描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787500687733
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银行卡、存折、*,黄金、假币、票据;借贷、集资,股市、房市、黑中介;手机短信、网络银行……
“你有多少种形式的钱,你有多少种使用钱的方式,就有多少种诈骗金钱的行径!”
资深银行人冯敏飞为你剖析形形色色的金钱骗子,“防诈骗·保钱财”实用必备书,一眼看穿骗子,防诈骗!三招戳穿骗局,保钱财!只要看一眼,如同看穿魔术师的老底,你再也不会被金钱骗子华丽的外表所迷惑。
“你有多少种形式的钱,你有多少种使用钱的方式,就有多少种诈骗金钱的行径!”
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目 录
序 防金钱诈骗要用“心”
引言 一眼看穿金钱骗子
一、曾以为坏人都丑陋
二、骗子看起来挺“可爱”
三、骗子啊,你该当何罪
四、骗子仍可能增多
五、期待先哲在天之灵道歉
六、政府、金融部门及相关企业应尽更多责任
七、别指责受骗者“贪心”
八、我们自己能做些什么
第一章 钱币诈骗
一、趣话“钱币”
二、横行的假币
三、丢包骗局
四、变钱把戏
五、钱币收藏陷阱
六、换钱陷阱
七、黑吃黑
八、假人民币的基本特点
第二章 外币诈骗
一、趣话“外币”
二、黑市陷阱多
三、拒绝“秘鲁币”
四、巨额假存单
五、外币假钞
六、洋骗子
七、巨额藏款骗局
八、美钞、港币、日元、英镑、欧元真假币特征
第三章 存款诈骗
一、趣话“存款”
二、假存单四处诈骗
三、冒领货款
四、盯梢取款人
五、冒领亲人存单
六、偷了存单骗密码
七、公款私存有私心
八、借存单骗贷款
九、柜台边的假雷锋
十、掌上电脑骗存款
第四章 银行卡诈骗
第五章 借贷诈骗
第六章 票据诈骗
第七章 集资诈骗
第八章 股市诈骗
第九章 黄金诈骗
第十章 柜台里的诈骗
引言 一眼看穿金钱骗子
一、曾以为坏人都丑陋
二、骗子看起来挺“可爱”
三、骗子啊,你该当何罪
四、骗子仍可能增多
五、期待先哲在天之灵道歉
六、政府、金融部门及相关企业应尽更多责任
七、别指责受骗者“贪心”
八、我们自己能做些什么
第一章 钱币诈骗
一、趣话“钱币”
二、横行的假币
三、丢包骗局
四、变钱把戏
五、钱币收藏陷阱
六、换钱陷阱
七、黑吃黑
八、假人民币的基本特点
第二章 外币诈骗
一、趣话“外币”
二、黑市陷阱多
三、拒绝“秘鲁币”
四、巨额假存单
五、外币假钞
六、洋骗子
七、巨额藏款骗局
八、美钞、港币、日元、英镑、欧元真假币特征
第三章 存款诈骗
一、趣话“存款”
二、假存单四处诈骗
三、冒领货款
四、盯梢取款人
五、冒领亲人存单
六、偷了存单骗密码
七、公款私存有私心
八、借存单骗贷款
九、柜台边的假雷锋
十、掌上电脑骗存款
第四章 银行卡诈骗
第五章 借贷诈骗
第六章 票据诈骗
第七章 集资诈骗
第八章 股市诈骗
第九章 黄金诈骗
第十章 柜台里的诈骗
在线试读
第一章 钱币诈骗
一、趣话“钱币”
对于钱,人们再熟悉不过。只要懂事,没有不知钱的。
人类社会早期,以物易物,比如用两把石斧、80斤小麦等实物交易一只绵羊。可想而知,那极不方便。因此,社会稍发展,就在两把石斧、80斤小麦等实物与一只绵羊之间找到一种媒介,这就是钱币。
有了钱币,人类的交易活动就方便得多。我只要怀里揣上一些钱币,就可以交易到你一只绵羊,而不必肩挑80斤小麦等实物。有了钱币,几乎就有身外的一切。
晋人《钱神论》,阐释得淋漓尽致:
昔神农氏,黄帝、尧、舜教农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰视,铸而为钱,故使内方象地,外圆象天。钱之为物,有乾有坤,其积如山.其流如川,动静有时,行藏有节,市井便易,不患耗折,难配象寿,不匮象道,故能长久。为世神保,亲爱如兄,字日孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。诗云:“哿矣茕独”,岂是之谓乎?钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮,无远不往,无深不致。京邑衣冠,疲劳讲肆,厌闻清谈,对之睡寐,见我家史,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利,何必读书,然后富贵?由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热,排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故仇诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令闻笑谈,非钱不发。谚云:“钱无耳,可使。”岂虚也哉!
……
一、趣话“钱币”
对于钱,人们再熟悉不过。只要懂事,没有不知钱的。
人类社会早期,以物易物,比如用两把石斧、80斤小麦等实物交易一只绵羊。可想而知,那极不方便。因此,社会稍发展,就在两把石斧、80斤小麦等实物与一只绵羊之间找到一种媒介,这就是钱币。
有了钱币,人类的交易活动就方便得多。我只要怀里揣上一些钱币,就可以交易到你一只绵羊,而不必肩挑80斤小麦等实物。有了钱币,几乎就有身外的一切。
晋人《钱神论》,阐释得淋漓尽致:
昔神农氏,黄帝、尧、舜教农桑,以币帛为本。上智先觉变通之,乃掘铜山,俯视仰视,铸而为钱,故使内方象地,外圆象天。钱之为物,有乾有坤,其积如山.其流如川,动静有时,行藏有节,市井便易,不患耗折,难配象寿,不匮象道,故能长久。为世神保,亲爱如兄,字日孔方。失之则贫弱,得之则富强。无翼而飞,无足而走。解严毅之颜,开难发之口。钱多者处前,钱少者居后。诗云:“哿矣茕独”,岂是之谓乎?钱之为言泉也,百姓日用,其源不匮,无远不往,无深不致。京邑衣冠,疲劳讲肆,厌闻清谈,对之睡寐,见我家史,莫不惊视。钱之所佑,吉无不利,何必读书,然后富贵?由是论之,可谓神物。无位而尊,无势而热,排朱门,入紫闼。钱之所在,危可使安,死可使活;钱之所去,贵可使贱,生可使杀。是故仇诤辩讼,非钱不胜;孤弱幽滞,非钱不拔;怨仇嫌恨,非钱不解;令闻笑谈,非钱不发。谚云:“钱无耳,可使。”岂虚也哉!
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