描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787545537758
1.一部媲美《六神磊磊读金庸》的爆文集：风姿绰约的聊斋故事/插科打诨的另类解读/独辟蹊径的情爱诠释（爱恋角逐）/嬉笑怒骂的情场精英范儿
2.聊斋不过是：神仙都是性冷淡，人鬼之恋*痴缠，人妖之恋*鲜，凡人之恋好心酸。
3.幻开千蕊，亦见本心。三生石上，颇悟前因。到*后，世间繁华万千，你终究只恋一人。
4.“聊斋”中的情爱故事。
5.不负责安慰你，只负责点醒你！
6.一本又过瘾又涨姿势的恋爱指南
7.爱情有千百种可能，总有一种是你想要的模样。写给总怕爱错，宁可不爱的你。
一部媲美《六神磊磊读金庸》的爆文集：情感是亘古不变的重要命题，古典的情爱故事，经由现代眼光的折射，几乎得到完全迥异的诠释和定位。本书以独特的方式对蒲松龄《聊斋志异》中的爱情故事、爱恋角逐进行了全新解读，作者用一双冷峭的眼、一颗热心肠、一把现代的手术刀剖析那些古代情爱故事，发现爱情*的问题依然是人心和人性。写人，写妖，写鬼，写狐，写的都是人情和有情人。爱情本身具有天然的神秘感，披上“聊斋”的外衣更会呈现出一种异类的反差趣味。在作者的另类解读里，古典的聊斋故事，那些迷人的“狐狸精”，绽放出独特的绰约风姿。
自序：有一个地方，全世界只有你和我知道
部分：神仙都是性冷淡
1. 你过来，蒲松龄有一道选择题，让你做！
2. 爱喝酒的男人，才有好故事
3. 假如你的生命被点了一把鬼火
4.你要旧爱，还是新欢？
5.情场上的正义是什么？
6.一种神奇的叶子，教你秒识花心渣男
7.再好的铲子也铲不开一个人的心
8.这熙熙攘攘的情场只如粪壤？
第二部分：人鬼之恋痴缠
1.此鬼虽好，在一起有多难？
2.当两个表演型人格相爱
3. 断舍离哪有那么容易？连鬼都做不到！
4. 男人套路深是种什么样的体验？
5. 你的名字，是世间美的三个汉字
6. 情场无间道
7. 听说怨妇变厉鬼？
8. 真爱如鬼
9.愿同尘与灰，你却说闹鬼？
第三部分：
人妖之恋鲜
1. 从此以后，我爱上的每个人都像你
2. 当命运扣动它的扳机
3. 洞庭女儿行
4. 近在咫尺，他们选择了两两相望
5. 恋爱中的香獐
6. 你的婚姻里还剩下几个金桔？
7. 你是谁，你才能遇到谁
8. 你已经改名叫玛利亚，我还送你一首《菩萨蛮》
9. 女权主义的幽灵，还是男权主义的镜像？
10. 情根深种，如出水痘
11. 如何做一只有调性的狐妖？
12. 问卜盼听情未了，只是当时未明了
13. 要不要拯救落难的男人？
14. 一只优雅美丽而无用的蓝血狐女
15. 那个男人的丧，是不相信一个女人爱的力量
第四部分：凡人之恋好心酸
1.斑鸠啊，你别贪食桑葚，菇凉啊，你别沉迷于爱情
2. 从前，有一个俱乐部，叫“识趣的正室”
3. 人人都有罪，除了那个婴儿
4. 我们翻越了千山万水，却越不过那根刺
5. 一桩事先张扬的爱情
6. 有没有一个人，让你下雨天幻肢痛？
7. 在中国，做一个耿直girl有多难？
8. 这个雏妓，实在是可以封侯
9.哪里是艳情？不过是历史小丑的周边产品
10.绕了十万八千里，说一声：好巧，原来你也在这里
跋：情趣大师蒲松龄
野夫推荐：她用一双冷峭的眼、一颗热心肠、一把现代的手术刀剖析那些古代爱情故事，发现爱情*的问题依然是人心和人性。写人，写妖，写鬼，写狐，写的都是人情和有情人。
1.你过来，蒲松龄有一道选择题，让你做！
肉体和灵魂，哪个你爱得更多一点？
这个问题，蒲松龄在《云萝公主》中已经问过了。
《云萝公主》讲的是一个凡人与一位仙女的爱情故事，不，不能算爱情故事。这里面没有两情相悦，有的只是一男一女为了兑现神谕做出的努力，像一对打怪的队友。
整篇小说拖沓松散，论写作实在是聊斋里的下品。但蒲松龄提出了一个非常发人深省的两难选择题，就是放到今天，仍然可以考问我们。
安大业，河北卢龙人。样子长得非常韶秀，又慧而能读。世家大族纷纷提亲，想把女儿嫁给他。有一天，他母亲做梦，有神对她说，你的儿子应该婚配一位公主。
母子二人对此深信不疑。
如果我们的娘亲做了这样的梦会相信么？大约不会。
那为什么安大业他们会相信一个梦呢？
那是因为安大业不是普通人，他生而能言，母亲灌以狗血，始止。
到了十五六岁，有天夜里，忽闻异香，一个非常美的婢女跑进来，说，公主来了！
一女扶婢肩入，服色荣光，映照四堵。婢女介绍说，这就是圣后府中的云萝公主。
云萝，又名紫藤。袅娜无力，芳香四溢。蒲松龄笔笔紧扣云萝这种植物的特点。
她走路需要扶着婢女的肩膀，坐下来，用脚踩着婢女，旁边还要两个婢女“夹侍之”。
和安大业下了一会儿棋，她让婢女甩出一大堆黄金，告诉安，你房子太窄而霉了，扩建装修之后，我们再成亲。
过了一会儿，又返回来说，这个月犯天刑，不宜建造。一个月以后才是吉星高照。
然后，婢女拿出一个皮排，往里吹气，突然从皮排里冒出一股云气，绕满四周，昏昏沉沉，什么也看不见。等烟雾散尽，云萝公主已经无影无踪。
安大业一心想早点成亲，不顾云萝留下的告诫，急急匆匆动土修造，结果引来一系列的灾祸，母亲猝死，他自己也差点丧命。
安大业死里逃生，三年服满，天天洒扫庭院，静候云萝。
一天，满园浓香，焕然一新。公主盛装坐在屋里。两人一边喝酒，一边絮絮聊些别后的事情。
日落西山，天渐黄昏，其他婢女都识趣地躲开。公主四肢娇懒，两腿好像没着没落的样子，安大业亲昵地把她抱在怀里。
就在这个千钧一发的时刻，云萝公主说，你且放手，现在有两条路，你选。
不会吧？这个时候还要谈人生，做选择题么？
安大业搂着她的脖子，问，哪两条路？
云萝说，“若为棋酒之交，可得三十年聚首；若作床笫之欢，可六年谐合耳。君焉取？”
如果我们只喝酒下棋，搞柏拉图之恋，可以有三十年光阴在一起；如果我们有肉体之欢，只有六年时间。你选哪个？
这的确是个两难选择。
我想，大部分人选六年吧。
可是也不乏选前者之人。几百年后，在20世纪，有对CP做了“临床试验”，以计划破产而告终。
台湾导演杨德昌和歌手蔡琴，在结婚时，杨德昌有段著名的声明：“我们应该保持柏拉图式的交流，不让这份感情掺入任何杂质，不能受到任何的亵渎和束缚。因为我们的事业都有待发展，要共同把精力放到工作中去。”
没出10年，杨德昌遇到了小他17岁的钢琴家彭铠立，两人热情地生了两个孩子。
呵呵。
那么，安大业选什么呢？
他回答很巧妙，“六年后再商之。”作为一个得伤寒就会死掉的凡人，我们还是先做了再说。别给我一竿子支到三十年后！
说到底，我们凡人爱肉体多于爱灵魂。说到底，我们凡人如同《逍遥游》里不知晦朔的朝菌。
“女乃默然，遂相燕好。”明眼人能看出不情不愿的样子。
她还补了一刀：“妾固知君不免俗道，此亦数也。”
我就知道你不能免俗，不过这是命中注定的事，我也只能从了。
对于这段姻缘，她没有丝毫的激情和期待，反抗无效，不如躺着——至于享受，也说不上。
从此，他们开始置办家业，过起日子来。
他们婚后的日子怎么样，从主妇身上可以略窥一二。
女无繁言，无响笑，与有所谈，但俯首微哂。
一个“哂”字，道尽了两人关系的尴尬，也可以说是凡人和仙人的鸿沟。那种淡淡的居高临下的鄙薄，呼之欲出。
对于凡人的肉体之爱，她显然体会不了什么妙处，和做神仙相比，做爱想必是一件不那么有趣的事。
以此推开，做凡人的其他乐趣，在她看来也是极为可笑。
生年不满百，为了点蝇头小利，一点身前身后名，呕心沥血殚精竭虑兴兴头头蝇营狗苟，不知乐从何来？
她略带忧伤，又略带鄙薄地看着凡人。
这群凡人啊，为了一晌贪欢，为了舔糖罐里的那点糖，居然飞蛾扑火！
静静等待六年“刑满释放”。期间，她生了两个儿子，她说，我体质单薄，不任生产，让那个雄姿英发的婢女替我生吧。于是脱下内衣，穿在婢女身上，真的过了一会儿，婢女生了一个儿子。
有了儿子，她也不怎么管，让乳母带着，在另外的院子里生活。
有一天，她说要回娘家，问归期，她说三日。
结果人间就是三年。安大业闭门苦读，居然考中举人。
一天夜里，群婢拥云萝进来。安大业喜滋滋地告诉她得了功名之事，云萝愀然不乐，极其鄙视地说，三日不见，你入俗障又深一层啊！
在她看来，这些统统没有乐趣。
六年后，她回娘家，再也没有回来。
不知道如果云萝不执行神谕，会遭到什么样的惩罚？
惩罚是一定有的，比如她淡淡地以无比鄙薄的姿态谈起的赵飞燕，就是被贬谪的小仙。
所以她对这段姻缘，更多的是忍受。
错位的婚姻是：他以为到了天堂，她却当做炼狱，过了血海刀山这一关，可以去天堂永享仙福、寿与天齐。
那么，做了神仙之后呢？
无欲无求，无嗔无怒，无爱无恨。
如何打发那漫无边际的时光？真的那么有趣吗？
用30年的时间来喝一杯茶，用200年的时间来下一盘棋。
任你如何把时间变形、折叠、压缩，终究空虚吧。
嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心。
我和李商隐一样，曾经无数次对他们的生活妄加揣测。
2.爱喝酒的男人，才有好故事
爱喝酒的男人，往往有故事，有故事的男人，往往爱喝酒。
这几乎是一个公理。
但这里面的机制是什么？我一直在思考。
这里说的喝酒，排除工作上的应酬，讨论的是纯私人场合，出于个人爱好和个人行为的喝酒。
我一直视喝酒为苦差，喝在嘴里辣嘘嘘的，这能有什么妙处？请教某位爱喝酒的男士，他说，我们也一样啊，都是辣嘘嘘的。
我大惊失色，我以为酒在你们舌苔上是另一番云蒸霞蔚的表现，原来是一样一样的！
谁让你老含在嘴里，又不是棒棒糖！在嘴里不要停留，毫不犹豫咕噜一声吞下去，当它游走在你的血液里，砰的一声，你整个人灵魂出窍，获得了生命的自由，那才是我们爱喝酒的原因啊！
对，自由。酒精具有一种神奇的效果，让人挣脱现实规则的束缚，放飞自我，尤其带来了言辞的自由和快感。
所以，常常在酒局上，会听到那些原本说不出口的独白，原本不敢说的怨恨，原本该憋住的鄙视，原本该永远闭嘴的心事，故事从此延绵不绝。
《聊斋志异•辛十四娘》讲的就是一个书生“酒精 言辞 命运”的故事。
冯生，“少轻脱，纵酒”。老蒲下的这五个字，是解读冯生命运的秘钥。
话说一个清晨，天刚蒙蒙亮，冯生正在路上行走。别问我那么早，他在外面晃什么？一个轻脱的人不会规规矩矩睡美容觉的。看见一位披着红色披肩的少女，容貌非常俏丽，带着一个小丫鬟，蹑露奔波。他在心里偷偷地爱上了她。
这天黄昏，冯生又喝嗨了，回家途中，路过一座废弃的寺庙，有女子从里面走出来，正是清晨遇到的红衣少女。看见冯生过来，转身入院。他把驴子系在门口，跟着追进去。
大清早的，碰到一个少女，黄昏又在废弃的寺庙里碰到她，这是多么诡异的事情！难道不应该离得远远的？妈妈告诉我们说，不要凑热闹，不要和陌生人说话！不要爱上来路不明的女子！
可是，轻脱和纵酒，宛如两个风火轮，一路推动着冯生进入一条隐秘的小径，打开了一扇通往别样世界的大门。
假设他是一个整日整夜清醒审慎如猫头鹰的人，即使上帝是个出色的编剧，也难以给他加一出好戏啊！
进院之后，由一老叟接待，自称姓辛，家有十九个女儿，已经嫁出去十二个。冯生趁着酒劲，说，我想给自己做个媒，希望你把今天早上带着小丫鬟踏露行走的女儿嫁给我。
老翁笑而不语。冯生不免气闷，掀开内室的帘子说，伉俪不可得，至少让我看上一眼，消除我的遗憾。他孟浪地冲进去，果然见到了红衣人，亭亭玉立地站在那里。见一个陌生男子冲进来，众姐妹惊慌失措，辛老头发一声喊，小厮们冲进来，一顿暴打，搡出大门。
他睡在草丛间，酒醒后，骑上驴子闷头乱窜，在山谷溪涧间迷路。遥望苍林中有灯火人家，快驴加鞭，投奔过去。在这里，遇到了一个超级强大的老郡君，竟然是他的舅奶奶。老郡君问他为何终夜窜于溪谷，他把求婚被拒的事情和盘托出。老郡君大怒，一家野狐狸精，还敢乔张做致？让我替你做主。差人叫来了辛十四娘，订下了婚事。
选一个黄道吉日，一路人马吹吹打打，把辛十四娘送来，陪嫁是一个大扑满，有口大缸那么大。
问了辛十四娘，才知道冯生的舅爷爷在阴间做了五都巡环使，几百里以内的鬼怪狐狸都是他的侍从，无怪乎辛老头只能乖乖地把女儿送来。
他们婚后的生活怎么样？
冯生的三次灾祸，一次比一次严重，直至差点遭受绞刑，都跟酒分不开。
得知他娶了一位美貌的狐狸为妻，有一位心怀不轨的人上门了。通政使的儿子——楚公子，借着向新娘子物，来到冯生家里喝酒。过了几天，楚公子又派人送来一封信，请他去喝酒。辛十四娘劝冯生，我观察楚公子猴眼鹰鼻，不可以和他深交，不应该去赴宴喝酒。冯生听了她的劝告。
第二天，楚公子亲自拿着自己刚写的诗登门喝酒，冯生忍不住带着嘲笑的口气品评了不成样子的歪诗，两人不欢而散。辛十四娘凄惨地说，楚公子是豺狼之辈，你不听我的话，恐怕要遭灾啊！
冯生没有在意。
后来，赶上提学使举行考试，楚公子考了，冯生考了第二，楚公子打发人来请喝酒，请了好几次，冯生才去。那天是楚公子的生日，喝得开心，楚公子把自己的试卷拿出来，众人一片溜须拍马之声。冯生醉了，醉到不能忍受大家睁着眼睛说瞎话，他说，你以为你考名真的是因为文章做得好么？
众人大惊失色，冯生也飞也似溜回家。
辛十四娘意识到他招来杀身之祸，要求他闭门不出，不许喝酒。
又过了一些天，冯生出去一个朋友家吊唁，路遇楚公子。楚公子捉臂苦邀，死乞白赖地把他架到家里，备下一桌酒菜。冯生被关在家里这么久，早就觉得闷损，忽遇豪饮，无复萦念。
哪里晓得这是鸿门宴？
楚公子的正室悍妒异常，棒杀女婢。楚公子正好设局，把尸体放在醉得不省人事的冯生脚下，让小厮们冲进去，诬陷冯生奸杀女婢。
下狱，朝夕搒掠，皮肉尽脱，待秋后绞刑。
辛十四娘放出手段，上达天听，终于把楚公子的爹地扳倒，重审此案，冯生死里逃生。
然而，辛十四娘对庸俗的凡间已然厌倦，在给冯生觅得一个佳偶，并在大扑满里留下花不完的钱，给这个不谙世事的狂生留一笔信托基金后，她名列仙籍，飞身而去。
老蒲在文末痛心疾首地说：“轻薄之词，多出于士类……一言之微，几至杀身，苟非室有仙人，亦何能解脱囹圄，以再生于当世？可惧哉！”
老蒲噤若寒蝉的样子跃然纸上，翻译为现代文就是：没有辛十四娘，就别做冯生！
细思极恐。
我们成人世界里的所谓成熟，无非是善于隐藏真实的好恶和欲望，以取得的利益以及规避可能的风险。冯生每次借助酒精，都想脱掉虚伪世故的外衣，表达真实的欲望和好恶。酒精的确是魔鬼，它让人放下戒备，与这个世界赤裸相对，放下所有盔甲，成为靶子，成为献祭，成为草船借箭里的那只船，万箭穿心。
他对世界交付真心和坦率，命运交付给他跌宕别样的人生。
只是，这种价码，我们是不是人人都出得起？
我只不过是怂蛋中的怂蛋，我连醉一次的勇气都没有，更别说坦率地发出一种声音。
甚至为了安全起见，拒绝成为一个有故事的人。
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