奇（Keith E. Stanovich）《如何直面心理学》（How to think Straight About Psychology）一书中，他认为现在的书店主要摆放了三类心理学书籍：类是一些心理学名家的经典名著，特别是西格蒙德·弗洛伊德（Sigmund Freud）、伯尔赫斯·弗雷德里克·斯金纳（Burrhus Frederic Skinner）、埃里克·弗洛姆（Erich Fromm）、卡尔·古斯塔夫·荣格（Carl Gustav Jung）、埃里克·H. 埃里克森（Erik H. Erikson）、亚伯拉罕·H. 马斯洛（Abraham H. Maslow）等人早期的作品；第二类是伪科学心理学，主要研究一些特异现象，特别是研究气功、超常感知能力等；第三类是心理学自助读物，包括励志、开发潜能、猜测他人心理、减肥、提高性生活质量等内容，还涉及一些所谓解决某些重大问题的特殊疗法等。
对于类书，除了研究心理学史，这些经典其实已经和现代心理学关系不大，并且对提高现代人的心理学研究没有什么作用。第二类书大多是臆造或子虚乌有，它们披上心理学的外衣只是为了使自己获得合法性和科学性。第三类书有两种情况，一种是真正的心理学研究，它们大多是把科学心理学的研究成果和个人的生活经验结合起来；另一种则是噱头，主要是为了赚钱，比如养身、养性，或“把吃出来的病吃回去”等。
由此，我想写一本有关快乐或幸福的真正的心理学研究的书，即把科学心理学的研究成果用通俗的语言表达出来，让更多的人来了解真正的科学心理学在快乐幸福方面所取得的成就。这里有两层意思：
，体现科学心理学的特点（或科学心理学的简化标准）。从科学的角度来说，所有的结论，都可以用实验来证明，而不是用例子来说明，再多的例子也比不上一个实验的证明力。真正的科学心理学所提出的结论是在严格控制的实验条件下能被证明的，它们中的绝大多数应该是能被重复的（或接近重复，即趋势一致或大致相近）。回首这近30万字，我正是朝着这个方向去做的，所以感觉每个字都饱含辛苦。
第二，让更多的人读得懂。这意味着本书中的一些专业术语会被生活化地表达，同时简化一些概念之间的严格区别，类似于把“若干萝卜的组合”写成“一堆萝卜”。书写出来是让人读的，而不是让人放在书架上的，作者必须把工夫花在书的内容上，写出一些让人看了心动的文字。如果很厚的一本书，只剩下封面或标题有自己的特色，那这样的书还是不写为好。
本书提出乐商这个概念，是因为在今天这个以幸福为主题的社会，每个人都想获得快乐或幸福，但快乐或幸福又是极具个性化的。我希望能用乐商这个概念把这些分散在每个人身上的快乐或幸福整合起来，从而找到一条提高快乐或幸福的有效途径。
记得多年前看过这样一个故事，有一次罗斯福家中遭窃了，丢失了很多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他，劝他不必太在意。罗斯福看了之后，给朋友写了一封回信。他是这么说的：“亲爱的朋友，谢谢你来安慰我，我现在很平安，感谢生活。因为，，贼偷去的是我的东西，而没伤害我的生命；第二，贼只偷去我的部分东西，而不是全部；第三，值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。”这则小故事意味着对待同一生活事件（尤其是负性事件）人们可以有不同的生活态度，那人们为什么不对它持一种乐观态度呢？！
当别人悲观失望，对生活失去激情的时候，我们总是习惯性地告诉他们：“要乐观，要积极，要相信明天会更好……”可是，当事情发生在我们自己身上时，我们原先拿来劝解别人的道理似乎就没那么管用了，这或许是因为我们没有真正理解乐观的内涵，或许是因为我们没有学会如何将乐观转化为一种战胜生活挫败的武器，更或许是因为我们本来就不是乐观的人，而这些实际上都是影响乐商的因素。
乐商是一个心理学原理和机制层面的概念，它支撑了人快乐或幸福的大厦。有些人看了很多的自助读物，深谙一些生活经验，但这些人生真理往往终成了他们的负担，因为这些书在多数情况下习惯于用事后成功或所谓的幸福作为诱饵来抹杀原理或机制上的荒谬，这样按图索骥肯定找不到真正属于自己的幸福。事实上，人们经常在欢笑过后觉得空虚，寒暄和关爱他人之后觉得失落，而自己并不喜欢的活动却意外地带来了喜悦。所以任何行为的塑造或学习都需要原理或机制层面的支持。
今天人们所处的时代，科学技术日新月异，经济发展转型升级，社会政治不断革新，由此而带来的一系列不稳定和不可控因素可能使许多人感到有些茫然无措，似乎对生活缺乏控制感，再加上新闻报纸上频频报道的各种负面事件使人们愈加悲观。如果人们长期处于这种状态，得不到调整和疏导，那么任何细小的生活事件都有可能成为“压死骆驼的后一根稻草”。
从积极心理学之父—马丁·E. P. 塞利格曼（Martin E. P. Seligman）大力倡导积极心理学运动以来，大家逐渐意识到，除了研究心理问题之外，发掘人的发展潜力，培养人的积极力量也是心理学研究的重要课题，而这就涉及提高人的乐商水平。
乐商除了要积极应对消极生活事件之外，还包括扩建人已有的积极体验。当一个人面对快乐事件时，如何让这种快乐延长得更久？积极心理学认为，人要学会好好品味积极事件，所以品味积极事件的技术也是乐商的一个重要组成部分。乐商还包括影响他人变乐观的能力，高乐商的人不仅能利用各种技术或办法来有效提高自己的快乐水平，同时也能有效提高周围人的快乐水平。本书正是基于乐商的这三个层面的内涵，从介绍什么是习得性无助到引导人们怎样发掘自身的积极力量，利用自己的心理资源去乐观地生活，终学会如何做一个快乐的人。我期望将单调晦涩的理论以一个个生动而又不失科学严谨的生活事例呈现给读者，期望读者在轻松阅读之余又获得一些启发。
所以从这个角度来说，这本书可以算是一本学术著作，也可以算是一本科普读物，它没有传统教科书那么浓重的“说教”色彩，而是在故事和真实生活事件中，让我们学会提高自己的乐商。在当下，提高乐商对于大众以及中国传统教育来说，具有“补课”的效用，同时对于我们现在所提倡的构建社会主义和谐社会，以及提升民众的幸福感也具有重要的现实意义。
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