荣格心理学与藏传佛教

荣格、炼金术士、西藏的佛教徒是否已经找到了真理——自性、哲学石和开悟之路？如果他们所做的工作可以被了解，也可以用于实修，那么是否有一个共同的核心，具有普遍性的价值？

尽管藏传佛教深奥难解，而且秘不示人，但在本质上仍属于心理学和伦理体系。藏传佛教和荣格心理学，虽然有不同的起源，但是两者都用自己独有的语言和象征阐明了那个普适性的智慧。

心智的本质、心智的运作是佛教教义的基本议题，正如心智是荣格作品的基本议题一样。此书将藏传佛教和荣格心理学的本质进行比较，讨论了二者的相同和相异之处，旨在桥接东方和西方的哲学、灵性传统，以及心理学和伦理体系的某些方面。

本书首先通过对藏传佛教的简要概述解读了佛教的本质、介绍荣格心理学中的经典术语，然后对比荣格心理学和藏传佛教的方法，进而通过解释原型象征，揭示了东西方哲学灵性传统的关联、相同点和异同点。

拉德米拉莫阿卡宁（Radmila
Moacanin）出生在南斯拉夫的贝尔格莱德（Belgrade）。曾在日内瓦、纽约和洛杉矶学习，获得了语言学文凭、联合国国际事务硕士学位、社会服务学硕士学位、心理学博士学位。她也是意大利的富布莱特学者。

莫阿卡宁博士曾在联合国常驻缅甸代表团、纽约大学医学中心、南加尼福尼亚医疗中心工作过。她是国家强化期刊项目（National Intensive Journal Program）的顾问，曾经担任莫斯科心理学学院的客座讲师。现在，拉德米拉莫阿卡宁住在洛杉矶，是一名心理治疗师，也是圣地亚哥大学综合研究的兼职教授；加州“写作冥想”休养所的管理者。她曾经周游世界，会六种语言。作者修习禅宗和藏传佛教超过三十年。

目录

第二版前言

前言

第一章佛教

藏传佛教/ 010  

密宗——金刚乘 / 019

第二章 卡尔·古斯塔夫·荣格

集体无意识/ 037

原型/ 039

自性/ 041

个性化/ 042

炼金术/ 045

共时性/ 050

第三章 荣格心理学和藏传佛教的方法

治疗灵魂/ 054

从痛苦中解脱/ 062

灵性朋友和分析师/ 071

第四章原型象征

西藏死亡之书 / 084

曼荼罗 / 087

第五章 关联、相同点和不同

介绍 / 091

意识和无意识 / 092

灵性转化 / 099

对立面联合 / 102

中道和中观学派 / 104

自我与无我 / 106

受苦和疗愈的方法 / 108

赎回上帝 / 114

荣格对东方传统的看法 / 118

危险 / 123

伦理议题 / 125

第六章 结论

尾　声 / 133

后　记/ 135

术　语/ 147

致　谢/ 150