描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787512643741
★民国时期风云变幻，学人辈出，学术名作纷纷涌现。
★此次结集百册经典出版，欲为复兴中华文化、助力全民阅读贡献力量。
《乐府文学史》原为罗根泽编著的《中国文学史类编》第二编，20世纪30年代首次出版时以现行书名单本刊行。本书是中国文学史上*次详尽梳理、系统研究“乐府”的专著。在书中，作者对何谓“乐府”做了明确的界定和分类，并按时代顺序，根据各阶段的特色，选择适当的阐述方式，分别对两汉、魏晋、南北朝和隋唐时期，或是创造或是模仿的乐府诗歌进行了综合性的分析与评述，详细论述了乐府文学自发生至衰落的演变迹略。本书史料搜罗广泛，立论有据，笔调流畅，综纳性强，因而对于研究者极具参考价值。
自序 | 001
章 绪论 | 008
一 乐府之义界 | 008
二 乐府之类别 | 009
第二章 两汉之乐府 | 018
一 三大乐府 | 018
二 乐府古辞及其他 | 026
三 汉代乐府源流变迁表 | 062
第三章 魏晋乐府 | 064
一 魏——附吴蜀 | 064
二 晋 | 074
三 魏晋乐府派流变迁表 | 079
第四章 南北朝乐府 | 080
一 南 朝 | 080
二 北 朝 | 126
三 南北乐府之异同及其在文学史上之地位 | 140
第五章 隋唐乐府 | 145
一 隋 | 145
二 唐 | 155
第六章 结论 | 237
《大师讲堂》系列丛书
总序
/ 吴伯雄
梁启超说：“学术思想之在一国，犹人之有精神也。”的确，学术的盛衰，关乎一个民族的精神气象与文化氛围。民国是一个动荡不安的时代，内忧外患，较之晚清，更为剧烈，中华民族几乎已经濒临亡国灭种的边缘。而就是在这样日月无光的民国时代，却涌现出了一批批大师，他们不但具有坚实的旧学基础，也具备超前的新学眼光。加之前代学术的遗产，西方思想的启发，古义今情，交相辉映，西学中学，融合创新。因此，民国是一个大师辈出的时代，梁启超、康有为、严复、王国维、鲁迅、胡适、冯友兰、余嘉锡、陈垣、钱穆、刘师培、马一孚、熊十力、顾颉刚、赵元任、汤用彤、刘文典、罗根泽……单是这一串串的人名，就足以使后来的学人心折骨惊，高山仰止。而他们在史学、哲学、文学、考古学、民俗学、教育学等各个领域所取得的成就，更是创造出了一个异彩纷呈的学术局面。
岁月如轮，大师已矣，我们已无法起大师于九原之下，领教大师们的学术文章。但是，“世无其人，归而求之吾书”（程子语）。
大师虽已远去，他们留下的皇皇巨著，却可以供后人时时研读。时时从中悬想其风采，吸取其力量，不断自勉，不断奋进。诚如古人所说：“圣贤备黄卷中，舍此安求？”有鉴于此，我们从卷帙浩繁的民国大师著作当中，精心编选出版了这一套“大师讲堂系列丛书”，分辑印行，以飨读者。原书初版多为繁体字竖排，重新排版字体转换过程当中，难免会有鲁鱼豕亥之讹，还望读者不吝赐正。
吴伯雄，福建莆田人，1981 年出生。2003 年考入福建师范大学古代文学研究系，师从陈节教授。2006 年获硕士学位。同年9 月考入复旦大学中文系古代文学专业，师从王水照先生。2009 年7 月获博士学位。同年9 月进入福建师范大学文学院古代文学教研室工作。推崇“博学而无所成名”。出版《论语则善》（九州出版社），《四库全书总目提要选》（凤凰出版社）。
一 乐府之义界
自拟题制词者 不用古题，自己制词命名。如元稹《乐府古题序》曰：“近代惟诗人杜甫《悲陈陶》，《哀江头》，《兵车》，《丽人》等，凡所歌行，举皆即事名篇，无复倚傍。余少时与友人白乐天李公垂辈谓是为当，遂不复拟赋古题。”
上三种，种概为模拟，第二种稍寓改作之意，第三种则几与创作无殊。然所以谓为仿效者何也？以其意仍在效法古乐府，学其格调，学其风采故也。故虽不入乐，而其作风仍与诗赋不同，仍为“乐府文学”。故亦于《乐府编》述之。惟后世词曲，亦每曰乐府，则于《词编》，《戏曲编》，分列论述，兹不多及云。
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