描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787212082369
编辑推荐
是什么让我们不快乐？——内心莫名的恐惧？难以驾驭的坏脾气？因为人际关系紧张而影响了工作？缺少价值感，觉得做什么都没有意思……有没有想过，这些暗涌在水面之上的问题，背后更大的冰体是什么？什么又才是被我们长久压抑并且忽略的“内在”呢？
内容简介
原生家庭是指自己出生和成长的家庭。这家庭的气氛、传统习惯、子女在家庭角色上的仿效对象，家人互动的关系等，都会给人格的发展带来影响。本书稿完整地梳理了原生家庭概念及原生家庭所带给人的各种影响。由人生成长概述开始切入，通过一个人从生存满足之五大期到价值满足之五大期的化合，层层推进，以梳理与还原，标签与记忆，角色与关系，安全与连接，映射与抽离这五大层面，给出了原生家庭模板病毒式复制的解决方法，引导人们向上向善，追求更美好的幸福生活。
目 录
序
章 人生成长概述
节 生存满足之五大期
第二节 价值满足之五大期
第三节 梳理成长轨迹
一、人成长需要的五个阶段
二、人格发展的八个阶段
三、梳理原生家庭
第二章 梳理原生与还原本来
节 由原生家庭看过来
一、原生家庭之亲子关系
二、原生家庭之婚姻关系
三、从原生家庭走入新生家庭
四、原生家庭——难以割舍的成长印迹
第二节 回溯原生家庭
一、回溯的真实性——还原本来
二、回溯的必要性——接受本来
三、系统的梳理——模板与模式
四、梳理自己的模板、模式
第三节 回溯中梳理
一、群体潜意识
二、成长的两大需要
第四节 在调整认知中前行
第三章 标签与记忆
节 标签
第二节 心理黑洞
第三节 角色认同
第四节 原生家庭的三个影响因素
第五节 标签与记忆下的内在誓言
一、原生家庭塑造我们的个性
二、原生家庭是怎样影响着我们
三、原生家庭给我们的痛反射点
四、残存的心理情结是婚姻的暗流
五、特殊的“心理伤口”
六、心理情结会恶性循环
七、冲出心理舒适区
第四章 角色与关系
节 角色与关系解析
第二节 角色身份与关系位置
一、角色预期的自我实现与预期的不能调整所产生的焦虑
二、角色的错位、缺位、归位
第三节 内在小孩
第五章 安全与连接
节 安全与连接解析
一、什么是安全感
二、安全与连接建立在需求与价值上
第二节 安全与连接的三要素
第三节 建立安全连接
第六章 映射与抽离
节 映射与抽离解析
第二节 在学习中成长
一、什么是良好的心理素质
二、情绪是什么
三、学习成长里的几层含义
第三节 改变心理方程式
一、如何改变模式自动化反应即心理方程式
二、出现映射，立刻抽离的具体方法
第四节 清澈的小溪
第七章 师生问答录
词释
章 人生成长概述
节 生存满足之五大期
第二节 价值满足之五大期
第三节 梳理成长轨迹
一、人成长需要的五个阶段
二、人格发展的八个阶段
三、梳理原生家庭
第二章 梳理原生与还原本来
节 由原生家庭看过来
一、原生家庭之亲子关系
二、原生家庭之婚姻关系
三、从原生家庭走入新生家庭
四、原生家庭——难以割舍的成长印迹
第二节 回溯原生家庭
一、回溯的真实性——还原本来
二、回溯的必要性——接受本来
三、系统的梳理——模板与模式
四、梳理自己的模板、模式
第三节 回溯中梳理
一、群体潜意识
二、成长的两大需要
第四节 在调整认知中前行
第三章 标签与记忆
节 标签
第二节 心理黑洞
第三节 角色认同
第四节 原生家庭的三个影响因素
第五节 标签与记忆下的内在誓言
一、原生家庭塑造我们的个性
二、原生家庭是怎样影响着我们
三、原生家庭给我们的痛反射点
四、残存的心理情结是婚姻的暗流
五、特殊的“心理伤口”
六、心理情结会恶性循环
七、冲出心理舒适区
第四章 角色与关系
节 角色与关系解析
第二节 角色身份与关系位置
一、角色预期的自我实现与预期的不能调整所产生的焦虑
二、角色的错位、缺位、归位
第三节 内在小孩
第五章 安全与连接
节 安全与连接解析
一、什么是安全感
二、安全与连接建立在需求与价值上
第二节 安全与连接的三要素
第三节 建立安全连接
第六章 映射与抽离
节 映射与抽离解析
第二节 在学习中成长
一、什么是良好的心理素质
二、情绪是什么
三、学习成长里的几层含义
第三节 改变心理方程式
一、如何改变模式自动化反应即心理方程式
二、出现映射，立刻抽离的具体方法
第四节 清澈的小溪
第七章 师生问答录
词释
前 言
序
生命有始终，生死有循环，天圆地方，乾坤有道。
父母赐予我们生命，给予我们关爱，在血浓于水的亲情的浸润中，我们在学习、模仿、思考和创造中逐渐成长，我们以为自己很快就能够脱离父母的监护，朝着自己的理想大步前进；我们以为自己一定就会成为天上的雄鹰，四方翱翔，留给父母一片惊诧的目光；时光荏苒，突然某一天，我们发现，许多时候，我们竟然在不自觉地延续着父母间的关系互动模式；在不自知间，我们依然带着与父母相似的模板看人、做事、择偶，这些难道仅仅是基因信息所赋予的自然传承吗？
原生家庭，于大无外（社会大家庭），于小无内（原生小家庭），影响着所有人的人生幸福，在这个大的熔炼场里，我们是如何被塑造成型，又是如何反塑造极力去挣脱而做出真实的自己来的呢？
看似一个简单微笑的背后，一个摆手步行的动作等，都全息了一个家族的家风文化，无论是家庭好品性的继承与创新，还是家族坏病毒的复制与传播，都需要我们认真地去觉察，找到开启原生家庭与幸福人生的金钥匙，将快乐的人生秘诀牢牢地把握在当下的自我角色与当下的关系和谐对应之上。
我们要觉察，在原生家庭的成长过程和情感记忆中，我们有没有自我投射下的标签与记忆？我们有没有沿袭刻舟求剑般的习得模式？我们有没有家族模板的病毒式复制与传播？我们有没有被强化的记忆和固化的标签导致自己反复地依循心理痛点强迫性重复生活，在角色无序、角色重置、角色倒置、内在誓言、内在小孩、三个自我的相互变脸所形成的人生AB面等这些心理黑洞里面苦苦挣扎，以抓取角色认可的安全感与需要满足的连接感呢？
知为行之始，行为知之果。动机产生行为。动机源于原生事件里的心理痛点和本能需求，这些不同时期累积的而未能满足的动机，要么在认知上经过回溯与梳理得以还原本来，撕去标签，修正模板，从而双向合理化得到调整；要么依旧停留在单向扭曲化上，固化标签，让多种动机冲突难以协调，形成人格障碍之本原。
《原生家庭与幸福人生》通过对梳理与还原、标签与记忆、角色与关系、安全与连接、映射与抽离这五大层面的分析，系统全面地将我们的人格心理发展地图清晰完整地呈现出来，既让我们找到问题困扰之源，又能够不推过于人，勇于担当和革新。因为每一个离开父母组建的新生小家庭，又一定是孩子们的原生大家庭。
内观，改变当从自身起；内省，努力当从今日始。
生命有始终，生死有循环，天圆地方，乾坤有道。
父母赐予我们生命，给予我们关爱，在血浓于水的亲情的浸润中，我们在学习、模仿、思考和创造中逐渐成长，我们以为自己很快就能够脱离父母的监护，朝着自己的理想大步前进；我们以为自己一定就会成为天上的雄鹰，四方翱翔，留给父母一片惊诧的目光；时光荏苒，突然某一天，我们发现，许多时候，我们竟然在不自觉地延续着父母间的关系互动模式；在不自知间，我们依然带着与父母相似的模板看人、做事、择偶，这些难道仅仅是基因信息所赋予的自然传承吗？
原生家庭，于大无外（社会大家庭），于小无内（原生小家庭），影响着所有人的人生幸福，在这个大的熔炼场里，我们是如何被塑造成型，又是如何反塑造极力去挣脱而做出真实的自己来的呢？
看似一个简单微笑的背后，一个摆手步行的动作等，都全息了一个家族的家风文化，无论是家庭好品性的继承与创新，还是家族坏病毒的复制与传播，都需要我们认真地去觉察，找到开启原生家庭与幸福人生的金钥匙，将快乐的人生秘诀牢牢地把握在当下的自我角色与当下的关系和谐对应之上。
我们要觉察，在原生家庭的成长过程和情感记忆中，我们有没有自我投射下的标签与记忆？我们有没有沿袭刻舟求剑般的习得模式？我们有没有家族模板的病毒式复制与传播？我们有没有被强化的记忆和固化的标签导致自己反复地依循心理痛点强迫性重复生活，在角色无序、角色重置、角色倒置、内在誓言、内在小孩、三个自我的相互变脸所形成的人生AB面等这些心理黑洞里面苦苦挣扎，以抓取角色认可的安全感与需要满足的连接感呢？
知为行之始，行为知之果。动机产生行为。动机源于原生事件里的心理痛点和本能需求，这些不同时期累积的而未能满足的动机，要么在认知上经过回溯与梳理得以还原本来，撕去标签，修正模板，从而双向合理化得到调整；要么依旧停留在单向扭曲化上，固化标签，让多种动机冲突难以协调，形成人格障碍之本原。
《原生家庭与幸福人生》通过对梳理与还原、标签与记忆、角色与关系、安全与连接、映射与抽离这五大层面的分析，系统全面地将我们的人格心理发展地图清晰完整地呈现出来，既让我们找到问题困扰之源，又能够不推过于人，勇于担当和革新。因为每一个离开父母组建的新生小家庭，又一定是孩子们的原生大家庭。
内观，改变当从自身起；内省，努力当从今日始。
在线试读
我们在生命的路途上不断重复地抓取什么？ 有时候不细心留意觉察自己的动态，就真的不知 道自己每日的内在感受、情感、情绪，一呼一吸中无 形地吐纳了许多负面信息。同样，接受的外在信息里 ，大多也是自以为是的表象信息。当没有看清事实， 就去做事并认为能够做好时，恰恰结束之后漏洞太多 。
有一次我对一个朋友打招呼，她却没回应。这一 刻，我觉得自己特别不安全了，觉得自己不被认可， 不被肯定了，然后就开始在心里胡思乱想了，一方面 指责对方傲慢，有毛病；另一方面怀疑自己说错了什 么，做错了什么，负面情绪开始涌上心头，儿时的被 忽略，没有安全感形成的情绪积压，只因他人的一句 话，就启动了我的习性反应，负面情绪一股脑地在体 内打转，多种怀疑、自我想象，排山倒海而来。
在我成长的环境中，因为儿时太多次不被爸爸认 可，被打击和否定，我和爸爸之间的父女关系，有许 多压抑的情感、情绪。小的时候，不懂得和爸爸进行 情感互动，现在仍然在内心深处不’敢正视爸爸，在 情感连接上无法释怀，对爸爸有万般的疼爱和关心， 但也有种种的怨气和郁结，但是，始终忘不掉自我意 识植入的那些错乱的情绪纠结。每当我和喜欢我、追 求我的男孩相处时，自己不喜欢，我会觉得很难接受 ，排斥这种男性的情感，然后，儿时的纠结烦躁情绪 就会出现，对这些自己不喜欢的男性就会反感，和其 吵架。原来我对自己的父亲就始终没有满意过，儿时 是不接纳的，内心始终有爱的空缺。想到这些，我就 会陷入我的自我意识，和男性相处不好，然后对自己 喜欢的男性无形中强势地要求对方必须按照我的要求 ，听我的，这是我妈的一贯作风。一旦目标没达到， 我就会失落，觉得不被需要，被忽略。
在那些性格外向、能说能干的女孩面前，我会感 到自卑，害怕，觉得自己渺小，于是退缩，分别、比 较就都出现了，这时也就不知道自己的存在了。后来 才发现这都是自己的臆想。以上生活实例都来源于自 我的映射，模板的记忆。自己之所以和自己不能很好 地连接，只因活在自己空想的世界里，根本没有对自 己的身心负责过。当一个人真心修正，时时觉知自己 时，就不会看不破，把大好的时间浪费在这些顽固的 习性里。我每一次在和他人相处时，感觉自我被忽略 ，不被认可时，就会陷入自己的情绪里，很难保持时 时觉知，而是被外相牵着跑。
老师说过，“你不否定自己，别人不会否定你” 。
我该如何转变自己的观念，不落入自我的意识， 达到通达圆融呢？我一次次的重复，都是为了在找自 己内心认为的舒适区，觉得那样才不至于重复过去的 创伤。殊不知到哪里都逃不开自己的心灵！ 老师点评：这个案例反映了典型的角色倒置，将 自己替换成了父亲的妻子，习得了母亲的模板，而没 有做好自己。
童年的三大创伤——被忽略、被抛弃、被边缘化 ，是指真实发生的，你认为是那样，就被你当成是不 成长、拒绝成长的借口，自我安慰的理由。为什么她 会觉得自己被忽略不被需要呢？你不能接纳你妈妈本 来的样子，你自己又去做了你妈妈，角色重置，你本 来是女儿，把自己的角色倒置成母亲。母亲不行，你 来做，你做得了吗？当你把自己当母亲，你和爸爸的 连接就不是父女关系的连接了。他需要这样一个老婆 吗？你做得了老婆吗？所以你跟他之间就出问题了， 角色与关系混乱，你自己把自己的角色错配了，导致 关系混乱。你在你爸妈三个人之间都没法相处了。你 认为你爸爸不需要你、不了解你，是你把自己替代成 了你妈妈的角色来跟你爸爸交往。那你自己呢？你从 小到大就没有做过你自己啊，从而失去了一个儿童应 该按照自性去成长的快乐。你爸爸的模板和你妈妈的 模板在你身上反复地交替作用。你不认可你妈妈，你 就不受到你妈妈的影响吗？对不起，你进人谈婚论嫁 、婚姻生活后就会进入你妈妈的角色。为什么你要做 妈妈？因为你看到了你爸爸的臣服。这个时候你就把 你妈妈的那一套拿到你身上来了。又一个角色重置。
自己又丢了，开始做你妈妈了。在所有谈的男朋友面 前做妈妈。男朋友需要一个妈妈吗？你内心爱的空缺 空缺什么了，儿时谁不接纳你了，你自己都没有接纳 自己作为一个儿童，该怎样成长，始终不是角色重置 就是倒置，要不就是仿同，就是不去做好自己。
人哪，只有一个地方是净土，那就是心上。除了 心上这块净土，逃到天涯海角不是安然，而是枉然。
看一个故事里说，有一天，师父带着徒弟到山里 面，走着走着，突然，师父就像着了魔似的抱着一棵 树，口中还大喊着：“徒儿！赶紧来救我啊！”徒儿 说：“师父！我要怎么救你？”他说：“赶紧把我拉 开啊！我一直抱着这棵树，相当苦啊！”徒弟就拼命 地拉他，但总是拉不开。*后，师父自己把手放下来 ，说：“你这个笨徒弟啊！只要我放开手就好了嘛！ ” 我们的烦恼就像抱树的动作，是不是自己愿意的 ？如不愿意呢？自己放自己一马啊，不就什么烦恼都 没有了吗？所以啊，情绪也好，过往情节也好，要学 习时刻清空释放：赶紧放开烦恼，
有一次我对一个朋友打招呼，她却没回应。这一 刻，我觉得自己特别不安全了，觉得自己不被认可， 不被肯定了，然后就开始在心里胡思乱想了，一方面 指责对方傲慢，有毛病；另一方面怀疑自己说错了什 么，做错了什么，负面情绪开始涌上心头，儿时的被 忽略，没有安全感形成的情绪积压，只因他人的一句 话，就启动了我的习性反应，负面情绪一股脑地在体 内打转，多种怀疑、自我想象，排山倒海而来。
在我成长的环境中，因为儿时太多次不被爸爸认 可，被打击和否定，我和爸爸之间的父女关系，有许 多压抑的情感、情绪。小的时候，不懂得和爸爸进行 情感互动，现在仍然在内心深处不’敢正视爸爸，在 情感连接上无法释怀，对爸爸有万般的疼爱和关心， 但也有种种的怨气和郁结，但是，始终忘不掉自我意 识植入的那些错乱的情绪纠结。每当我和喜欢我、追 求我的男孩相处时，自己不喜欢，我会觉得很难接受 ，排斥这种男性的情感，然后，儿时的纠结烦躁情绪 就会出现，对这些自己不喜欢的男性就会反感，和其 吵架。原来我对自己的父亲就始终没有满意过，儿时 是不接纳的，内心始终有爱的空缺。想到这些，我就 会陷入我的自我意识，和男性相处不好，然后对自己 喜欢的男性无形中强势地要求对方必须按照我的要求 ，听我的，这是我妈的一贯作风。一旦目标没达到， 我就会失落，觉得不被需要，被忽略。
在那些性格外向、能说能干的女孩面前，我会感 到自卑，害怕，觉得自己渺小，于是退缩，分别、比 较就都出现了，这时也就不知道自己的存在了。后来 才发现这都是自己的臆想。以上生活实例都来源于自 我的映射，模板的记忆。自己之所以和自己不能很好 地连接，只因活在自己空想的世界里，根本没有对自 己的身心负责过。当一个人真心修正，时时觉知自己 时，就不会看不破，把大好的时间浪费在这些顽固的 习性里。我每一次在和他人相处时，感觉自我被忽略 ，不被认可时，就会陷入自己的情绪里，很难保持时 时觉知，而是被外相牵着跑。
老师说过，“你不否定自己，别人不会否定你” 。
我该如何转变自己的观念，不落入自我的意识， 达到通达圆融呢？我一次次的重复，都是为了在找自 己内心认为的舒适区，觉得那样才不至于重复过去的 创伤。殊不知到哪里都逃不开自己的心灵！ 老师点评：这个案例反映了典型的角色倒置，将 自己替换成了父亲的妻子，习得了母亲的模板，而没 有做好自己。
童年的三大创伤——被忽略、被抛弃、被边缘化 ，是指真实发生的，你认为是那样，就被你当成是不 成长、拒绝成长的借口，自我安慰的理由。为什么她 会觉得自己被忽略不被需要呢？你不能接纳你妈妈本 来的样子，你自己又去做了你妈妈，角色重置，你本 来是女儿，把自己的角色倒置成母亲。母亲不行，你 来做，你做得了吗？当你把自己当母亲，你和爸爸的 连接就不是父女关系的连接了。他需要这样一个老婆 吗？你做得了老婆吗？所以你跟他之间就出问题了， 角色与关系混乱，你自己把自己的角色错配了，导致 关系混乱。你在你爸妈三个人之间都没法相处了。你 认为你爸爸不需要你、不了解你，是你把自己替代成 了你妈妈的角色来跟你爸爸交往。那你自己呢？你从 小到大就没有做过你自己啊，从而失去了一个儿童应 该按照自性去成长的快乐。你爸爸的模板和你妈妈的 模板在你身上反复地交替作用。你不认可你妈妈，你 就不受到你妈妈的影响吗？对不起，你进人谈婚论嫁 、婚姻生活后就会进入你妈妈的角色。为什么你要做 妈妈？因为你看到了你爸爸的臣服。这个时候你就把 你妈妈的那一套拿到你身上来了。又一个角色重置。
自己又丢了，开始做你妈妈了。在所有谈的男朋友面 前做妈妈。男朋友需要一个妈妈吗？你内心爱的空缺 空缺什么了，儿时谁不接纳你了，你自己都没有接纳 自己作为一个儿童，该怎样成长，始终不是角色重置 就是倒置，要不就是仿同，就是不去做好自己。
人哪，只有一个地方是净土，那就是心上。除了 心上这块净土，逃到天涯海角不是安然，而是枉然。
看一个故事里说，有一天，师父带着徒弟到山里 面，走着走着，突然，师父就像着了魔似的抱着一棵 树，口中还大喊着：“徒儿！赶紧来救我啊！”徒儿 说：“师父！我要怎么救你？”他说：“赶紧把我拉 开啊！我一直抱着这棵树，相当苦啊！”徒弟就拼命 地拉他，但总是拉不开。*后，师父自己把手放下来 ，说：“你这个笨徒弟啊！只要我放开手就好了嘛！ ” 我们的烦恼就像抱树的动作，是不是自己愿意的 ？如不愿意呢？自己放自己一马啊，不就什么烦恼都 没有了吗？所以啊，情绪也好，过往情节也好，要学 习时刻清空释放：赶紧放开烦恼，
……
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