描述
开 本: 32开纸 张: 胶版纸包 装: 精装是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787200134094
编辑推荐
京畿史地沿革参考，明代京西指挥使倾力采录。
内容简介
《长安客话》八卷，记述了北京明代地方历史和地理沿革，是是仅存的几种明代北京地方文献之一。作者在编辑此书时采用实地访问和参考文献记录两种方法，范围遍及当时的皇都、郊区、畿辅和关镇，对后人研究北京地方历史和地理具有重要的参考价值。
目 录
長安客話總目
卷一
皇都雜記……………………………………一
皇都 皇城 禁苑 都市 歌詠 人物 奇事 食貨
卷二
皇都雜記……………………………………二一
畿闉 公宇 方言 俗習 制尚 詩説
卷三
郊坰雜記……………………………………四五
名山 名寺 名蹟 名詩
卷四
郊坰雜記……………………………………六九
橋樑 形勝 陵寢 遊謁
卷五
畿輔雜記……………………………………八九
驛舘 碑 墓 山河 雄鎮
卷六
畿輔雜記……………………………………一一五
山川 津梁 形勝 古蹟
卷七
關鎮雜記……………………………………一三九
關 鎮 臺 城 路 嶺 峪 口
卷八
邊鎮雜記……………………………………一六一
城 堡 塞外諸夷
卷一
皇都雜記……………………………………一
皇都 皇城 禁苑 都市 歌詠 人物 奇事 食貨
卷二
皇都雜記……………………………………二一
畿闉 公宇 方言 俗習 制尚 詩説
卷三
郊坰雜記……………………………………四五
名山 名寺 名蹟 名詩
卷四
郊坰雜記……………………………………六九
橋樑 形勝 陵寢 遊謁
卷五
畿輔雜記……………………………………八九
驛舘 碑 墓 山河 雄鎮
卷六
畿輔雜記……………………………………一一五
山川 津梁 形勝 古蹟
卷七
關鎮雜記……………………………………一三九
關 鎮 臺 城 路 嶺 峪 口
卷八
邊鎮雜記……………………………………一六一
城 堡 塞外諸夷
前 言
出版說明
‘長安客話’八卷，十六世紀明萬曆時蔣一葵著。作者原籍武進，曾經在廣西靈川做過官，後遷任京師西城指揮使，所以本書稱‘西城吏隱晉陵（武進）蔣一葵’著。書名‘長安客話’，長安是封建時代皇都的通稱。關於作者生平事蹟，他的女婿張三光寫有‘蔣石原先生傳’，現在照舊採録，附在原書後面，可以參考。
我們決定重印本書，有幾點意義。、本書在明人專門記載北京的地方文獻中，是僅存的幾種之一。十七世紀末葉清康熙時朱彝尊編輯‘日下舊聞’（一六八八年刊印），本書和孫國敉‘燕都遊覽志’（四十卷）都是重要資料，摘引很多。十九世紀末葉清光緒時萬青藜、張之洞等編修‘順天府志’（一八八六年刊印），有繆荃孫纂《紀録順天事之書》書録一卷（卷一二二，藝文志一），據説當時《燕都遊覽志》尚存，而本書已不見。又説這兩部書在明代已被人傳鈔，例如姚士粦《日畿訪勝録》（二卷，明萬曆時編）就是鈔撮這兩書而成。現在《燕都遊覽志》和《日畿訪勝録》都已不存，本書鈔本和清刻本却重又
出現，可惜流傳不廣，北京圖書舘保存本書鈔本，清刻本也稀見，因此重印是很需要的。第二、本書作者在北京做過官，曾經到處走荒臺斷碑，訪問古蹟；又在稗官野史中留心搜集有關北京古蹟、形勝、奇事的記載和詩篇。本書的編成，是通過實地訪問和參證文獻記録兩種方法；而且範圍遍及當時的皇都、郊坰、畿輔和關鎮，相當於今天北京市郊以及鄰近的一些縣和市，可以供我們研究北京地方歷史和地理沿革做參考。第三、現有明人著作專門記述北京景物的書籍如劉侗、于奕正著‘帝京景物略’（明崇禎八年，一六三五年刊印）等，成書時間都比本書晚，我們可以從類似的記載（記載同一件事情或同一處地方）中，比較其中的差别，探索其中的變化。
本書的缺點是：記載一般都很簡略；編輯體例不謹嚴，比較雜亂；而且摻入記載神鬼的材料，例如卷一記‘鬼二車入崇文門’，當然不可信。跟作者的其他著作如‘堯山堂外紀’等同樣，本書摘引了大量的詩篇，其中有許多是歌頌明王朝的功德的。此外，對農民起義軍（如稱方國珍‘嘯亂浙東’等）、對少數民族（如稱蒙古族爲“胡虜”等）的看法，也是站在封建統治者的立場上。我們在重印本書時完全没有删改，讀者必須注意。
本書根據北京圖書舘藏鈔本排印，並據清宣統年間盛宣懷刊印的《常州先哲遺書》本校閲，因鈔本錯字很多，刻本錯字更多，除了用前後互校和參證其他有關資料校正了一部分錯誤以外，錯誤仍難免，希望讀者指正。
* * *
本書原由北京出版社一九六〇年出版。現根據北京出版社出版的原書，重新排印，由北京古籍出
版社出版。
‘長安客話’八卷，十六世紀明萬曆時蔣一葵著。作者原籍武進，曾經在廣西靈川做過官，後遷任京師西城指揮使，所以本書稱‘西城吏隱晉陵（武進）蔣一葵’著。書名‘長安客話’，長安是封建時代皇都的通稱。關於作者生平事蹟，他的女婿張三光寫有‘蔣石原先生傳’，現在照舊採録，附在原書後面，可以參考。
我們決定重印本書，有幾點意義。、本書在明人專門記載北京的地方文獻中，是僅存的幾種之一。十七世紀末葉清康熙時朱彝尊編輯‘日下舊聞’（一六八八年刊印），本書和孫國敉‘燕都遊覽志’（四十卷）都是重要資料，摘引很多。十九世紀末葉清光緒時萬青藜、張之洞等編修‘順天府志’（一八八六年刊印），有繆荃孫纂《紀録順天事之書》書録一卷（卷一二二，藝文志一），據説當時《燕都遊覽志》尚存，而本書已不見。又説這兩部書在明代已被人傳鈔，例如姚士粦《日畿訪勝録》（二卷，明萬曆時編）就是鈔撮這兩書而成。現在《燕都遊覽志》和《日畿訪勝録》都已不存，本書鈔本和清刻本却重又
出現，可惜流傳不廣，北京圖書舘保存本書鈔本，清刻本也稀見，因此重印是很需要的。第二、本書作者在北京做過官，曾經到處走荒臺斷碑，訪問古蹟；又在稗官野史中留心搜集有關北京古蹟、形勝、奇事的記載和詩篇。本書的編成，是通過實地訪問和參證文獻記録兩種方法；而且範圍遍及當時的皇都、郊坰、畿輔和關鎮，相當於今天北京市郊以及鄰近的一些縣和市，可以供我們研究北京地方歷史和地理沿革做參考。第三、現有明人著作專門記述北京景物的書籍如劉侗、于奕正著‘帝京景物略’（明崇禎八年，一六三五年刊印）等，成書時間都比本書晚，我們可以從類似的記載（記載同一件事情或同一處地方）中，比較其中的差别，探索其中的變化。
本書的缺點是：記載一般都很簡略；編輯體例不謹嚴，比較雜亂；而且摻入記載神鬼的材料，例如卷一記‘鬼二車入崇文門’，當然不可信。跟作者的其他著作如‘堯山堂外紀’等同樣，本書摘引了大量的詩篇，其中有許多是歌頌明王朝的功德的。此外，對農民起義軍（如稱方國珍‘嘯亂浙東’等）、對少數民族（如稱蒙古族爲“胡虜”等）的看法，也是站在封建統治者的立場上。我們在重印本書時完全没有删改，讀者必須注意。
本書根據北京圖書舘藏鈔本排印，並據清宣統年間盛宣懷刊印的《常州先哲遺書》本校閲，因鈔本錯字很多，刻本錯字更多，除了用前後互校和參證其他有關資料校正了一部分錯誤以外，錯誤仍難免，希望讀者指正。
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本書原由北京出版社一九六〇年出版。現根據北京出版社出版的原書，重新排印，由北京古籍出
版社出版。
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