黄帝内经·养生智慧

本书由中国*影响的养生专家曲黎敏所著，是她20年厚积薄发之作，也是曲黎敏经典成名之作，本书一举确立了曲黎敏中华解读《黄帝内经》*人的不可撼动的地位。《黄帝内经》流传数千年，为中医奠基之作。曲黎敏的解读被称为*贴近老百姓、*通俗易懂、*风趣幽默的大智慧，她以一种大道不远人的方式既让读者领略中华传统文化的智慧玄妙，又能掌握养生保健的实用技法。全新改版，曲黎敏以“秉持不朽经典，泽被亿万苍生”为宏愿，更加详尽解说跟老百姓日常生活相关的衣食住行、四季养生、十二时辰养生、情志养生等。内容更充实，包装更豪华，堪称不朽经典。

曲黎敏，北京中医药大学副教授、硕士生导师，北京天人医易中医药研究院院长。曲黎敏教授先后获得北京师范大学文学学士学位、北京中医药大学医学硕士学位，具有深厚的国学素养，精通文字学、传统医学等。 多年来，曲黎敏教授一直致力于中医传统文化的传播与推广，多次应

再版序 重新发现《黄帝内经》
自序 医道，就是生活之道
序 有思想，才更久远
章 为什么要学习《黄帝内经》
一 《黄帝内经》在国学经典中地位独特
二 学习《黄帝内经》可以认知自我
三 人身难得，真法难闻，中国难生
四 可以培养我们内在的洞察力
第二章 中医与日常生活息息相关
一 为什么说“冬吃萝卜夏吃姜，不用医生开药方”
二 中国人为什么说“左右”，不说“右左”
三 为什么大蒜、辣椒不入中药
四 什么是“咽喉要道”
五 什么是中国人常说的“仁、义、礼、智、信”
六 为什么秦皇汉武要封禅泰山
七 为什么北京城东有崇文门、西有宣武门
八 《黄帝内经》为什么不说“始终”，而说“终始”
第三章 饮食养生法
一 食物和药的分别
二 吃对食物不生病
三 中国人的饮食习惯
四 《黄帝内经》的饮食之道
五 孔子的12个饮食观
六 不同节气的进补
七 人参为什么补气
八 食物的偏性
九 五味过度会对人体造成伤害
十 《伤寒论》方——桂枝汤
第四章 四季养生法
一 四气调神大论
二 春天养生法
三 夏天养长法
四 秋天养收法
五 冬天养藏法
六 春夏养阳，秋冬养阴
第五章 因天之序——十二时辰养生法
一 子时（夜里11点到次日凌晨1点）——胆经当令
二 丑时（凌晨1点到3点）——肝经当令
三 寅时（凌晨3点到5点）——肺经当令
四 卯时（早晨5点到7点）——大肠经当令
五 辰时（早晨7点到9点）——胃经当令
六 巳时（上午9点到11点）——脾经当令
七 午时（上午11点到下午1点）——心经当令
八 未时（下午1点到3点）——小肠经当令
九 申时（下午3点到5点）——膀胱经当令
十 酉时（下午5点到7点）——肾经当令
十一 戌时（晚上7点到9点）——心包经当令
十二 亥时（晚上9点到11点）——三焦经当令
第六章 上古天真论
一 生命是一个过程
二 法于阴阳，和于术数
三 人为什么会得病——习性造病
四 怎样才能不得病
五 脏腑本性
六 阴阳论——女七男八
第七章 情志病的中医对治法
一 女子伤春、男子悲秋和生活对治法
二 人为什么会有烦恼
三 人生四惑——酒、色、财、气
四 百病生于气
五 情志生克法
第八章 中医如何对治亚健康
一 健康的定义
二 中医论人为什么会得病
三 “五劳”和“七伤”
四 中医解读亚健康
第九章 医道总纲
一 《黄帝内经》和《伤寒论》
二 顺其自然
三 求医不如求己
四 天人合一
五 医易同源
六 医的本意
七 药的本意
第十章 中医的六大要点
一 人为本，病为标
二 自愈力——人体自有大药
三 强调身心互动
四 重视人文关怀
五 不治已病治未病
六 同病异治，异病同治

章 为什么要学习《黄帝内经》
二 学习《黄帝内经》可以认知自我
有人会问：我们的生命活力是从哪里来的呢？
说到生命活力，我们经常会用这样一些词汇：魄力、精神、胆识、意志、聪明等，这些词都是代表我们生命活力的词，代表我们领导力的词汇。这些词又都是从哪里来的呢?这些问题值得我们好好思考一番。
什么叫做魄力？
在中医里，魄是肺的神、肺的神明。所谓“神”又是什么意思呢?神是精足了以后的外现。我们在日常生活中所说的“精、气、神”的“神”，实际上都是指你的精和气足了以后的外在表现。这就好比油灯中的油多了，光亮就大，火焰的光芒就是“神”，所以“魄”是肺精、肺气足的体现。
而魄力的“力”就关系到我们的另一个脏器——肾。在中医看来，我们的力量都来源于腰，都来源于肾。所以，“有魄力”指的是肺和肾两个脏器的精气非常充足，这样的人做事才能够气壮山河，才能够出大手笔。而肺和肾这两个脏器在中医里又属于先天的范畴，关涉到我们的本能。所以，我们说魄力是学不来的，它是我们身体当中的本能的一种外现。如果你魄力不够，只能说明你先天肺气不足、肾精不足。
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