十三经讲座

    1.“十三经”是中国传统文化的重要组成部分，是秦汉以迄清朝中国官学的核心内容。了解中国古代社会、历史、文化、思想，不能不了解“十三经”。

    2.夏传才教授长期从事经典文化研究，在教研工作中边讲边改，使这十三部经典通俗易懂，简介明了，于初学者研习颇为友好。

    《周易》、《尚书》、《诗经》、“三礼”（《周礼》《仪礼》《礼记》）、“《春秋》三传”（《左传》《公羊传》《穀梁传》）、《论语》、《孝经》、《尔雅》、《孟子》，“修身、齐家、治国、平天下”，把握两千年文化脉络，十三部你想要了解的中国传统经典，这里统统都有。

    本书是夏传才先生的课堂讲录，全面吸纳众家研究成果之长，综合评述十三部经典的来龙去脉、旨趣意涵，又不断吸收新资料，边讲边改，历经十七年成书，深受欢迎，将古奥艰深、卷帙浩繁的十三部经典讲解得清楚明白、意趣迭出，是了解“十三经”的基本入门书。

    夏传才（1924—2017），安徽亳县人，现代著名学者，《诗经》研究专家。1945年毕业于北京师范大学中文系，历任北京师范大学教师，河北师范学院教授、研究生导师，中国诗经学会会长。代表作有专著《诗经研究史概要》《诗经语言艺术》《中国古代文学理论名篇今译》《诗词入门：格律、作法、鉴赏》等，主编《中国现代文学名篇选读》（上、下册，大学教材）等。

前言

十三经是中国古代影响最大的十三部儒家基本经典，是中国传统文化的重要代表。作为中国人的传统读本，它们曾经是历代学者长期研究的对象，也为全世界的华人和各国汉学家所研读。它们卷帙浩繁，语言古奥艰深，涉及许多学科，当代读者很难通读。对它们的主要内容，用现代的观点，以通俗畅晓的语言，简明扼要地作科学的、概括的、系统的介绍和评述，对弘扬民族文化，批判地继承优秀文化遗产，以及促进中外文化交流，都是必要的和有益的。

20世纪初叶的几位国学大师，曾有《群经概论》之类的著述，内容简略繁冗不等，观点颇为陈旧，不能纳入现代文化的范畴。40年代初，蒋伯潜先生著《十三经概论》，迄今仍为海内外通行的读本。但其内容和表达形式，早已不适合半个世纪后的当代的需要。此后，朱自清先生著《经典常谈》，范文澜先生著《经学讲演录》、《中国经学史的演变》，周予同先生著《经学史论著选集》，把经学研究提高到新水平。80年代，北京中华书局《文史知识》杂志连续发表《经书浅谈》，均由名家执笔。这在新时期带了个好头，其开创之功不可磨灭，惜过于简略。半个世纪以来，包括经学在内的整个学术领域有很大进展，地下资料也有新发现，完全有必要，也有可能在初步总结过去的研究成果的基础上，吸取现代学术研究和地下发掘的新成果，对十三经逐一进行概说和评述。人类的认识能力总是不断地由浅入深、由片面到全面、由低级向高级发展，永无止境，后来者居上。完成一部烙下我们时代印记的新的讲述十三经的著作，是历史给予当代学人的任务。

由于工作需要，80年代笔者为研究生开设了这门课，目的是扼要地、评述性地介绍这十三部经典的主要内容。其间也应邀在九所大学讲述了本课的全部或部分内容。这些知识对学生有吸引力，加上当时的“传统文化热”，所以课程很受欢迎。本书就是在教学的过程中，听取了各方面的意见，并不断吸收新的资料，边讲边改，经初稿、再稿到初步成书，又用一年多的时间进行了修改、充实和提高。这本书成为现在的样子，用了整整七年时间。

研究十三经的古籍浩若烟海，任何一位学人，终有生之年也不可能把所有经学著述读完，现当代的论著又何止万千？笔者限于条件，必然孤陋寡闻；兼之十三经所涉及学科门类相当广泛，评述实难处处中肯；从古到今，每一经都有难解的问题、聚讼的悬案，更非个人所可断定。好在本书的任务在于评述介绍各经主要内容，对前贤和现当代名家的许多卓见，笔者旨在综合—分析—综合，求同存异，或斟酌取舍，然而其讹误不当之处，亦当难免。笔者年届七旬，精力衰退，年龄已不允许我再钻研几年，只有将书稿问世，抛砖引玉，寄希望于后来者，并期待专家和读者的教正了。

夏传才

1997年8月29日

中国封建社会的文化，以儒学为主体，儒学以经学为根本。研究中国传统文化，清理中国文化发展的历程，不能不了解经学的内容。

——夏传才