描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787122149275
京剧，中华民族的文化瑰宝，一个精神抖擞的台上亮相，一句韵味悠长的唱腔，一张走笔细腻、颜色丰富的脸谱，无不透着梨园艺术的讲究、味道，更是蕴含了传统审美心理、中华传统文化人生百味的脉脉相承。《中国京剧二十讲》，收录京剧珍贵图片。
这是一本有关中国京剧艺术的知识普及读物。书中既有对京剧发展历程、剧目、流派、表演艺术、舞台艺术等常识介绍；又有作者充分调动其心理学专业的知识，对戏曲界名家、名剧展开的深入、贴切、独到的分析，是一本透过京剧了解传统文化的入门读物。
讲 戏曲的历程
戏曲的起源、形成和发展
昆剧的形成及其特点
清代戏曲及京剧的崛起
第二讲 京剧概论
京剧的形成
京剧的基本特征
四种基本形式
四大行当
三种舞台造型
第三讲 京剧的剧目与流派
按表演形式分类
按行当分类
其他分类
京剧的流派
第四讲 京剧的特性与代表戏
历史性和历史戏
政治性和政治戏
伦理性与伦理戏
情感性与爱情戏
科学性与心理戏
文学性与戏的文学色彩
其他两类典型戏剧
第五讲 京剧与审美心理学
视觉审美
听觉审美
思维与审美
美感产生原理
情感与审美
个性与审美
第六讲 戏曲大师的审美观
李渔与《闲情偶寄》
汤显祖与沈璟的争论
齐如山的戏曲理论与实践
盖叫天的表演理论与实践
第七讲 关汉卿研究
关汉卿戏曲创作特点
关汉卿作品赏析
第八讲 梅派及梅兰芳研究
戏曲的审美与形相的直觉
戏剧的综合表演与完形心理学
戏曲的程式化与心理距离
戏曲心理学的几个问题
第九讲 程派及程砚秋研究
独成一派的程氏唱腔
程氏悲剧
多番“取经”
第十讲 麒派及周信芳研究
麒派戏曲四观
麒派的形成和发展
麒派的三大艺术魅力
麒派的两大艺术特点
京派与海派的争与合
第十一讲 荀派及荀慧生研究
戏剧中几类女性的心理特点
大家丫鬟——《西厢记》里的红娘
小家碧玉——《梅龙镇》里的李凤姐
第十二讲 《群英会》赏析
群英聚会
蒋干偷信
曹操上当
草船借箭
蒋干犯傻
周瑜打黄盖
孔明借风
问题和启示
第十三讲 《贵妃醉酒》赏析
不同心理类型者欣赏《贵妃醉酒》
《贵妃醉酒》的矛盾及所隐喻的问题
梅兰芳对《贵妃醉酒》的四大改革
第十四?《打渔杀家》赏析
剧情冲突环环相扣
心理刻画细腻动人
节奏把握起伏分明
绝妙的丑角念白
《打渔杀家》中的唱
第十五讲 《失·空·斩》赏析
《失街亭》——错误的军事部署
《空城计》——两个老人的心理暗战
《斩马谡》——挥泪严军纪
问题和启示
第十六讲 《玉堂春》赏析
《女起解》——悲剧的喜剧化表演
《三堂会审》——丰富的人物心理活动
问题和启示
第十七讲 《四郎探母》赏析
四郎思母
亲情大于敌情
探望亲人
朝廷与家庭
瑜中之瑕
第十八讲 《四进士》赏析
巧合与必然的剧情脉络
复杂鲜明的人物性格
唇枪舌剑、步步紧逼的念白
问题和启示
第十九讲 《赤桑镇》赏析
“嫂娘”的愤怒
包公的痛心
情与理的冲突
唱念的艺术特色和力量
问题和启示
第二十讲 《盘丝洞》赏析
在表演艺术方面的创新
在丰富剧情方面所做的努力
大家丫鬟——《西厢记》里的红娘
大家丫鬟身在高层的家庭社会，有机会参与重大的事件，起特殊的作用，表现非凡。“闯堂”的青草、“闹学”的春香、“凌空”的雏凤——杨排风、“补裘”的晴雯和“传简”的红娘。特别是《红娘》，是荀派中重要的、影响很大的剧目，深入了解王实甫笔下《西厢记》中红娘的行为变化，有助于对荀派表演艺术的理解和欣赏。
《西厢记》中重要的人物之一是红娘。从出《佛殿奇逢》至第五出《白马解围》，她的作用并不重要，她忠实地执行老夫人给她的任务——“监护”小姐。当张生伸出“触角”时，她一直采取拒绝、隔离、回避和嘲讽的态度，同一般的丫鬟没有什么区别。解围之后，她当然顺理成章地对张生采取的是欢迎的态度。
到了第七出《夫人停婚》，她有了很大的变化，正义感使她完全站在张生与莺莺一边，对老夫人“背信弃义”。当老夫人变卦后，她立即向张生献策，要他弹琴，试探莺莺对此新情况的反应。第九出《锦字传情》、第十出《妆台窥简》、第十一出《乘夜逾墙》、第十二出《倩红问病》中，红娘主要起着传递信息的作用，表现出的是她头脑比小姐简单，虽然有时也主动出点儿主意，基本上是他们二人的“工具”。
到了第十三出《月下佳期》就更进一步了，她要求莺莺对张生的相思病与垂危的生命采取负责任的态度，不许莺莺再临时退缩变卦，促其好事实现。在关键时刻，她提醒鼓励甚至批评莺莺，她此时起的作用是“催化剂”。到了第十四出《堂前巧辩》，红娘的形象有了质的变化，表面上看，她被迫跪在老夫人面前，矮了半截，但是她对老夫人的义正词严的批评，
合情合理的叙述、晓以利害的分析，使得她的形象突然高大起来。她不只是个一般的小丫鬟，也不只是个聪明伶俐、智勇双全的热心的女孩子，而简直是正义和真理的化身。
红娘这个艺术形象前后的变化过大，是有相当矛盾的，前面表现出来的是一个很幼稚、天真、单纯的女孩子，她甚至不识字，传递书简时被蒙在鼓里，而后来却能有那样的远见卓识，把老夫人说得哑口无言，以至心服口服，改变了态度。很明显，红娘这番“演说”是替作者说的。智慧虽然与文化水平并无一定的平行关系或因果关系，但是她年龄又小，一再受
小姐哄骗，就很难说是人物自身的本来面目和素质了。当然，作为戏曲艺术允许这种对人物行为的艺术夸大甚至虚构。也正因为如此，红娘成为多年来观众喜爱难忘的形象，她的艺术魅力也在于此。从第十五出《长亭送别》至后的第二十出《衣锦还乡》，红娘在戏中又退到了次要的不显眼的位置。不论是王实甫的元杂剧《北西厢》，或是李景云和崔时佩写的《南西厢》（明南曲传奇）中，红娘都是个重要人物，但还不是主要人物。可是近年来的京剧舞台上出现了新的情况：很少见到演出整本的《西厢记》，多是取其中的一部分，以“折子戏”形式上演。在这些折子戏中，常演出、影响也的即《红娘》。
第十六讲 《玉堂春》赏析
全部的《玉堂春》包括：“嫖院、庙会、骗卖、毒夫、起解、会审、监会和团圆”等八个主要情节。荀慧生曾演过这全本的《玉堂春》。如果用一句话概括全部《玉堂春》的故事内容，那就是：公子王金龙和妓女苏三的恋爱经过。其主要内容从上述八个情节的名称也可以看得出来：
嫖院：吏部尚书（“部长”级）的三公子王金龙到京都领取俸银，归途遇见坏人引诱他去妓院从而与妓女苏三一见钟情，住在妓院不断挥霍；
庙会：王公子的银子在妓院用尽后被赶出妓院，流落街头夜宿“关王庙”内，苏三去庙内与他相会并给他银子，助其还乡；
骗卖：苏三被富商沈燕林看中买走，苏三不从，被骗到沈家；
毒夫：沈妻皮氏想用毒药面条害死苏三，却误杀了她的丈夫沈燕林，苏三被诬为凶手而入狱；
起解：王金龙中进士后当了大官——八府巡按，出来视察，发现了苏三的案子，立即调解苏三从洪洞县来太原，接受重新审理；
会审：在公堂由三位官员审问，苏三按照自带的状纸，倾诉冤案详情（三位官员同审，所以这折戏叫《三堂会审》）；
监会：王金龙会审后，深夜到监狱牢房与苏三相会；
团圆：后问题得到圆满解决，王、苏二人有情人终成眷属。
现在的《玉堂春》多把前面的四个情节略去，只演后半部。其中“起解”及“会审”受观众喜爱。常常各自单独演出，剧名分别叫《女起解》和《三堂会审》。
《玉堂春》的主题是歌颂真爱情，揭露封建社会官场和妓院的黑暗与弊端。应该注意的一个情况是苏三虽名为妓女，但她在与王金龙初会时，却还是个十六岁的处女。当时他们二人都是初恋的少男少女；但是社会地位却又有天渊之别，一个是中央“部长”的公子，另一个是处于社会底层、受人歧视的妓女。
他们至死不渝的爱情，是对封建社会意识形态的大胆挑战。他们的后胜利也表达了人民群众的愿望。如果同法国的《茶花女》比较一下，可以看出《玉堂春》还是带有中国封建时代的局限性。因为苏三始终没有真正当过妓女。下面来看《三堂会审》。
《三堂会审》——丰富的人物心理活动
苏三到了太原府接受复审。审案时，除八府巡按王金龙主审外，还有两位官员陪审，一是藩司潘必正，一是臬司刘秉义。这三位是一边审问，一边议论。引出许多戏剧的小冲突，显现了各人不同的脾气、性格与观点。使得一堂本来是严肃甚至严厉沉重的问案，变成一个诙谐、幽默和讽刺官场的论坛。
三主审各怀心思，话中话暗藏玄机
经过了一番问案前的例行手续之后，审问应该转入正题。审问的形式是：官员问话用韵白，苏三回答用唱。
刘秉义问苏三入妓院时是多大年纪？住了多久？用以计算她事件发生时的年龄；进一步问苏三头一次破身——“开怀”的客人是哪一个？苏三不好意思回答。再三追问之下，脱口唱出“是那王”三字，立即感到失言了，她不能泄露供出王金龙来。后来急中生智回答了“王公子”这样一个含糊的名字。
两位陪审官员已经察觉到与上面坐着的这位八府巡按有关，故意重复说：“原来是个姓王的！这倒巧得很哪！”二官员一并窃笑：“嘿嘿……”刘秉义接着追问王公子是什么样的人？苏三答唱：“他本是吏部堂上的‘三舍人’”——第三位公子。王金龙耐不住了，他怕这样继续问下去，他将完全暴露，于是喝道：“住了！本院问你谋死亲夫一案，哪个问你院中苟且之事？”另外两位官员已经清楚了，却故意坚持要问下去，要彻底地把这位过去的贵公子、现在的大官员，在公堂上捉弄捉弄。
王金龙毕竟是初涉官场，还很嫩，只得依了这二位老官僚、老滑头，继续问下去。他们的表情很生动。王金龙说：“如此说来（面向潘）审得的？”潘答：“审得的。”王：（面向刘）“问得的？”刘答：“问得的。”王：“（用扇子击案面向潘）如此审哪！”潘：“审哪！”王：“（又以扇击案面向刘）问哪！”刘：“问哪！”王：“（向潘）啊！”潘：“啊！”王：“（向刘）啊！”刘：“啊！”三人同笑：“哈哈哈……”三人又齐拍惊堂木：“讲！”三人又一齐甩开折扇。
这段表演刻画三人都在故意做作：王金龙是既要掩饰自己无奈的窘态，还要装出落落大方的样子；潘、刘二人是虚以周旋应对，表面上还是要装出下级对上级的遵从，实际上是想看落在陷阱中的王大人的笑话！
潘必正接着问：“公子初次进院带银多少？”苏三答唱：“初见面银子三百两，吃一杯香茶就动身。”潘必正评论说：“这位公子好慷慨。”王金龙当然是同意对自己的夸奖，说：“倒也大方。”但刘秉义说：“这是败家之子。”王金龙反问：“败家之子？”刘再次明确自己的看法：“败家之子。”
王金龙不好反驳，勉强地假笑：“嘻嘻嘻……”三人轮流拍惊堂木，同声说：“讲！”王金龙挨了骂，只能吃“哑巴亏”了。潘、刘二人的评论，一褒一贬，各有道理。王金龙当然爱听表扬他的好话，但还要装出不在乎的样子。今天看来还有第三种评论：王金龙不是只图一时满足肉欲的浅薄之徒，他来妓院怀有慕名爱美及好奇的心理，也相当尊重这位青楼女子，不是一般玩弄女人的纨绔子弟。观众也因此会宽容王金龙的“荒唐”。
下面又有几次问答，苏三唱了王公子来到院里未到一年花完了三万六千两银子后，被鸨儿赶出妓院，流落街头，夜宿庙内；苏三去看望他并赠银两让他回南京。
在这段审问中间，也是潘必正对王公子的遭遇表示同情，刘秉义则冷嘲热讽，每次都是从一正一反两个方面评论王公子的行为。可以把以上这几段问答及评论，理解为是对王公子的荒唐行为，也是对所有的类似行为的一次次地痛下针砭。把王公子的任性糊涂和不幸遭遇，作为一种教训向观众展示，具有寓教于乐的作用。因为观众在看到三位问官表演中的各种神态，特别是王金龙的尴尬窘态，在阵阵的笑声中体会到社会上的世态炎凉、人情冷暖，从中吸取不少的教训。还可以了解到官场中一些高高在上的大人物，表面上尊严威严，其实他们还有非常可笑荒唐的另一面，甚至还不如一般的平民百姓。
下面接着要问答的是王公子离开妓院以后，苏三被迫害的遭遇。此时，王金龙在公堂上突然装病说：“哎呀，本院的旧病复发（做病痛状），有劳二位代审了吧！”潘、刘同声应答：“当得效劳！”随即吩咐向前打坐，继续审问。于是“三堂会审”变成了“二堂会审”。这段表演只有问答，没有评论和调侃。因为王大人不在场上，同时这部分内容在《女起解》中，崇公道已经评论过了。戏的演出速度也就加快了。二位陪审官代审至此，苏三已供明从被骗卖至入狱经过。案情基本落实，而且王大人也在其中，无需也无法继续审理了，遂决定暂时退下，看王大人如何发落。
玉堂春几次试探欲相认
王金龙又出场了。适才苏三所供，王虽然不在场，但状子上都已写明。他本想当堂与苏三相认，可是碍于堂下还有众多衙役，只好叫苏三先行退堂出院。
这时苏三已经清楚地知道堂上的这位八府巡按，就是当年的王公子。也知道他有碍难相认。有悲有喜之下，想出了前去说句“知心话”来试探和打动他。苏三唱道：“玉堂春好比花中蕊！”王金龙反应很快，立即问道：“……那王公子呢？”（老唱本中，王金龙问得更直接：“你把那王公子他比作何来？”）苏三接唱：“王公子好比采花蜂，想当初花开多茂盛，他好比那蜜蜂儿飞来飞去采花心，如今不见那公子面，我那三……”王金龙暗暗摆手阻止。（老唱本的表演是王紧张地问道：“三什么！”用提问打断她的话，防她脱口而出。）苏三接唱：“郎啊！花谢时怎不见那蜜蜂儿行。”王金龙黯然神伤，低下头去；苏三转面向外，表情悲切委屈。王金龙说：“苏三，暂且下堂，本院开脱于你也就是了。”苏三白：“谢大人……”接唱〔西皮散板〕：“悲悲切切出察院，我看他怎样施行？！”唱罢又说声“罢！”
小震足、双摊手后下场。
这段表演非常细致动人，很富有人情味。刚才在堂上三位官员审问她时，互相斗口，苏三只能被动地跪在那里。回答问题和听他们评论，没有她自己抒怀的余地。现在可有机会表达自己的感情活动了，她聪明地用很生动恰当的比喻试探旧情人的“心”。但是不能得到明确回答，只好无可奈何地，也多少抱有希望地下堂而去，等待下一步事情的发展吧！这样也就为下一场《监会》埋下了伏笔。
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