春秋左传今注今译（全三册）

★《左传》是一部集大成式的史学巨著。不仅是历史著作，也是一部非常优秀的文学著作。
★《左传》被钱穆称为“学者研究中国古代史的一个基准”。其文辞更是我国古代史学与文学完美结合的典范。
★朱自清曾评价《左传》不但是史学的权威，也是文学的权威。
★《左传》说尽了春秋五霸的壮怀激烈，再现了古典贵族的风流儒雅，还原出一个真实生动、风云激荡、礼崩乐坏、诸侯争霸的大时代。
★左丘明是中国史学的开山鼻祖，被誉为文宗史圣，经臣始祖，也被称为百家文字之宗，万世古文之祖。
★大出版家王云五扛鼎国学经典丛书，众多国学大师协力，博采历代注本，旁搜学界新知，深得学界赞誉的国学大众读本。
★“四书五经”名家注译典藏版，修订其他版本讹误，用词精准，文字晓畅，无障碍阅读。
★美得不可方物的《左传》读本！高级双封设计，阅读、收藏、馈赠、传家之佳品。用唯美的自然意象，表达纯粹的中华传统美学。
★锁线装订，便于翻看，舒适阅读。

本丛书由出版大家王云五先生主编，严选国学经史子集各部中的名家名典，力邀一批学风严谨、学术缜密的文化名家（如南怀瑾、毛子水、杨亮功等）进行注、译、释，博采历代注本，旁搜学界新知，是国学研究领域不可多得的珍品，出版至今再版二十余次，深得学界赞誉。
本书以汉服虔注《春秋左氏解谊》三十一卷为底本，参考了前人今人对晋杜预的《春秋左传集解》三十卷、唐孔颖达疏《春秋左传正义》六十卷的大量研究成果，力求在信达雅的前提下更加简洁明了、通俗易懂，适于大众读者和青少年学生阅读。

主编简介：
王云五（1888—1979），现代出版家，曾任商务印书馆总经理，对我国的出版、文教事业做出过重要贡献。在商务印书馆的25年时间里，坚持以“教育普及、学术独立”为出版方针，出版了世人瞩目的《万有文库》《中国文化史丛书》《大学丛书》等大型丛书。
注译者简介：
李宗侗（1895—1974），河北高阳人。出身于晚清世家大族，为名臣李鸿藻之孙、张之万外孙。曾参与设立台北故宫博物院。曾任北京大学教授、中法大学教授、台湾大学历史系教授。著有《中国古代社会新研》《中国史学史》《历史的剖面》等。
校订者简介：
叶庆炳（1927—1993），浙江余姚人。师从台静农、郑骞等先生。曾任台湾大学教授、辅仁大学教授。著有《中国文学史》《汉魏六朝小说选》《晚鸣轩爱读诗》《晚鸣轩爱读词》等。

上
卷一隐公0001卷二桓公0081
卷三庄公上0163卷四庄公下0212
卷五闵公0270卷六僖公上0294
卷七僖公中0390卷八僖公下0471
卷九文公上0541卷十文公下0608
中
卷十一宣公上0673卷十二宣公下0731
卷十三成公上0793卷十四成公下0876
卷十五襄公一0963卷十六襄公二1026
卷十七襄公三1084卷十八襄公四1140
卷十九襄公五1185卷二十襄公六1237
下
卷二十一昭公一1283卷二十二昭公二1328
卷二十三昭公三1380卷二十四昭公四1419
卷二十五昭公五1466卷二十六昭公六1519
卷二十七昭公七1565卷二十八定公上1610
卷二十九定公下1655卷三十哀公上1702
卷三十一哀公下1779
附录一1842
附录二1851
校订后记1856

隐公元年（公元前七二二年）
惠公元妃孟子。孟子卒，继室以声子生隐公。宋武公生仲子，仲子生而有文在其手，曰为鲁夫人，故仲子归于我。生桓公而惠公薨，是以隐公立而奉之。
今注
鲁惠公：鲁为周文王第四子周公旦之子伯禽所封，初封在今河南省鲁山县；及成王灭武庚践奄以后，遂改封于今山东省曲阜县，国名仍旧曰鲁不改，以上皆见傅斯年先生《大东小东说》。伯禽至惠公凡十二君。惠公为孝公子，名弗皇（此据杜注，《史记·鲁世家》作“弗湟”），谥法“爱人好与曰惠”。
元妃：嫡夫人。
孟子：宋国，子姓，长女为孟子。
卒：死亡。
继室：古者贵族娶夫人时，以姪或娣从嫁，名曰媵。姪是兄的女儿，娣是女弟。及夫人卒后，则以媵治内室曰继室。
声子：孟子之妹或姪，谥法“不生其国曰声”。
隐公：惠公与声子所生之子，名息姑，谥法“不尸其位曰隐”。
宋：子姓，周公成王灭武庚以后，封殷帝乙之子微子启为宋公，在今河南省商丘县。
武公：为微子九世孙。
仲子：孟子之妹。
文：手纹亦曰文。
手：手掌。
鲁夫人：按《石经》古文鲁作，鲁夫人作“夫人”，手纹或有近似之者。
归：女子谓嫁人为归。
我：指鲁而言。
生桓公而惠公薨：生桓公以后而惠公死，非同年的事。诸侯死曰薨。
立而奉之：隐公摄政而奉敬桓公。
今译
鲁惠公的嫡夫人叫孟子。孟子死后，以声子为继室，声子生了隐公。宋武公生次女仲子，仲子生来手中就有手纹。手纹上说“为鲁夫人”，所以仲子嫁到我鲁国。仲子生了桓公。惠公薨以后，隐公虽嗣立，但出于摄政的缘故，仍奉敬桓公。
元年，春王正月。
元年（公元前七二二年），春王周正月不书即位摄也。
今注
周正月：杜注，言周以别夏、殷。所以说周正月者，因为春秋的时代，各国各用自己的正朔。比如，晋国就是用的夏正，以正月为岁首。宋国是用的殷正，以十二月为岁首；而只有遵守周正者，方用周正，以十一月为岁首。这些我们皆是根据《左传》本身就可以考察明白的。
不书即位：不修即位之礼，故史不书于策。
摄也：郑玄《周礼》注：摄，训为代，或云：摄，假也。洪亮吉说，杜预本此。
今译
元年，春，王周的正月，经上不记载鲁隐公即位，是因为他摄政。