北京文化产业发展需求五论

《北京文化产业发展需求五论》从“人的多元需求”出发对北京文化产业发展进行了深度考察与反思。以“文化产业发展的多元需求建构”为切入角度，分别考察了北京艺术产业、非物质文化遗产品牌产业、旅游产业、都市农业及会展业五大产业的现状与问题，并有针对性地探究了不同文化产业领域中深度需求的特征、形态与可激发性途径。《北京文化产业发展需求五论》开启了“文化产业发展的社会—文化反思”之崭新研究范式。

　　耿波，1976年生，山东沂源人，中国传媒大学文法学部中文系副教授，北京师范大学文艺学博士。主要研究方向集中于审美文化、城市文化及非物质文化遗产保护与传承研究。现已出版专著2部，合著5部，在各类学术期刊发表论文80余篇，多篇被《新华文摘》《人大复印资料》全文转载。在“城市化进程与审美现代性”“北京城市发展与文化资源”“非物质文化遗产保护与传承的中国实践”等研究领域成果丰富。                                                               

章北京艺术产业的发展与公共转向

节一切始于“游逛者”

第二节先锋艺术家的“二次出走”与北京艺术产业兴起

第三节城市之内：新兴“游逛者”群体与北京艺术产业

第四节由“土地升值”而产生的“空间政治”与后奥运北京城市艺术产业

第五节北京城市艺术产业的公共转向与“游逛者”返城

第二章北京文化遗产发展的多元需求与整体保护

节北京文化遗产发展的历史误区与新需求下的遗产保护

第二节北京遗产保护研究的学术谱系与需求满足定位

第三节吴良镛的菊儿胡同城市历史街区保护个案

第四节北京遗产文化发展应遵循整体性保护原则

第三章北京旅游产业发展的多元需求与旅游一体化建设

节北京旅游产业发展的主导模式

第二节北京旅游需求的转型与相关问题

第三节“首都经济圈”旅游一体化的需求背景与文化内涵

第四章北京都市农业发展的多元需求与建设路径

节北京现代都市农业发展的历史

第二节北京都市农业发展的政策导向与总体布局

第三节北京都市农业的产业需求

第四节北京都市农业发展的居民需求

第五节北京新农村建设与都市农业发展关系问题

第六节国外都市农业发展模式与经验启示

第五章北京会展产业发展的多元需求与建设路径

节北京会展产业的发展与问题

第二节北京会展业的现状与问题

第三节北京会展产业中的多元需求与冲突

第四节发展以满足多元需求为中心的北京会展产业

后记

1950年—1953年，“梁陈计划”提出并在官方高层、建筑界引发极大争议，但后被否定，吴良镛参与全程，亲历其事。可以肯定的是，吴良镛在这一过程中，一方面在“梁陈方案”引起的争辩中完全站在肯定派的阵营，但另一方面，也不能否认，吴良镛对于“梁陈方案”也有自己的思考。根据吴良镛自己的披露，在“梁陈方案”终被否定后，吴良镛向梁思成描述过从“梁陈方案”主体思想出发但却有极大改动的自己的一套修正方案，这套方案获得了梁思成的肯定与支持。新时期以来，吴良镛在谈论梁思成遗产保护思想及“梁陈方案”时，在不遗余力地强调其在北京城市规划中巨大的思想价值的同时，也在不同场合中肯地指出，“‘梁陈方案，本身的确存在极大不足”。这种“吾爱吾师，吾更爱真理”的态度，使吴良镛在北京文化遗产学派的发展中，绝不仅是梁思成的历史传声筒，或沙里宁“有机疏散”观念的中国代理人，其本身在传承中所进行的理论革新与实践更具研究价值。
吴良镛的北京文化遗产保护与传承思想就其革新创造意义而言，体现在四个方面：
一是发展了“有机疏散”的城市规划思想，构建了以“有机更新”为核心的城市发展思想体系。“有机疏散”思想是沙里宁城市规划思想的主旨，也是梁思成等提出“梁陈方案”的理论基础，但“有机疏散”规划思想具有比较明确的产生语境，即是在对于西方近代工业城市的反思中产生的，而“有机疏散”所要解决的是在工业生产无限膨胀的前提下城市如何实现良性扩张的问题，这其实与新中国成立之初至90年代前后中国的城市化现状有诸多差异之处。自新中国成立以来，中国城市的经济桥头堡的功能固然在逐渐加强、显现，但中国城市，尤其是像北京这样的古城面临的更大问题却是“城内”的问题，中国城市一般历史悠久，城市自身肌理深厚，在实现城市发展的同时如何保护好城市肌理是关键，这与西方现代城市一般缺乏较长历史传统、肌理不显的状况并不相似。因此，吴良镛针对如何解决“城内”问题，提出了“有机更新”的城市发展理论，该理论的要旨在于将城市视为在长期发展中已形成了自我动态整体性的系统，具有绵远的“城市肌理”，这些“城市肌理”本身也在新陈代新，而“有机更新”就是要剔除城市的代谢产物，使其肌理显豁，并以此作为城市发展与扩张的前提基础。