描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787533453695
内容简介
本书是在贵州人民出版社1 994年出版的《顾准文集》的基上经过顾准胞弟陈敏之、作家罗银胜两位先生的修订增补而成全书结构更显完整,内容更丰富翔实。
这是一本写给自己以及中国未来的思想之书,宛如精金美玉读来使人唏嘘不已,血脉贲张。在那个动乱年代,顾准是中国知识子独立精神的火种,是我们迄今为止无法不面对的一座山峰。
《顾准文集》在国内曾先后被遴选为“三十年三十本书”“六十年六十本书”。
这是一本写给自己以及中国未来的思想之书,宛如精金美玉读来使人唏嘘不已,血脉贲张。在那个动乱年代,顾准是中国知识子独立精神的火种,是我们迄今为止无法不面对的一座山峰。
《顾准文集》在国内曾先后被遴选为“三十年三十本书”“六十年六十本书”。
目 录
序(陈敏之)
试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
附录:关于顾准的一件重要史实(张劲夫)
希腊城邦制度——读希腊史笔记
出版说明
多中心的希腊史(代序)
章什么是城邦
第二章远古希腊存在过神授王权
第三章海外殖民城市是城邦制度的发源之地
第四章希腊本土的城邦化与集团化
第五章公元前8—前6世纪的希腊世界——城邦制度的后完成
第六章 城邦希腊从极盛到衰亡——公元前5一前4世纪的希腊
后记(陈敏之)
从理想主义到经验主义
序一(王元化)
序二(陈敏之)
希腊思想、基督教和中国的史官文化
附录:基督教(译文)
僭主政治与民主——《希腊的僭主政治》跋
附录一:希腊的僭主政治(译文)
附录二:托马斯·阿奎那“政治学”语录
关于海上文明
统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争
欧洲中世纪的骑士文明
《马镫和封建主义——技术造就历史吗?》译文及评注
资本的原始积累和资本主义发展
帝国主义和资本主义
科学与民主
要确立科学与民主,必须彻底批判中国的传统思想
直接民主与“议会清谈馆”
民主与“终极目的”
老子的“道”及其他
老子的“无名”是反对孔子的伦常礼教的有名论的吗?
附录一:关于《老子》的笔记(陈敏之)
附录二:《老子》今释及批注(陈敏之)
论孔子
附录一:《孔子》笔记(一)(陈敏之)
附录二:《孔子》笔记(二)(陈敏之)
评韩非
附录:关于韩非的笔记(陈敏之)
一切判断都得自归纳,归纳所得的结论都是相对的
辩证法与神学
粮价问题初探
后记(罗银胜)
试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
附录:关于顾准的一件重要史实(张劲夫)
希腊城邦制度——读希腊史笔记
出版说明
多中心的希腊史(代序)
章什么是城邦
第二章远古希腊存在过神授王权
第三章海外殖民城市是城邦制度的发源之地
第四章希腊本土的城邦化与集团化
第五章公元前8—前6世纪的希腊世界——城邦制度的后完成
第六章 城邦希腊从极盛到衰亡——公元前5一前4世纪的希腊
后记(陈敏之)
从理想主义到经验主义
序一(王元化)
序二(陈敏之)
希腊思想、基督教和中国的史官文化
附录:基督教(译文)
僭主政治与民主——《希腊的僭主政治》跋
附录一:希腊的僭主政治(译文)
附录二:托马斯·阿奎那“政治学”语录
关于海上文明
统一的专制帝国、奴隶制、亚细亚生产方式及战争
欧洲中世纪的骑士文明
《马镫和封建主义——技术造就历史吗?》译文及评注
资本的原始积累和资本主义发展
帝国主义和资本主义
科学与民主
要确立科学与民主,必须彻底批判中国的传统思想
直接民主与“议会清谈馆”
民主与“终极目的”
老子的“道”及其他
老子的“无名”是反对孔子的伦常礼教的有名论的吗?
附录一:关于《老子》的笔记(陈敏之)
附录二:《老子》今释及批注(陈敏之)
论孔子
附录一:《孔子》笔记(一)(陈敏之)
附录二:《孔子》笔记(二)(陈敏之)
评韩非
附录:关于韩非的笔记(陈敏之)
一切判断都得自归纳,归纳所得的结论都是相对的
辩证法与神学
粮价问题初探
后记(罗银胜)
在线试读
试论社会主义制度下的商品生产和价值规律
去年以来,关于社会主义制度下的商品生产、价值、货币、价值规律的作甩等问题,国内经济学界有很多讨论。我国自1956年全面进入社会主义以后,研究这些问题已经具备了一定的条件。作者不揣浅陋,也提出一些不成熟的意见,请大家指正。
一、单一的全民所有制与两种所有制
研究社会主义经济,首先碰到的是:目前社会主义各国普遍存在着的、全民所有制与劳动人民集体所有制这两种所有制形式,是不是典型的社会主义的所有制形式?当“两种所有制”被“单一的全民所有制”所代替时,是不是社会性质已经转变为共产主义社会而不再是社会主义社会?骆耕漠同志认为,在社会主义社会中,单一的全民所有制代替两种所有制可以较早完成;而分配原则上从社会主义的“各尽所能,各取所值”转变为共产主义的“各尽所能,各取所需”的过程将在“更远更远的将来才能完成”,我认为这是正确的。
大家知道,马克思、恩格斯论证社会主义(共产主义的阶段),都假定单一的全民所有制,不考虑“两种所有制”的存在。社会主义各国普遍存在两种所有制的历史原因是:无产阶级领导的社会主义革命,发生在经济发展还不充分,小商品生产还没有被资本主义生产方式所排除的国家内。小生产合并为大生产的过程既没有在资本主义生产方式内完成,就只能由无产阶级领导,在社会主义阶段或向社会主义的过渡阶段内完成。
……
去年以来,关于社会主义制度下的商品生产、价值、货币、价值规律的作甩等问题,国内经济学界有很多讨论。我国自1956年全面进入社会主义以后,研究这些问题已经具备了一定的条件。作者不揣浅陋,也提出一些不成熟的意见,请大家指正。
一、单一的全民所有制与两种所有制
研究社会主义经济,首先碰到的是:目前社会主义各国普遍存在着的、全民所有制与劳动人民集体所有制这两种所有制形式,是不是典型的社会主义的所有制形式?当“两种所有制”被“单一的全民所有制”所代替时,是不是社会性质已经转变为共产主义社会而不再是社会主义社会?骆耕漠同志认为,在社会主义社会中,单一的全民所有制代替两种所有制可以较早完成;而分配原则上从社会主义的“各尽所能,各取所值”转变为共产主义的“各尽所能,各取所需”的过程将在“更远更远的将来才能完成”,我认为这是正确的。
大家知道,马克思、恩格斯论证社会主义(共产主义的阶段),都假定单一的全民所有制,不考虑“两种所有制”的存在。社会主义各国普遍存在两种所有制的历史原因是:无产阶级领导的社会主义革命,发生在经济发展还不充分,小商品生产还没有被资本主义生产方式所排除的国家内。小生产合并为大生产的过程既没有在资本主义生产方式内完成,就只能由无产阶级领导,在社会主义阶段或向社会主义的过渡阶段内完成。
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