描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 23656071丛书名: 剑桥科学史
汲取科学滋养，培养科学精神，就读《剑桥科学史》
前所未有的科学通史，显现科学的历程中每一处动人的风景
时间跨度**、紧跟时代发展（从古希腊两河文明到21世纪初），吸收了更新鲜的史料、编史方法和编史成果。将学科史、思想史、制度史、社会史融于一炉，观念论、社会建构、女性主义的观点四处闪烁，综合了目前国际科学史界**的成就。
与剑桥大学出版社同步出版
作为剑桥大学出版社的名牌《剑桥史》系列，也作为科学史的**一部通史，8卷本《剑桥科学史》在科学史著作中无疑具有王者地位，由大象出版社与剑桥大学出版社同步出版。
原版作者阵容强大，中文翻译队伍一流
原版作者阵容强大，都是科学史研究的一流学者；中文翻译队伍是国内科学史界的杰出人物。中文版尽得原著精髓。
一套40年不过时的书
对于专业研究者，这套书是必不可少的工具书，而且40年内不会过时；对于非专业研究者来说，这是目前理解科学发展，培养科学精神的*权威著作，它丰富而有趣的内容，独特而新颖的观点，一定能让你不忍释卷。
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“剑桥科学史（套装3册）”包括：《剑桥科学史（第四卷）18世纪科学》、《剑桥科学史（第五卷）近代物理科学与数学科学》和《剑桥科学史（第七卷）现代社会科学》。
《剑桥科学史（第四卷）18世纪科学》，为一般读者和专业人士提供18世纪科学发展的 详尽和全面的概述，探讨17世纪的“科学革命”以及主要的新增长点，尤其是实验科学的含意。这本书既是一本叙事性的书，也是一本解释性的书，还 可以当成参考工具书来用。其主要关注的是西方科学，也谈到了一些传统文明中的科学和殖民地的科学。所包含的范围，既有对科学本身认知维度的分 析，也有对其更广泛的社会、经济和文化意义的解释，两者兼顾。撰稿者大都是各自研究领域的世界领军人物，他们既叙述了有关问题当前的不同研究 成果以及方法论上的争论，也给出了他们自己的观点。
《剑桥科学史（第五卷）近代物理科学与数学科学》是关于从19世纪初到20世纪结束这段时间的物理科学与数学科学的叙述性和阐释性的历史。撰稿者们在其各自的专业领域中均为*的带头学者。通过利用科学史研究中*的方法和成果，他们采用思想史、社会史和文化研究的研究方式，为物理科学和数学科学在公众文化、学科组织和认知内容方面的发展提供了非同寻常、内容广泛和全面的洞见。本卷所研究的科学学科，包括物理学、天文学、化学、数学，以及这些学科向地球科学、环境科学、计算科学和生物医学科学方面的延伸。作者们考察了科学的传播和科学的发展，分析了在日常的科学实践中仪器、语言和图像的作用，仔细研究了科学“革命”的主题，并考察了科学与文学、宗教和意识形态之间的相互作用。
《剑桥科学史（第七卷）现代社会科学》，介绍了18世纪以来关于社会科学（包括行为科学和经济科学）的概念、实践、制度和意识形态的历史。对于社会知识的历史发展，包括它的哲学假设、它的社会和学术组织，以及它与科学、医学、政治、官僚机构、宗教和各种专业知识领域的关系，作者们提供了新颖的和综合性的说明。全书共43章，探讨了塑造社会科学的各种流派和传统、社会科学的主要学科（心理学、经济学、社会学、人类学、政治学、地理学、史学和统计学）的成就以及国际上关于东欧、亚洲、非洲和拉丁美洲的社会科学的评论。对社会科学进入政府、企业、教育、文化以及社会政策等领域的研究，也是本卷论述的特点之一。本书是一部关于社会科学的一般文化史，它对社会科学诸学科参与开创现代世界的活动进行了分析。本书的撰稿人都是他们各自领域中世界一流的学者，参与了现代编史学和方法论的论战，而且都提出了他们自己独到的见解。
《剑桥科学史（第四卷）18世纪科学》目录：
插图目录
撰稿人简介
总主编前言
导言
部分 科学和社会
“科学革命”的遗产：科学和启蒙运动
科学革命、机械论自然哲学和启蒙运动
18世纪中叶对机械论自然哲学的怀疑性批评
有活力的自然：启蒙运动晚期对怀疑论的回应
结论：在启蒙运动活力论与浪漫主义自然哲学之间
科学、大学和其他公共领域：欧洲和美洲的科学教育
1700年左右
18世纪大学里的科学：创造空间
18世纪大学里的科学：课程
供应的扩大
结论
科学机构与科学组织 詹姆斯E.麦克莱伦三世
17世纪的“组织化革命”
科学院时代
期刊
大学和学院
天文台
科学机构与欧洲的扩张
植物园
社会中的组织化科学
19世纪的补遗
科学与政府
自然知识的探索：科学和大众
牛顿主义
农学
医学
植物学
结论
从事科学的男性形象 史蒂文夏平
虔诚的博物学家
品行端正的哲学家
有教养的自然哲学家
结论：文明专家和未来
哲学家的胡须：科学研究中的女性与性别
公共机构的图景
……
《剑桥科学史（第五卷）近代物理科学与数学科学》目录：
插图目录
撰稿人简介
总主编前言
致 谢
导论 近代物理科学与数学科学
玛丽乔奈
部分 1800年以后物理科学的公共文化
1 科学方法论：物理-数学科学的模式
南希卡特赖特 斯塔西斯普西洛斯 哈索克张
数学、科学和自然
实在论、统一性与完备性
实证主义
从证据到理论
实验传统
2 19世纪和20世纪物理科学与西方宗教的交汇
弗雷德里克格雷戈里
世界的多元性
世界的末日
唯物主义的含义
从对峙到和平共处再到重新结盟
当下人们关心的问题
3 一个被扭曲的故事：19世纪和20世纪物理科学中的女性
玛格丽特W．罗西特
先例
伟大的特例
知名度略逊一筹的妇女
普通妇女——为出路而战
女子学院——妇女自己的世界
毕业后的工作、（男性）导师与实验室的使用
和平与战争时期的“男性”工作和“女性”工作
科学的婚姻与家庭
不被充分承认
二战之后与“妇女解放运动”
社会性别成见的兴起与打上性别烙印的课程设置
4 科学家与他们的公众：19世纪的科学普及
戴维M. 奈特
让科学变得可爱
心智的征程
通通读完
水晶宫
教会的科学
深入空间和时间
跨越边缘
第二种文化？
高人一等的谈话作风
神迹奇事
5 文学与现代物理科学
帕梅拉戈森
两种文化：桥梁，壕沟以及其他
历史上文学与牛顿科学的相互关系
1800年之后的文学和物理科学：形式与内容
文学与化学
文学与天文学、宇宙学和物理学
跨学科的角度和学识
科学史中的文学与现代物理科学
文学与现代物理科学：新形式和方向
第二部分 科学学科的建设：场所、设备和交流
6 数学学派、团体和网络
戴维E. 罗
教科书和情境
研究成果和交流的转换方式
德国数学研究学派
其他国家的传统
哥廷根的现代数学团体
冷战及冷战后的纯粹数学和应用数学研究
7 工业、研究与教育的关系
特里希恩
德国：一个多相融合的范式
法国：一种同质性范式
英国：一个不确定的例子
美国：一个多态性的事例
西西弗斯的石头
8 重铸天文学：19世纪和20世纪的仪器及应用
罗伯特W. 史密斯
位置天文学
不同的目标
揭示电磁波频谱的秘密
进入太空
总主编前言
1993年，亚历克斯霍尔兹曼，剑桥大学出版社科学史前任编辑，请求我们提供一份关于编写一部科学史的计划书，这部科学史将列入近一个世纪以前从阿克顿勋爵出版十四卷本的《剑桥近代史》（Cambridge Modern History，1902—1912）开始的著名的剑桥史系列。因为深信有必要出版一部综合的科学史并相信时机良好，我们接受了这一请求。
虽然对我们称之为“科学”的事业发展的思考可以追溯到古代，但是直到完全进入20世纪，作为专门的学术领域的科学史学科才出现。1912年，一位比其他任何个人对科学史的制度化贡献都多的科学家和史学家、比利时的乔治萨顿（1884～1956），开始出版《爱西斯》（Isis），这是一份有关科学史及其文化影响的国际评论杂志。12年后，他帮助创建了科学史学会，该学会在20世纪末已吸收了大约4000个个人的和机构的成员。1941年，威斯康星大学建立了科学史系，这也是世界范围内出现的众多类似计划中的个。
自萨顿时代以来，科学史学家已经写出了有一座小型图书馆规模的专论和文集丛书，但他们一般都回避撰写和编纂通史。在一定程度上受剑桥史系列的鼓舞，萨顿本人计划编写一部八卷本的科学史著作，但他仅完成了以基督教产生为结尾的前两卷（1952，1959）。他的三卷本的鸿篇巨著《科学史导论》（Introduction to the History of Science，1927—1948），与其说是历史叙述，莫如说是参考书目的汇集，并且未超出中世纪的范围。距《剑桥科学史》（The Cambridge History of Science）近的科学史著作，是由勒内唐东编纂的三卷（四本）的《科学通史》（Histoire Générale des Sciences，1957—1964），其英译本标题为General History of the Sciences（1963～1964）。由于该书编纂恰在20世纪末科学史繁荣期前，唐东的这套书很快就过时了。20世纪90年代罗伊波特开始主编那本非常实用的《丰塔纳科学史》（Fontana History of Science）（在美国出版时名为《诺顿科学史》），该书分为几卷，但每卷只针对单一学科，并且都由一位作者撰写。
《剑桥科学史》共分八卷，前四卷按照从古代到18世纪的年代顺序安排，后四卷按主题编写，涵盖了19世纪和20世纪。来自欧洲和北美的一些杰出的学者一起组成的丛书编纂委员会，分工主编了这八卷：
卷：《古代科学》（Ancient Science），主编：亚历山大琼斯，多伦多大学；利巴沙亚陶布。
第二卷：《中世纪科学》（Medieval Science），主编：戴维C．林德博格和迈克尔H．尚克，威斯康星-麦迪逊大学。
第三卷：《近代早期科学》（Early Modern Science），主编：洛兰达斯顿，马克斯普朗克科学史研究所，柏林；凯瑟琳帕克，哈佛大学。
第四卷：《18世纪科学》（Eighteenth-Century Science），主编：罗伊波特，已故，伦敦大学学院维康医学史中心。
第五卷：《近代物理科学与数学科学》（The Modern Physical and Mathematical Sciences），主编：玛丽乔奈，俄勒冈州立大学。
第六卷：《现代生物科学和地球科学》（The Modern Biological and Earth Sciences），主编：彼得J.鲍勒，贝尔法斯特女王大学，约翰V. 皮克斯通，曼彻斯特大学。
第七卷：《现代社会科学》（The Modern Social Sciences），主编：西奥多M．波特，加利福尼亚大学洛杉矶分校；多萝西罗斯，约翰霍普金斯大学。
第八卷：《国家和国际与境下的现代科学》（Modern Science in National and International Context），主编：戴维N．利文斯通，贝尔法斯特女王大学；罗纳德L．南博斯，威斯康星-麦迪逊大学。
我们共同的目标是提供一个权威的、紧跟时代发展的关于科学的记述（从早的美索不达米亚和埃及文字社会到21世纪初期），使即便是非专业的读者也感到有吸引力。《剑桥科学史》的论文由来自有人居住的每一块大陆的专家写成，“勘定关于自然与社会的系统研究，不管这些研究被称做什么（“科学”一词直到19世纪初期才获得了它们现在拥有的含义）。”这些撰稿者反思了科学史不断扩展的方法和论题的领域，探讨了非西方的和西方的科学、应用科学和纯科学、大众科学和精英科学、科学实践和科学理论、文化背景和思想内容，以及科学知识的传播、接受和生产。乔治萨顿不大会认可这种合作编写的科学史的努力，而我们希望我们已经写出了他所想象的科学史。
戴维C．林德博格
罗纳德L．南博斯
【1】
导论
现代物理科学与数学科学
玛丽乔奈
从启蒙运动到20世纪中期这一现代历史时期，通常被称为是一个科学时代，一个进步时代，或者用奥古斯特孔德的话来说，这是一个实证主义的时代。
《剑桥科学史》（The Cambridge History of Science）的第五卷，主要是关于19世纪和20世纪这段时期的历史，在这段时期，数学家和科学家们抱有一种乐观态度，目标是为了获得一种理性的、严格的科学理解（它是准确的、可靠的和普适的），而确立概念基础和经验知识。这些科学家们批评、扩充并改造了他们已掌握的知识，他们期望其后继者们也能够如此。现在大部分数学家和科学家仍然坚持这些传统目标和期望，以及现代科学所认同的这种乐观态度。
通过对比方法，20世纪晚期的一些作家和评论家将20世纪这些走下坡路的年代描述为后现代和后实证主义时代。他们之所以这样描述，一方面是因为他们认为将历史描述为基于科学方法和价值观的进步和改进，并没有一种可接受的宏大叙事。另一方面，他们认为在认识与文化方面应严肃地对待主观性与相对主义，因此破坏了将科学知识作为可靠与有特权的知识的断言。
【2】科学史学家们通过在学科、方法、主题和解释方面极大地扩展他们的研究工具，从而着手解决这些20世纪晚期的问题。大部分科学史学家开始相信，并没有一种统一的、基于有关科学的“逻辑”或“方法”之假定的科学史。一些历史学家得出结论：不再有关于科学的宏大叙事（“那种科学史”）（“the history of science”）存在的余地，甚至不再有单一科学学科（如“化学史”）的历史。结果，科学史方面的大量近期论著突出关注的，是关于科学实践、科学争论和在非常局域的时间与空间中的科学学科的历史。
此外，一些宏大叙事也在坚持，例如像20世纪90年代出版的非常成功的诺顿科学史丛书（每本都是一位作者），包括《诺顿化学史》（The Norton History of Chemistry）和《诺顿环境科学史》（The Norton History of Environmental Sciences）。 其他一些综合性历史的例子，包括对于20世纪物理学的研究，像黑尔格克拉格的20世纪物理学史和约瑟夫S．弗吕东关于化学和生物学相互影响的生物化学与分子生物学的历史。
《剑桥科学史》（The Cambridge History of Science）第五卷各章说明了多种研究和解释策略，这些策略在整体上表明了在科学史与对于来自思想史、社会史和文化研究的解释和洞察力的科学元勘（science studies）之间富于成果的的互补性。
应注意到，在本卷的任一章中，都把传记类型的历史排除在外，没有重点描述历史学传记流派，尽管某些个人通常会显得很突出，这也不令人惊讶。在这些人物中，就包括像威廉惠威尔、赫尔曼冯亥姆霍兹、威廉汤姆森 （开尔文勋爵）和阿尔伯特爱因斯坦。此外，所有各章也没有特别专注于一个国家，因为《剑桥科学史》书系的第八卷详细叙述了在国家和国际与境下的现代科学。 【3】在本卷中，大部分作者对于他们的主题所提供的，在很大程度上是西方的叙事，这就向读者暗示了21世纪的科学史学家们对非西方文化中的现代科学家和科学论著仍有众多可写作的内容。
一些共同的主题和解释框架贯穿于本卷，我们将在以下详述。在所有的主导主题中，显著的主题或许是历史学家们持续专注于托马斯S．库恩对于日常科学与科学革命的特征描述。历史学家根据逐步演进或突变的革命来解释科学传统和科学变革的选择，仍然在科学史的解释框架中处于核心地位。
部分
1800年以后物理科学的公共文化
本卷的部分关注的是现代物理科学和数学科学的公共文化，并着重强调了欧洲和北美国家，直到20世纪早期，这些国家的物理科学才在很大程度上被建制化。
南希卡特赖特、斯塔西斯普西洛斯和哈索克张说明了现代哲学作家和科学实践者希望通过定义和使用“科学方法”实现的各种期望，无论这些“科学方法”在规范和实际运作方面是归纳的还是演绎的、是经验主义的或是唯理论的、是实在论的还是约定主义的、是有理论负载的还是测量依赖的。就像是弗雷德里克格雷戈里在宗教与科学交汇方面的讨论，合著者注意到对于许多科学家（例如，1900年前后的阿尔伯特爱因斯坦或2000年前后的史蒂文温伯格）来说，关于世界的数学结构的毕达哥拉斯式的信仰的重要性，或者是温伯格所宣称的与“一些事物像我们知道的其他事物一样真实”那些种类定律的重要性。
像戴维M．奈特在他的关于科学家及其公众的论文中一样，格雷戈里描述了一个19世纪的欧洲世界，【4】在这个世界中宗教与科学在日益世俗化面前被认为是相互协调的。在科学知识分子当中，威廉惠威尔几乎独自站在宗教立场上反对世界多重性（the plurality of worlds）的假设。詹姆斯克拉克麦克斯韦、威廉汤姆森和詹姆斯汤姆森兄弟、路易巴斯德和马克斯普朗克都发现，一旦科学唯物主义的叙述被消除了，科学与宗教就是相互支持的。格雷戈里注意到一个似乎矛盾的论点，即科学家与神学家都相信自然现象背后都存在着基础性原理，但在如何适当说明这些原理方面又总是无法一致。
格雷戈里还注意到在对科学家团体的成员资格方面都存在着性别歧视的问题上，宗教与科学之间的联系。这一主题在玛格丽特W．罗西特关于女性被排除在科学教育和科学组织之外的历史中有所叙述。与男性相比，尽管涉足物理科学领域的女性寥寥无几，但玛丽居里确是所有有名的科学家之一。在日本、美国、英国和德国之外，目前女性物理学家在其他国家的比例相对较高。但这个事实并不是说明在一些国家，女性所获得机会的程度就像是大学教育者的被性别式地无产阶级化（gendered proletarianization）那样高。
罗西特提到的一些女性科学家也出现在奈特对科学普及化的讨论当中，这并不是因为女性在公共场所的演讲，例如英国皇家学院（the Royal Institution）的星期五之夜讲堂，而是因为她们正在写作越来越多受到读者广泛喜爱并取得商业成功的书籍，例如简马尔塞的《化学的对话》（Conversations on Chemistry，1807）和玛丽萨默维尔的《物理科学的联系》（Connexion of the Physical Sciences，1834）。
同帕梅拉戈森一样，奈特也注意到化学科学对19世纪早期的想象力的特别普及性，这种普及性在随后几十年被地质学所超越。19世纪初，光、热、电、磁以及新元素（化学的所有部分）的发现，引起了极大关注。在19世纪末，“辉光”、“阴魂敲桌子向人传话”（table rapping）以及可以用来看穿人体的X射线引起了更大的关注。
在20世纪，我们开始熟悉科学与人文这“两种文化”之分化的观点。奈特与戈森使我们注意到许多创作文学作品和诗歌的科学家（其中包括戴维、麦克斯韦、C．P．斯诺、普里莫莱维、卡尔萨根和罗阿尔德霍夫曼），以及一些研究科学的小说家和诗人——他们将科学元素融入到他们的作品中（像玛丽雪莱、纳撒尼尔霍桑、埃德加爱伦坡、亚历山大S．普希金、奥诺雷德巴尔扎克、埃米尔左拉、詹姆斯乔伊斯、弗吉尼亚伍尔夫和弗拉基米尔纳博科夫）。曾受过科学教育的小说家H．G．韦尔斯反复出现在本卷的各章之中。从乔纳森斯威夫特、威廉布莱克再到布莱希特贝托尔特和弗里德里希迪伦马特，这些科学家及其作品出现在公共文化的文学和艺术产品之中。
【5】
第二部分
科学学科的建设：场所、设备和交流
如果自然哲学、自然神学、化学哲学和博物学是18世纪和19世纪早期兴起的知识渊博者的探究领域，那么科学专业性在19世纪已扩展到学科边界，并且在学校、学会和官僚机构出现了职业“科学家”（该英语术语由威廉惠威尔于1833年创造）。学科建设的复杂性在过去几十年引起了科学史学家的极大关注，正如研究学派和研究传统的建设一样。
在各个科学学科之中，数学至少从孔德时代就已被认为是一种基础性的科学。正如戴维E．罗指出，许多数学家和数学史家从没有怀疑过数学知识的累积性及其对柏拉图式永久真理领域的反映。但数学也是一种智力和社会行为，并产生知识，有时它通过明显的革命性突破产生知识，就像是格奥尔格康托尔的集合论，但它也通过持续的大学讲座笔记、范式性的课本和研究刊物的普通创作方式产生知识。正如罗指出，其结果一直是“大量的废弃材料”、变革、再发现以及对长久抛弃的方法和概念的改造。
罗特别坚持科研讨论会以及口头知识传授在现代数学史上的重要性，这种传统于19世纪早期就在小型的德国大学城镇扎根了。这些活动带来了有着智力取向并忠于特定导师的非正式团体的产生。国家差别也存在，例如像在英国的混合数学（mixed mathematics）的特色传统。
国家差别是特里希恩研究德国、法国、英国和美国的科学、工程教育、研究能力与工业绩效之间关系的核心。希恩采用一种非无可争议的立场，认为这些国家的经济成功一直有所不同，而且它可能与科学教育的目标和结构相互联系。然而，罗强调德国出现的新人文主义学识特别反对后拿破仑时代德国人所称的法国“学校学习”（“school learning”），希恩强调德国科学教育和研究与德国工业需要之间的成功结合，到19世纪末尤其是在机械学、化学和电学领域。
学科建设的核心不仅仅是学科的场地和空间，而且是一系列的工具和交流方式，【6】从而定义并划分出一种知识领域。罗伯特W．史密斯对天文仪器的分析，注意到了在种类和规模方面的惊人变化，它们在天文学史中留下了标记，从朱塞佩皮亚齐使用地平经纬仪于1801年发现一颗小行星开始，一直到1990年哈勃太空望远镜问世。史密斯明确指出，光学和射电望远镜的改进通常是出于自身的目标，而不是作为解决理论问题的方法。在19世纪，天文学对历史学家所描述的精密测量的迷念（obsession with precision measurement）做出了相应的贡献。
与20世纪其他科学学科一样，天文学的花费与赞助在二战后变得力度更大。像核物理学家一样，天文学家发现他们在新型的组织中工作，例如国际大学联合会（the international university consortium），他们与工程师、机械师、物理学家和化学家们一起合作。像小型组织一样，在大型组织之中，科学家的交流模式对学科认同和差别以及原初工作的实现变得至关重要。
贝尔纳黛特邦索德-樊尚论述了在现代化学中交流模式和科学语言的建构，而阿瑟I．米勒在现代物理学中强调了图像与表示法的变化，说明了语言与图像如何作为手段和工具来表达理论、做出预言和发现，以及建立团体认同。
然而，一些语言和图像在目的和内容上随着时间会出现很大变化，但其他一些语言和图象则保持不变。一群法国化学家于1787年为新的反燃素化学令人瞩目地创造了一种合成的（artificial）和带有理论负载的语言，正如邦索德指出，这种双名名称将是化学分解操作的一种镜像。该形式主义和操作主义方案很快取得了成功，尽管外国化学家对法语的反对以及药剂师和技工对这些理论名称的反对，因为他们更习惯于使用历史性和说明性的名称。后来的化学命名方案在设计上被证明更加合乎常规和务实，因为它们更具有国际性和共识性。
米勒关于物理学中的视觉图像史类似于科学家当中的一种争议和折中。在这种历史中，米勒区分了来源于直觉的视觉图像（直观性）和来源于感知的视觉图像（感知）。在巴勃罗毕加索和乔治布拉克以及随后马克罗斯科所发展的平行的艺术形式的启发下，米勒详述了日益抽象的视觉化，这种抽象的视觉化先由爱因斯坦和维尔纳海森堡采用，随后由理查德费曼采用。然而，米勒指出，费曼的图形有着本体论的实在论内容。“所有现代科学家”，米勒说，“都是科学实在论者”。
【7】
第三部分
化学与物理学：20世纪早期的问题
本卷的第三部分、第四部分和第五部分转向19世纪和20世纪科学研究的特定学科领域，宽松地采用了化学和物理学，原子和分子科学，数学、天文学和宇宙学之间的重叠类别，并注意到这些类别有时会得到专业学科（化学）和专家（化学家）的认同，有时则不会。作者们采用了相当不同的历史方法：思想史或社会史、国家传统或地方实践、渐变或突变。
弗雷德里克劳伦斯霍姆斯质疑一个长期存在的主张，它由科学家们自己创立，即19世纪的实验主义者，例如亥姆霍兹和埃米尔杜波依斯-雷蒙，在19世纪40年代提出了生机论假设，从而为将物理和化学定律简化论地应用于生命过程提供了“转折点”。另一方面，霍姆斯则论证说，与以前的科学家相比
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