龟兹古国

中国东方泰斗、北京大学教授季羡林先生说：“龟兹是古印度、希腊—罗马、泼斯、汉唐文明在世界上**的交汇地方。”
世界知名历史学家汤因比在回答日本创价学会名誉会长池田大作“如果人有来世的话，您愿意出生在哪里”的问题时说：“我愿意出生在新疆那个多民族、多种文化交汇的库车地区（龟兹故地）。”
　龟兹古国位于古代丝绸之路十字路口，是东西方文化孕育出的天之骄子，人类文化的大观园。
　 她有着狄俄尼索斯式的乐舞艺术，有着堪比敦煌的石窟壁画，有着巧夺天工的纺织工艺，更有着海纳百川的民族文化心理。
　 走近龟兹，感受龟兹，解读龟兹……
龟兹古国位于古代丝绸之路十字路口，是东西方文化孕育出的天之骄子，是人类文化的大观园。她有着狄俄尼索斯式的乐舞艺术，有着堪比敦煌的石窟壁画，有着巧夺天工的纺织工艺，更有着海纳百川的民族文化心理。 本书力图抓住“龟兹为世界上东西方四大文明**交会处”地位出发，从龟兹为历史悠久古国、丝绸之路十字路口、西域历史辉煌舞台、强大历史背景、天空飞来的龟兹乐舞、世界震惊的石窟艺术、佛教东传的中心驿站、鬼斧神工的大自然奇观，美丽迷人的绿洲风情等十个方面，全方位、深层次、有重点、有系统地向全国全世界介绍龟兹古国，反映并弘扬龟兹文化，让全世界都走近龟兹，感受龟兹，解读龟兹…… 

龟兹古国地处古丝绸之路上的交通要冲，曾经是西域地区政治、经济和文化的中心，佛教从印度首先传入新疆，再传入中原，龟兹的地理位置决定它成为“西域佛教”的一个中心。
本书以翔实资料和大量龟兹文化历史考古研究成果为基础，紧扣丛书命题。向读者推介一个鲜活、丰富、闪耀着历史人文光辉的龟兹古国，为中华民族和丝绸之路伟大复兴提供启示。

王功恪，中国作家协会会员，中国科普作家协会会员，国际地球化学勘查家协会会员，新疆大学资源环境学院教授：湖北汉川人，1955年毕业于重庆大学地质系，长期从事丝绸之路文化研究与写作，代表作有长篇系列历史小说《西域大盗》、西域历史散文《青史永垂话北庭》《君不见走马

让龟兹文化走向世界
第一章 历史悠久的龟兹古国
一、龟兹人的源头在哪里
二、龟兹古国的势力范围有多大
三、国祚长久的龟兹王朝
第二章 丝绸之路的十字路口
一、张骞凿空西域
二、草原丝绸之路的三支游牧部落
三、连接南北的丝绸古道
四、高僧西行路线
第三章 西域历史的辉煌舞台
一、持续三百年的汉匈战争
二、开创屯垦戍边大业
三、汉代西进路上的古城与烽燧
四、汉代西域历史钩沉
五、吕光西征
六、龟兹决战
七、光复四镇
八、苦守飞地
九、驻屯遗迹
第四章 龟兹王国的强大背影
一、焕若神居的龟兹王都
二、威震中亚的安西大都护府
三、欢乐歌舞的酒神之乡
四、精美典雅的制陶工艺
五、巧夺天工的织造工艺
六、兴旺发达的冶铁、铸铜与制币
七、传承文明的造纸工业
八、激情飞扬的龙马精神
第五章 天宫飞来的龟兹乐舞
一、乐曲声中的龟兹古国
二、壁画中的龟兹乐舞
三、龟兹舞蹈的美学特征
四、居西域音乐之首的龟兹乐
五、色彩丰富的龟兹乐器
六、龟兹乐器的鲜明特征
七、动人心魄的龟兹舞蹈
第六章 震惊世界的石窟艺术
一、一飞冲天欲与敦煌试比高
二、小乘佛教的艺术王国
三、龟兹人物造型的本土展示
四、精彩绝伦的绘画技术和艺术神韵
五、东西方艺术的国际交流平台
六、独步天下的东方人体艺术
七、龟兹民俗民情和丝路商旅的生活写真
八、壁画深处的动植物世界
第七章 佛教东传的中心驿站
一、佛教东传路线寻踪
二、犍陀罗艺术的诞生
三、小乘佛教的中心
四、龟兹佛寺传奇
五、龟兹古国的佛教高僧
第八章 扑朔迷离的古文字丛林
一、吐火罗人与龟兹语奇特的血缘关系
二、走进多彩的古文字王国
三、图木舒克曾是塞人天下
四、藏经室的惊天大发现
五、婆罗吸摩神创造的文字
六、中国甲骨文是否飞到了西方
七、丢失龟兹《鲍尔古本》之痛
第九章 鬼斧神工的大自然奇观
一、龟兹大地话沧桑
二、奇丽魔幻的雅丹城堡
三、却有山如碧玉簪
四、神秘的克孜利亚大峡谷
五、阿艾石窟的激情猜想
六、胡杨深处的塔里木河
第十章 美丽迷人的绿洲风情
一、库车巴扎的古国情调
二、杏花枝头春意闹
三、闪烁着童话光彩的库车民居
四、库车羊羔一枝花
五、古风盎然的制陶人家
六、织毯、制箱和铜器
七、欢歌曼舞庆婚礼
八、神话光辉中的大、小龙池

让龟兹文化走向世界 龟兹，位于今新疆维吾尔自治区库车县境内，古代丝绸之路南北两道之间，北依天山，南临塔克拉玛干大沙漠，是有着丰富水资源的冲积平原。独特的地理环境，丰富的矿产资源，发达的农牧业、手工业和商业，安定的社会，伴随着丝绸之路上中原与西域政治、

第一章　历史悠久的龟兹古国
龟兹绿洲是塔里木盆地最重要的绿洲。全境中高山、大河、绿洲、沙漠并陈，自然景观雄险、奇异、博大、壮丽。龟兹古国是古代中国西域举足轻重的大国，位于丝绸之路的枢纽地段，是西域政治、军事、经济、文化的中心，是西域人民维护国家统一的光辉旗帜。
走进龟兹这片东西方文明拥抱的神秘圣地，可以充分领略丝路文明的辉煌，深入探寻龟兹文化的真谛，尽享佛教艺术的美妙，体验古代文学丛林的幽深。
　　一、龟兹人的源头在哪里
至少从旧石器时代晚期起，龟兹已有人类居住。他们究竟属于何种人，史书无明确记载。
（一）早就发明了弓箭
早在母系氏族社会的旧石器时期，龟兹人已能用石器、骨器制造必要的生产、生活用具，
并且发明了弓箭。
（二）农业和游牧文明的融入
由母系氏族社会进入到新石器时代的父系氏族社会后，畜牧业有了长足的发展。从温宿县北部天山包孜东乡小库孜巴衣发现的岩画中，可以看到龟兹原始社会狩猎、放牧及兽类被追逐的生动画面。它位于龟兹天山北麓和静县哈尔莫敦乡察尔乎沟一号墓地，这里还出土了大量畜牧业用具、牲畜骨骼和大批装奶用的带流嘴的陶器，有一件残陶罐上绘有一只骆驼。由对这些距今3 000～2 000年左右的出土文物分析来看，当时居住在这里的人群以畜牧业为主，同时还兼营农业、狩猎和手工业。
在罗布泊以北库鲁克山兴地岩画上，便可以看到当时行猎及游牧业发展的盛况。
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