描述
开 本: 32开纸 张: 轻型纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787506392914
你心柔软，却有力量。
林清玄长序推荐。
全面收录林清玄创作生涯各时期经典代表作品，
部分作品大陆首发。
书中文章选入九年义务教育语文教材，
超过二十次被选作各省市中考语文现代文阅读试题
林清玄散文精选集，精选林清玄创作生涯各时期经典代表作品，分为“人间有味是清欢”“永铭于心”“有情十二帖”“忧欢派对”“生命的酸甜苦辣”“迷路的云”“来自心海的消息”等七辑，力求较为全面地反映林清玄创作全貌。林清玄的文章耐人寻味，能够让人感觉到禅性的生活，是一种超脱于尘世而又极具指引意义的大智慧。
序
辑 人间有味是清欢
人间有味是清欢
可以预约的雪
茶味
不封冻的井
养着水母的秋天
春夏秋冬
以夕阳落款
煮雪
怀君与怀珠
世缘
光阴似箭到日月如梭
耕云·望云·排云
第二辑 永铭于心
鳝鱼骨的滋味
与父亲的夜谈
卡其布制服
长途跋涉的肉羹
永铭于心
一碗入梦
幸福
风中跌倒不为风
含羞的心
金刚糖
保持梦想的心
有春
第三辑 有情十二帖
有情十二帖
野生兰花
龙井问茶
花籽
花燃柳卧
南国
生活中美好的鱼
云在青天水在瓶
秋天的山茶花
心生一瓣香
种草
白玉盅
第四辑 忧欢派对
忧欢派对
绝望中还向前跑
不怕人生的转弯
心里的宝玉
不南飞的大雁
与太阳赛跑
心里的天鹅
一千支银针
两头鸟
知了
苦瓜变甜
幸福终结者
第五辑 生命的酸甜苦辣
爱是好的教育
好的小孩教不坏
生命的酸甜苦辣
以水为师
流浪水
学插花
飞越冰山
转动
快乐地活在当天
黄昏月娘要出来的时候
从人生的底层出发
水终有澄清的一天
第六辑 迷路的云
猫头鹰人
横过十字街口
纯善的心
新鲜的桂花茶
戴勋章逛街的人
卖茶老妇
夜观流星
浴着光辉的母亲
迷路的云
玫瑰往事
昔年樱花在
第七辑 来自心海的消息
分别心与平等智
月到天心
生活处处都有回香树
荷花之心
一株仙人掌的力量
时到时担当
无事可贵
枯叶蝶的后归宿
来自心海的消息
不是茶
水中的蓝天
菠萝蜜
生命的减法
坐在京都一座古老的寺院，静静地看一位老人整理白石的庭院。
老人须发皆白，穿着忍者一样的黑色布衣，手里拿着一支八爪的铁耙子。
庭院铺满白石，白石的中央是一棵苍劲的黑松，黑松的右侧是一个巨大的可以供人平躺的巨石。
老人细心地，沉静地，用铁耙子沿着黑松与巨石画着曲线。
曲线慢慢形成海浪，海浪一波一波地涌向我，我坐着的石椅也随机落入“海”中，成为白石沿岸的一个波块。
我和黑松、巨石一起落入白石之海，这是多么的神奇呀！我们不只落海，也落入了纯粹、简单、清寂的境界。
我一直喜欢日本的白石庭院，据说这种美感是来自唐朝，受到禅宗影响的美感经验。
它的美感来自两个启示：
一是生命的减法，一棵松，一颗石头，一块白石，减而又减，直趋空寂，围绕白石的是天地，乾坤朗朗，人变成渺小的存在。
“我”这么微不足道，又有什么好计较的？
第二个启示，是无限的想象，曲线所扒出的，像海洋的波浪。如果扒成直线呢？就变成了阡陌交错的田园。如果扒成白石堆，就成为一座一座小山；或者堆成固状，立刻飞升，成为天上的白云……
一个白石庭院，是宜于想象的，扒石头的老人是随兴创作的艺术家，每天每天，把自己的心情投射在白石上，画出令人感动的线条。
我坐着，看老人整理庭院，不禁痴了。想起年轻时追寻生命的繁盛，到中年时代，繁华落尽见真淳，直到花甲之后，才舍弃了幻化的繁华，回归到极简，在单纯之中看见美。
生命若减到极简，一只蝴蝶就能找到无限的花园；一棵树里就有美丽的江山；一朵云就是无垠的天空……
回到简初的本心
我坐在院子里喝茶，是广州朋友送我的白茶。
“白茶”有一种特别的清甜，比一般的茶更为淡定，还能欣赏介于绿与白的茶叶，在芥末黄的茶叶飘浮。
喝到后来，人茶合一，几疑自己也化为一片茶叶，在空中飘浮。“茶”这个字真好，是“人在草木中间”，因此，不知人生沧桑，无法品味茶的真味；而不识茶滋味，也无法语人生。
我想到，陆羽《茶经》里说的“茶宜精行俭德之人”，后来茶道传到日本，发展出“和敬清寂”的茶道精神。
品味茶道的人，要回到简初的本心，“精行俭德”和“和敬清寂”都是在说，当我们把外在的复杂放下之后，内心自然就丰盛起来，我们会精进，勤勉，俭朴，而有道德；我们也会和谐，诚敬，清澈，而寂静了。
内心那个小宇宙，原本就是圆满，只因为生活的竞逐，变得纷乱了，现在回到一杯茶，就能连接大宇宙，与自然同呼吸，与天地共流转了。
品茶是这样，品人生也是如此。
我时常回想起，十四岁离开家乡的情景，背着母亲为我准备的小布包，里面只有一套换洗的衣服。那时什么都没有，却也无所畏惧，两脚踏翻尘世路，一肩担尽古今愁，只要向前奔行，一定会走出一条路。
生活中苦难还会少吗？生命力挫折还会少吗？
苦难与挫折来的时候，我会想到自己少年的背影，“大不了，就回到背一个小布包的时代，有何可怕呢？”
昨日愈来愈长，明日愈来愈短！
回忆的容量愈来愈大，希望的容量愈来愈小。
来日方短，去日苦多，这才是令人悲怆的。
但是，秉持茶道的精神，尽心尽意，一心一意，心与意都极简了，一杯茶里就有无尽之意，一朵花里就有无限的缠绵，一静定时就有无边的远方。
一啄一食，莫非前定；一哭一笑，皆是因缘。
放下吧！息心即息灾，心净国土净！现在放下是自己做主，以后被放下就不是自己了！
只要心中有情
几十年来，我总喜欢“清欢”这个语词。
简单地说，“清”是清净、清淡、清澈，“欢”是欢喜，欢乐，欢愉。
那是不受物质束缚的，也是没有外在条件的。
是发自内心的一种情意，青山的妩媚、白云的飘游、日影的迷离、花朵的展颜、苍鹰的飞翔、爱人的笑语、老友的重逢、历尽劫波相逢的一笑、奔赴红尘燃烧的热情……
只要心中有情，处处在在都有清欢，都有小小而确定的幸福。
多年前，我曾写给一首偈，来表达这种幸福：
十年夜雨心不冷，
百鸟飞远天不远，
千山越过水不渴，
万花落尽春不尽。
十百千万，日益繁盛，现在送给读到这本书有缘的读者，内心永远繁盛丰美。
林清玄
二〇一七年新春
台北双溪清淳斋
人间有味是清欢
我从小学时代就爱读苏东坡。非常奇特的是，当时读古文都不懂，唯独苏东坡，一读就懂。原因应该是，不管是诗词、文章，苏东坡总是用简单的文字描写深刻的情感。
因为文字简单，大人小孩都能感动；因为情感深刻，每次读都能读到不同的境界。更重要的原因是，苏东坡是生活家，他的写作是植根于生活的，他把儒家、佛家、老庄的思想荟萃于生活，表达了一种随缘自足的生命观。
苏东坡的一生，只在青壮时期过了一段富裕的日子，后来几乎都在颠沛流离中度过，常常连饭都吃不饱，“空庖煮寒菜，破灶烧湿苇”，“牛羊烦呵叱，筐莒未敢睨”，穷到连收成的箩筐都不敢多看一眼。
不论多么困窘，苏东坡总是不改落拓旷达的性情，写出境界高妙，文采风流的作品。剥落世俗的外表，苏东坡的生活非常丰富，诗词文章不在话下，他懂得饮茶，喜欢美食，善于烹饪，能书能画，还有很多很多好朋友……
他的生活太丰富了，所以几乎每天都写作，我从前读《东坡全集》感到吃惊，里面有三千七百多首诗，三百多阕词，无数优美的散文，以及见解精到的论文。他创作的数量远远超过这些，只可惜没有流传下来！
当苏东坡穿着草鞋，拄着竹杖在小路散步，自己觉得全身轻松，比骑马还舒适，他说：“人间有味是清欢。”
“清欢”是生命的减法，在我们舍弃了世俗的追逐和欲望的捆绑，回到单纯的欢喜，是生命里有滋味的情境。
在燥热的暑天喝一杯茶。
在雪夜的风中看一盏烛火。
在黄昏的晚霞里观夕阳沉落。
在蝉声高唱的树林里穿行。
在松子掉落的深夜想起远方的朋友。
在的山上突然思念着兄弟。
在落下的一根白发里，浮出一生爱的面容。
在明月遍照的松岗，希望全世界的人都能欣赏同一轮明月呀！
……
在我贫困的童年时代，颠踬无依的少年时代，踽踽独行的青年时代，我还能向往生命的美好，一直保持单纯的初心，因为我相信“人间有味是清欢”。
清欢，永远不会失去，只要我们不俗。
可以预约的雪
东部的朋友来约我，到阳明山往金山的阳金公路看秋天的菅芒花。说是在他生命的印象中，春天东部山谷的野百合与秋季阳金公路的菅芒花，是台湾美丽的风景。
如今，东部山谷的野百合，因为山地的开发与环境的破坏，已经不可再得，只剩下北台湾的菅芒花是可以预约的美景。
他说：“就像住在北国的人预约雪景一样，秋天的菅芒花是可以预约的雪呀！”
我答应了朋友的邀约，想到两年前我们也曾经在凉风初起的秋天，与一些朋友到阳明山看菅芒花。
经过了两年，菅芒花有如预约，又与我们来人间会面。可是同看菅芒花的人，因为因缘的变迁离散，早就面目全非了。
一个朋友远离乡土，去到下雪的国度安居。
一个朋友患了幻听，经常在耳边听到幼年的驼铃。
一个朋友竟被稀有的百步蛇咬到，在鬼门关来回走了三趟。
约我看菅芒花的朋友结束了二十年的婚姻，重过单身汉无拘无束的生活。
我呢！慈爱的妈妈病故，经历了离婚再婚，又在45岁有了第二个孩子。
才短短的两年，如果我们转头一看，回顾四周，两年是足以让所有的人都天旋地转的时间了，即使过着平凡安稳生活的人，也不可能两年里都没有因缘的离散呀！即使是无感冷漠的心，也不可能在两年里没有哭笑和波涛呀！
在我们的生命里，到底变是正常的，或者不变是正常的？
那围绕在窗前的溪水，是每一个刹那都在变化的，即使看起来不动的青山，也是随着季节在流变的。我们在心灵深处明知道生命不可能不变，可是在生活中又习惯于安逸不变，这就造成了人生的困局。
我们谁不是在少年时代就渴望这样的人生：爱情圆满，维持恒久；事业成功，平步青云；父母康健，天伦永在；妻贤子孝，家庭和乐；兄弟朋友，义薄云天……这是对于生命“常”的向往。但是在岁月的拖磨里，我们逐渐看见隐藏在“常”的面具中，那闪烁不定的“变”的眼睛。我们仿佛纵身于大浪，虽然紧紧抱住生命的浮木，却一点也没有能力抵挡巨浪，只是随风波浮沉。也才逐渐了解到因缘的不可思议，生命的大部分都是不可预约的。
我们可以预约明年秋天山上的菅芒花开，但我们怎能预约菅芒花开时，我们的人生有什么变化呢？
我们也许可以预约得更远，例如来生的会面，但我们如何确知，在三生石上的，真是前世相约的精魂呢？
在我们的生命旅途，都曾有过开同学会的经验，也曾有过与十年、二十年不见的朋友不期而遇的经验。当我们在两相凝望之时常会大为震惊，因为变化之大往往超过我们的预期。我每次在开同学会或与旧友重逢之后，心总会陷入一种可畏惧的茫然，我畏惧于生之流变巨大，也茫然于人之渺小无奈。
思绪随着茫然跌落，想着：如果能回到三十年前多好，生命没有考验，情爱没有风波，生活没有苦难，婚姻没有折磨，只有欢笑、狂歌、顾盼、舞踊。
可是我也随之转念，真能回到三十年前，又走过三十年，不也是一样的变化，一样的苦难吗？除非我们让时空停格、岁月定影，然而这是完全不可能的。
深深去认识生命里的“常”与“变”，并因而生起悯恕之心，对生命的恒常有祝福之念，对生命的变化有宽容之心。进而对自身因缘的变化不悔不忧，对别人因素的变化无怨无尤。这才是我们人生的课题吧！
当然，因缘的“常”不见得是好的，因缘的“变”也不全是坏的，春日温暖的风使野百合绽放，秋天萧飒的风使菅芒花展颜，同是时空流变中美丽的定影、动人的停格，只看站在山头的人能不能全心投入、懂不懂得欣赏了。
在岁月，我们走过了许多春夏秋冬；在人生，我们走过了许多冷暖炎凉。我总相信，在更深更广处，我们一定要维持着美好的心、欣赏的心，就像是春天想到百合、秋天想到芒花，永远保持着预约的希望。
尚未看到菅芒花的此时，想到车子在米色苍茫的山径蜿蜒而上，菅芒花与从前的记忆美丽相迭，我的心也随着山路而蜿蜒了。
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