文化学概论

　　“文化学”是一门综合性的新兴学科，建构这一学科有重大的理论与现实意义。人与文化的问题，是永恒的哲学问题。本书讨论了“文化”定义，概括了世界上丰富多样的文化与文明的样态及特色，揭示了文化研究的理论与方法，阐述了马克思主义的文化观。
　　本书既是学术专著，又是有系统性的深入浅出的教材。全书共九章：一、“文化”定义及文化学精义；二、文化人类学诸流派；三、世界文化的多样性；四、文化类型与文化模式；五、比较文化及其方法论；六、文化的系统、结构与功能；七、文化变迁中的涵化与整合；八、文化传统的认同与创造性转化；九、中国传统文化及其特质。
 

章  “文化”定义及文化学精义
  一、众说纷纭的“文化”概念
    1．什么是文化？什么不是文化？
    2．关于“文化”诸界定的思考
    3．从人的本质理解文化
  二、“文化学”建设
    1．为什么要提出这个问题？
    2．“文化学”浅释
    3．“文化学”小史
  三、文化学研究的核心层面
    1．文化学与社会学和人类学
    2．坚持与发展马克思主义的文化观
第二章  文化人类学诸流派
  一、早期进化学派
  二、传播学派
  三、社会学派
  四、历史学派
  五、功能学派
  六、精神分析及文化与人格学派
  七、新进化论、文化生态学与文化唯物论学派
  八、结构主义学派
第三章  世界文化的多样性
  一、文化的多源发生与多向发展
    1．世界文化海洋的众多源头
    2．中华文化发祥的星火点点
    3．中西文化生命的源头活水
  二、文化的多元并存与多样统一
    1．云蒸霞蔚  气象万千
    2．殊途同归  一致百虑
    三、生态共荣：科技与人文大众与精英
    1．科技文化与人文文化之间的张力
    2．大众文化、青年文化对精英文化的挑战
第四章  文化类型与文化模式
  一、文化类型
    1．“文化类型”界说
    2．斯宾格勒的文化类型学
    3．汤因比的文化类型学
    4．研究“文明”的比较类型学及其意义
  二、文化模式
    1．“文化模式”界说
    2．克罗伯和本尼迪克特的“文化模式”
    3．改造“文化模式”
第五章  比较文化及其方法论
  一、“比较文化”及笼统、图式化比较弊端的审视
    1．何谓“比较文化”？
    2．检视近代文化比较的缺陷
  二、梁漱溟与马克斯·韦伯的中西文化比较
    1．梁漱溟的文化比较模式
    2．韦伯关于儒教与清教的比较
    3．梁漱溟与韦伯的比较文化之比较
  三、多维参照与个案研究
    1．建立新的“时空坐标”系统
    2．从主观的单元的模式里摆脱出来
    3．寻找跨文化的共同规律
  四、比较文化的基本方法及其局限
    1．可比性与不可比性
    2．垂直比较与水平比较及其交叉
    3．历时性研究、共时性研究与系统方法
    4．平行比较、影响比较与阐发比较
    5．避免“方法论游戏”
第六章  文化的系统、结构与功能
  一、文化的系统与结构
    1．人·文化·社会
    2．文化系统与子系统
  二、文化的结构与功能
    1．文化结构的诸特性
    2．文化的人本创造性功能与负熵功能
    3．“企业文化”及其结构与功能
第七章  文化变迁中的涵化与整合
  一、文化的时间性与空间性、累积性与变异性
    1．文化的时间与空间
    2．文化的累积与变异
  二、文化传播：冲突、选择与涵化
    1．文化的调适与冲突
    2．文化的选择与规范
    3．文化的涵化或潜移
  三、文化的整合、沟通与融会
    1．文化的整合机制
    2．文化的沟通与融会
第八章  文化传统的认同与创造性转化
  一、文化的民族精神与时代精神
    1．文化三棱镜：民族·世界·时代
    2．文化的普遍性与特殊性
  二、释“传统”
    1．何谓“传统”？
    2．扬弃关于“传统”的传统观念
  三、批判地继承与创造地发展
    1．传统中活的与死的、认同与创新
    2．传统的解构与重构、离异与回归
    3．文化遗产的继承性问题
  四、中国文化的现代化建设
    1．现代化是一个大系统
    2．现代意识的培养
第九章  中国传统文化及其特质
  一、中国文化的特点与根本精神
    1．草根的中国文化
    2．重新发现中国
    3．中华人文精神
  二、儒释道的人生智慧与心理调节
    1．儒家的人文关怀与价值信念
    2．道家的理想人格与超越精神
    3．佛家的菩提智慧与人生解脱
结束语