国之大臣

　　《国之大臣:王鼎与嘉道两朝政治》以王鼎为引线，以军国大事为节点，带写出一些举足轻重的政治人物，或全须全尾，或数笔点染，着力出在信仰和担当，在于无论顺逆，都不忘山河社稷，不忘一己之大臣品概与节操。清史专家卜键深度解读嘉道两朝政治形态。 

　　王鼎，陕西蒲城人。嘉庆元年（1796）进士，历任翰林院庶吉士、编修、侍讲学士、侍读学士，礼、户、吏、工、刑等部侍郎，户部尚书、河南巡抚、直隶总督、军机大臣、东阁大学士。道光二十二年（1842），身兼东阁大学士和军机大臣的王鼎，愤于清朝在英军的枪炮胁迫下，即将签署《南京条约》，在留下遗折，反复重申“条约不可轻许，恶例不可轻开，穆（穆彰阿）不可任，林（林则徐）不可弃”后，自缢于军机处别院，是谓“尸谏”。
　　在我国历史上，除却那些贪酷庸劣的官员，从来都有认真做事的人，有热衷作秀的人，有既做事也作秀的人，王鼎属于种人。清朝至嘉道朝已是盛极而衰：苗变、教变、民变、兵变，统治者强力镇压的模式未变；治漕、治盐、治河、治边，常也是理乱愈纷，按下葫芦浮起瓢。正是在这样一个年代，王鼎一步步走向高位，靠的是拆解难题的能力，是勤恳务实的作风，更是品德和节操。他是“有守有为”，清正明练的官员典范。他曾多次奉旨往各地办案，曾历仕六部中的五个部，也曾任顺天府兼尹和短期署理河南巡抚、直隶总督，堪称救火队员，所至无不竭心尽力。
　　王鼎不屑于追逐生前身后之名，专注于国计民生，其风骨气节，足以映照千古，启悟今人。他学养丰厚，诗文兼擅，却没有留下一部诗文集，这给本书的创作带来了一定的难度。作者卜键为文学博士，兼任国家清史编纂委员会常务副主任、国家清史办主任，以史家之严谨，文学家之妙笔，钩沉各类史籍，终成此书。
　　王鼎的形象，只有在与同时期朝廷大员的比较中，才能凸显其价值。与传主的决绝赴死相映衬的，是更多位高权重者的弄权营私和尸位素餐，他们都是“国之大臣”，但与王鼎立身行事相比，高下立判。
　　本书以王鼎为引线，以军国大事为节点，带写出一些举足轻重的政治人物，或全须全尾，或数笔点染，着力出在信仰和担当，在于无论顺逆，都不忘山河社稷，不忘一己之大臣品概与节操。

 

　　卜键：笔名吴楚、双舸子，江苏徐州市人。汉族。文学博士，研究员。现任国家清史编纂委员会常务副主任、国家清史办主任。已出版《李开先传略》、《传奇意绪》、《中国小说文体与文学精神》、《从祭赛到戏曲》、《明世宗传》、《双舸榭重校评批金瓶梅》、《摇落的风情》等著作，笺校注释《金瓶梅词话》、《红楼梦》等，主编《元曲百科大辞典》。为中国图书评论学会副会长、北京大学兼职研究员、中国艺术研究院特聘教授、中国武侠文学学会会长、北京文史馆馆员，享受国务院颁发的政府特殊津贴。

章　早年艰辛
　节　诗书飘零
　第二节　进入新朝
　第三节　清贫中的苦读
　第四节　会试两连败
第二章　恩科进士
　节　新帝的登基恩科
　第二节　初入庶常
　第三节　慈母病逝
第三章　嗣皇帝亲政
　节　在“守成”的旗帜下
　第二节　洪亮吉事件
　第三节　留级的庶吉士
　第四节　甲子重开玉堂宴
第四章　学政也是大政
　节　纷纷离去的老臣
　第二节　两广总督暴亡
　第三节　变兵与溃兵
　第四节　詹事府岁月
　第五节　出任学政
第五章　癸酉之变
　节　左贞门的刺客
　第二节　查赈委员被杀
　第三节　滑县的密谋
　第四节　攻破紫禁城
　第五节　两种清剿
第六章　骚动的海疆
　节　洋盗与海盗
　第二节　海上名将李长庚
　第三节　军机两隽才
　第四节　被拒绝的阿美士德
第七章　猝然而至的帝位更替
　节　大臣之“体”与“用”
　第二节　忽左忽右
　第三节　未能举行的秋狝
　第四节　又一次改朝换代
第八章　有多少“事件”要查办
　节　弊案丛杂
　第二节　从湖南江西查到湖北河南
　第三节　仪封河工大案
　第四节　浙江的惊天大案
第九章　平定南疆叛乱
　节　国丧期的袭扰
　第二节　烽烟相连西四城
　第三节　举国之力的反击
　第四节　敉平叛乱
第十章　盐政与边政
　节　为何是那彦成
　第二节　长芦盐区的积欠
　第三节　南疆再乱
　第四节　变革两淮盐务
第十一章　从禁烟到销烟
　节　鸦片困扰清廷
　第二节　“先乎品行”
　第三节　运动式大禁烟
　第四节　“鸦片一日不绝，本大臣一日不回”
第十二章　张家湾大决口
　节　国家危难之际
　第二节　天灾与人祸
　第三节　水困开封
　第四节　开工何艰难
第十三章　口门与国门
　节　处处是国门
　第二节　河干上的星槎
　第三节　重回中原
　第四节　繁复的大工

王鼎的死，震惊了道光帝和整个朝廷，更震惊了他的家乡——陕西蒲城。当朝君臣的震撼刺痛会快速消逝，而家乡人的惊愕悲伤、家人亲族的茫惚无助，应会持续很久很久。

既是阁老又是枢臣的王鼎，出身寒素，一生亦不改寒素。清廷对枢机大臣除俸禄之外，还有各项补贴赏赠，但若仅此收入，也只能满足养家糊口和必要的排场。王鼎府中一向拮据节俭，并没有多少积蓄。立朝四十余年间，他以刚正廉洁著称，“少食贫，既贵不改寒素，奉入所余，辄以赡亲友。薨之日廪无余粟，椸无新衣。清操介然，外吏入都或公轩所至，馈方物，虽故旧不受。生平不受人请托，亦不请托于人”。多年前与亲弟的一封信中，王鼎忆及早年艰辛，以“备极苦况”四字画出，读来令人酸鼻。他自奉至简，却能尽一己之力，努力帮助亲族和桑梓，或也正由于此。

节　诗书飘零

王氏为蒲城大姓之一，却非当地世族，原籍在山西大同(一说为太原)。当宋室南迁、中原离乱之际，一位叫王信的晋籍人士，悄然在蒲城尚义里安家，是为王鼎及族人所称的始祖。

王信，字好古，号外翰。择此字与号，似可见出他对儒家道统的尊崇痴迷，亦多少传递出那种饱学之士的自诩。然生当乱世，王信只做了一任陕西宜君县教谕。虽是偏远之地的小小学官，却也让子孙后代有了“诗书传家”的骄傲，播撒下一粒读书种子。

一、落籍蒲城

宜君县地属鄜州，与蒲城相距约百余里。为什么在宜君任职的王信，不留在那里，而要流落于人地生疏的蒲城？其七世孙王臣在《王氏家谱序》(后文中称《家谱》)中写道：

我始祖，晋之云中人也。少领乡书，屡北南宫之战，已乃除谕宜君。宜之多士获饮，春雪标韵，罔不诚服，竟师者。寻遘胡氛横翳，烽燧阻绝，而弗克归也。遂南游于蒲，悦其风土而侨居之。

对于蒲城尚义里王氏的始祖王信，此为详细的一条记载。作序者王臣，明天顺八年甲申科第三甲进士，历工部主事，户部员外郎、郎中，山东盐运使，弘治二年升任山西左参议。这是其为官的后一任，却正可以往祖籍之地寻根。在他的笔下，始祖王信才华茂著，早年中举，然一次次会试挫败，不得已做了县学教谕，又因金兵进犯，有家难归，选择在蒲城定居。

据史料记述，当时宋金交战态势颇为错综。双方在陕西皆屯重兵，置官守，金国据有长安、鄜州、延州等地，而稍远州县则仍听命于南宋皇室。宋高宗建炎四年(金太宗天会八年，1130)，南宋川陕宣抚处置使张浚发布讨金檄文，指挥五路大军进逼长安，在富平一带与金兵接战。其中赵哲所部正从宜君南下，而蒲城为必经之地。只不知王信是否随大军前来，是否在那之后流落当地。宋军在富平之战中遭遇惨败，金兵一路向西追杀，直至邠州，缴获大批辎重粮草，却与紧邻的蒲城擦边而过，几乎没有造成什么破坏。

这应不是王信经历的次战乱。家乡云中，先陷于辽，再陷于金，而他仍能够习学儒业，考中举人，经历险阻，往北宋和南宋的京城参加会试，自具一种坚贞执着！约六百余年后，裔孙王鼎的科举之路也不平坦，后虽高中金榜，官位显赫，而行事做人，血脉中仍流淌着祖先的精神基因。

从现有资料看，王信原本只是暂住，并未想在蒲城安家，是蒲城人的真诚感动了他，“越数载，里人恬于公谊，公亦恬于里人之谊，扳留缱绻，而公遂无东意矣。乃卜蒲尚义之廛，列籍附版焉”。由此可推想，当陕西沦陷数年间，满脑子忠君意识的王信，大约还是想去追随新帝，其次返回到故乡的。那时的中原处处烽烟，遍野饥民，不独到不了江南，就连回乡也是千难万难，终只好在蒲城落户。个中艰辛和不得已，后人当难以想象。

蒲城是个好地方。

蒲城位于川土沃美的关中平原，是一座有着3000年历史文化的古城。这里有尧山、龙山、卧虎山，有伏龙塬、九龙塬、紫荆塬，而主要面积则是平衍腴厚的原野，洛水与白水蜿蜒流过，历朝皆视之为粮仓，尤以小麦为盛。王信在这里居住下来，渐渐获得了当地人的尊敬，后来子孙繁衍，再也没有离开。

二、有明两进士

王信是一位苦读饱学之士，也算做过官，经历过战乱，见过大世面，虽杂处于市井之中，仍显得与众不同，以“雄才大度”的气质为人敬重。影响所及，他的子孙颇多读书人，一代代如接力般在科举做官的路上奔波。这是一条充满生存艰辛和精神折磨的路。精诚所至，王信后裔中倒也有着不算太少的幸运者，以王鼎功名职衔盛，是所谓“位极人臣”。这是王鼎自己的话，唯言说时的语气不独毫无骄矜，而且满涵感伤。

创修族谱，并为作序，极力夸赞始祖人品的王臣，为王氏迁蒲后个进士。在他之前的数代，整个家族人丁稀疏，不少人名下都注明“无子”，正是多数家族播迁之初的大致状况。王臣考中进士，光大门楣，同时也不能不背上族人乃至亲戚的重负。成化间关中大饥，王臣任职户部，接下来又是掌管山东盐运的肥缺，于是亲族络绎而来，“多就其禄食以活，其后子孙蔚起，仕宦接踵，为关中名族”，说的便是其在家族史上的扶危救难和振兴作用。而我们知道，王臣为之付出了仕途和名声的代价。

这一作用，实际上没有描述的那样直接。王臣二子，曰玲，曰珑，都没能考中举人，所任也不过韩王府典膳、忻州吏目之属。他们的儿子，则连这种小吏也做不成了。从《家谱》可见，蒲城王氏的九、十、十一世人丁兴旺，却几乎没有出什么人物。族中为下一代命名，竟有选择“烦”，“风、雨、雾、霜、露”者，已有点放弃追求的样子了。族人性格中虽遗传了几分老祖宗的豪杰之气，由于大多不读书，便显得等而下之，“性多憨直使气，邑人恒惮之”。这样一些人聚族而居，彪悍躁急，既擅于外斗，又时生内讧，令当局头痛不已。明万历十四年(1586)，知县大人亲自出面，将这一大家族分成四支，化整为零，大约也是为了管理方便吧。