描述
开 本: 16开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787545527728
◎中国作协副主席、中国报告文学学会会长何建明代表作，一部全景式展示南京浩劫的鸿篇巨制
◎从南京大屠杀之前中日双方的战局写起，到全面记叙大屠杀的始末，再到战后审判，全面还原了南京大屠杀的前因后果及其历史影响
◎援引大量中方、日方、欧美人士的现场目击实录，多重视角，交叉叙述
◎文笔大气，史料详尽，细节真实，拷问犀利，思想深邃，能令读者深刻反思南京大屠杀的历史，有较强的历史和现实意义
◎书中配有近百幅珍贵的历史图片，直观展现在日军铁蹄下呻吟的南京民众
◎荣获“第四届中国出版政府奖”，入选全国百种经典抗战图书、中国首个国家公祭日全民读本、“培育和践行社会主义核心价值观主题出版重点选题”
1937年12月13日，日本侵略者攻破南京，制造了惨绝人寰的大屠杀。日军残暴地屠杀了已经放下武器的中国守城官兵和普通市民达30余万人。
作者以详尽的事实和一手资料，以及诸多不为人知的历史真相，多重视角全面、完整地反映南京大屠杀始末，以犀利的拷问促使今天的读者深刻反思南京大屠杀的历史，深入思考其历史教训的现实意义。
◎ 中方、日方、欧美人士的现场目击实录；
◎ 大屠杀幸存者的回忆与讲述；
◎ 参与南京大屠杀的日军老兵的自述；
◎ 首次披露南京陷落之前日军对南京的大轰炸；
◎ 逐日展现了日军进城后中日军队的表现；
◎ 披露大量鲜为人知的史料：川军将士的“血战到底”，日军“特别行动队”的秘密使命，东京大审判为何称得上“世纪大审判”??
章 杀戮前的大决战
上海失守前后，蒋介石“比较努力”
空袭从8月开始
沪宁线上的生死搏杀
孤城哀鸣
血染双“十二”
第二章 红了长江水（大屠杀天）
守军的记忆
日军的记忆
“热线”里的记忆
城市的记忆
第三章 窒息的金陵城（大屠杀周）
见了男人就杀
堵住防空洞就杀人
闯进宅门大院就杀人
为迎“入城式”的大绝杀
第四章 奸绝淫杀（莫愁湖的哀号）
不堪入目的现场
日军自述：天天“花姑娘的干活”
独一无二的“奸情报告”
被害者的自述
第五章 拉贝和他的“南京安全区”
关于“纳粹”的他
好人当“主席”
市长走了，洋人拉贝成了“南京市长”
屠刀下的“安全区”
拯救女人
“洋菩萨”
离开南京前的后日子
第六章 坚守“生命孤岛”的洋小姐
终身未有孩子的女人从不放弃孩子
顶住头上的炸弹——开学！
生命孤岛
花落泥尘
第七章 审判与证词
盟军司令的“演说”与审判长的“理由”
将谁押上审判台？
绞死松井石根
紫金山在哭泣中欢呼
大案的终结与遗憾……
第八章 人鬼之间——日本兵的忏悔独白
“小鬼子”是这样炼成的
士兵——肉体武器
杀中国人的“快感”
杀人越多表扬越多
第九章 十问国人
为什么中国多汉奸？
我们的民族是否还有血性？
我们为何总是容易好了伤疤忘了痛？
还能相信他们的假言假语吗？
为什么我们就不能注意点细节？
“卧薪尝胆”“韬光养晦”是说出来的大智谋？
内耗为什么总比抵御外力强？
我们的军队成吗？
新一代人应该牢记些什么？
假如侵略者的屠刀再次举起，我们准备好了吗？
参考书目
创作谈
血泪悲怆的警世呐喊
彭学明
这是为日本侵略者树立的铁的耻辱柱。这部60余万字的鸿篇巨制，全景式地记录了日本侵略者在中国南京犯下的滔天罪行，是迄今为止，全面、翔实、深刻记录日本在南京大屠杀的纪实文学读本，因而也是丰富、震撼、文字力量、让人深思的作品。其中许多事实鲜为人知甚至不为人知。比如，蒋介石在日本求学时曾在松井石根家里吃住两年，情同手足，南京大屠杀中，松井石根却是屠杀的首恶；比如，美国和苏联等国家为了自身利益，在审判东京战犯时，不惜牺牲中国利益，与日本私底下肮脏交易等，不禁让人唏嘘不已。与张纯如的《南京大屠杀》、哈金的《南京安魂曲》、拉贝的《拉贝日记》等记录南京大屠杀作品不同的是，何建明的《南京大屠杀全纪实》采用了“我方”“敌方”和“第三方”三重叙述方式，将我方国人在南京大屠杀中的幸存者讲述、敌方日本在南京大屠杀中的新闻通讯报道和士兵战地日记及第三方国际友人在南京大屠杀中的所见所闻，融为一体，交替叙述，不但使作品完全具有了史性特质和文献价值，还使作品有了更为立体的艺术视野和分量。南京大屠杀三方在场人员的追述和记录，是何建明为日本侵略者录下的铁的口供和铁的罪证。这些口供和罪证，无论日本政府怎么信口雌黄，泼皮无赖，都将是铁的事实、铁的历史，永远将日本的侵略者钉在铁的耻辱柱上。《南京大屠杀全纪实》的每一章、每一页，可以说字字血、声声泪，处处疼、时时痛。每一个字都像日本鬼子射向南京同胞的子弹和砍向南京同胞的屠刀，让人震惊和愤怒，让人悲哀和哭泣，让人绝望和窒息。日本人穷尽一切邪恶，可谓举世无双，闻所未闻，比魔鬼还魔鬼。比如他们奸杀中国女人时，老到七八十岁，小到七八岁，都要轮奸，不但自己轮奸，还将刀架在中国男人脖子上，强迫其人强奸自己的亲人。强奸完了，日本人还在女性隐秘处插上酒瓶、木棒、刺刀，点上蜡烛，将女性隐秘处捣烂和烧烂，直到女性被活活折磨死。杀人的手段，更是花样百出，什么剥皮、开膛、挖心、五马分尸等等，要多残忍有多残忍。60万字的血泪记录里，日本对中国人的残暴杀戮居然都不重样！这是怎样的变态、怎样的凶残、怎样的邪恶？！当一个民族以杀人为乐时，这个民族就不是人族而是兽族！当一个人种以奸杀为乐时，这个人种就不是人种而是兽种！这些只有兽类才干而日本政府至今不肯认罪的事实，却被许多当年参加南京大屠杀的日本士兵作为胜利战果或灵魂忏悔记录在案，公之于世。何建明又将这些被日本政府刻意隐瞒的邪恶，从历史的故纸堆里搜寻出来，再一次铁证留存。铁的历史和罪证，日本政府的流氓唾沫是无法掩盖的。
这是为南京死难者镌刻的铁的墓志铭。南京大屠杀，南京同胞和被缴械的中国军人一共死难了30多万！这30多万的生命却一直是冤魂，在地底下哭泣。他们死得冤枉，他们死得屈辱，他们死得悲惨。可是，他们却一直没有得到日本政府认罪伏法的交代，而当时的国民政府却不知道为什么居然放弃了战争索赔，从而只能是南京大屠杀中劫后余生的少数几个人在与日本政府孤军奋战、不屈抗争。这在某种程度上给日本军国主义政府留下了篡改历史的口实。夏淑琴等劫后余生者与日本政府抗争时所遭受的种种屈辱和磨难，就是好的证明。这不能不说是国家和民族的悲哀。何建明的《南京大屠杀全纪实》所记述的一个个血腥的凄惨场景，正是一个个血淋淋的铁证，为死难者鸣冤、招魂，为死难者祭奠、呼号。它是一篇无声的墓志铭，镌刻着死难者死去的悲苦瞬间和历程，祭奠着他们的亡灵和冤魂。有了这篇墓志铭，那些死难者就每天都能对着世界说话，对着世界控诉，对着世界喊疼，就能成为日本南京大屠杀的活证明。
这是为国人敲响的警钟。南京大屠杀，是日本人残暴地侵略中国、杀戮中国的犯罪，更是中国人备受凌辱、任人宰割的耻辱。脚趾大的一个小国，居然强悍地侵略和血洗了一个泱泱大国，一只蚂蚁居然把一头大象咬得遍体鳞伤、死去活来，这难道不是国家的耻辱？在书中，何建明不但详尽记录了日本的暴行，也披露了政府、军队、汉奸和百姓在国难当头时的可怜、可悲与可恨、可耻。国民政府的腐败无能、优柔寡断，军队的意志薄弱、军心涣散，百姓的胆小软弱、明哲保身，汉奸的奴颜婢膝、卖国求荣，等等，都能够在书里痛心疾首地看到。比如被日本打怕了的中国军人可以几千上万地乖乖站着被几十个日本军人集体枪杀掉！当拉贝、魏特琳等国际友人挺身而出救助中国难民时，一些汉奸为了自己的身家性命和荣华富贵却带着日本鬼子烧杀抢掠！一些汉奸给日本出卖核心的机密情报，从而让国军在抗战中节节败退！一些汉奸与日本商人紧密勾结，大发国难财！而一些民众为了一口食粮也会带着日本鬼子指认藏在民众中的中国军人！当日本人强迫中国男人与自己的母亲、姐妹乱伦时，那些男人居然不是以死相拼而是乖乖就范！这难道不是奇耻大辱？中国人的血性哪里去了？中国人的尊严哪里去了？中国人的国魂和民魂哪里去了？这血写的耻辱，无疑是中国人自己扇给自己的一记耳光，是敲响的一声又一声警钟：国富才能民强，民富才能国盛；国强才能民安，民勇才能国泰；落后就要挨打，软弱就会被欺，居安就得思危，遇鬼就得猛击！一个不敢奋起反抗、只会自己逃生的民族，永远是豺狼追食的民族！一个不会抱团，只顾明哲保身的民族，永远是等死的民族！联想到我们如今一些民众面对歹徒时只知躲，民众不敢还击等现象，这本《南京大屠杀全纪实》就是一本好的反思教材，就是给国人敲响的痛心疾首、振聋发聩的警钟。
这是一个有责任和担当的中国人血泪悲怆的警世呐喊。这种呐喊是悲怆带血的、欲哭无泪的，是爱在骨头、痛在胸口的。在书中，我们不时看到何建明发出喟叹和议论，这种喟叹和议论，就像地层深处压抑奔突的熔岩，压抑太深，压抑太沉，就变成无数个火山口，任火山爆发，熔岩喷涌，烈焰呼啸。他深怀一腔爱国热情，以国民的良知、公民的责任和悬壶济世的情怀，想国家之想，忧国家之忧，为我们这个国家和民族的未来发出了声声呼唤和呐喊。他痛心地呐喊：中国为什么有那么多汉奸？我们该如何警惕和平时期的汉奸？他呐喊：我们该有怎样的爱国主义教育？该有怎样的民族血性？当我们的孩子都在温室长大时，我们该如何培养孩子的顽强勇敢和牺牲的精神？他呐喊年轻的一代要有坚定的理想和信仰，要有国家的荣誉感和责任感。他呐喊民族的团结，呼吁不要为了各自的利益内耗内讧，内耗内讧的结果只能是一盘散沙，没有任何凝聚力和战斗力。他呐喊国防和军队的强盛，没有强大的国防和军队，就没有安宁的国家和人民，国家应该时刻都有危机感和紧迫感，把国防和军队建设当成头等大事，并建设得无往而不胜。他呐喊胸怀祖国，放眼世界，不要被眼前的太平盛世冲昏了头脑、被世界和平的假象蒙蔽了双眼，西方帝国主义亡我之心不死，应该在和平共处的基础上时刻警惕着，时刻准备着打击入侵者，不能让任何敌人踏进中国一步，不能再让南京大屠杀的悲剧重演。这样泣血带泪、长歌当哭的警世呐喊，足以警示国人和后人，足以让我们励精图治，奋发图强，为国奉献，为国舍命。
忘记历史，就是背叛。
记住历史，是为了防止重蹈覆辙。而超越历史，是为了迎接未来和新生。这是何建明的《南京大屠杀全纪实》所拥有的国家意识、国家价值和国家意义。
记住历史，是为了防止重蹈覆辙。而超越历史，是为了迎接未来和新生。这是何建明的《南京大屠杀全纪实》所拥有的国家意识、国家价值和国家意义。
——彭学明（中国作协创联部主任）
第三章
窒息的金陵城（大屠杀周）
如果说日军天进入南京城内心还有几分恐慌的话，那么到了14日之后当他们发现这座中国六朝古都完全掌控在他们的铁蹄之下，如同一个被一群豺狼包围住的裸女时，大和民族强盗的那种放纵、无耻和以胜利者姿态自居的狂妄心态，简直到达了极点，因此在之后的一周里，日军不再是人了，而是一群随意屠杀、奴役和欺凌中国人的野兽，甚至比野兽更残忍……
“日本兵举枪冲来，我举双手，从车子里出来。经日军同意，我爬过残破的城门，穿行在布满中国军人尸体的街上。见到日军的恶作剧——被砍下的头颅平放在路障上，一个嘴里放了块饼干，另一个嘴里插了只长长的中国烟斗。”美联社记者查尔斯是13日后少数被日军允许进入南京城的西方记者，他在发往《芝加哥每日论坛报》的报道中记述了初两天的见闻：
14日，目睹日军洗劫全城……沿着横陈着人、马尸体的街道走到北门，见到辆日军车子驶入城门，车轮在碾碎的尸体上打滑……
15日，陪同使馆的一位仆役去看她的妈妈，在沟里发现她的尸体。使馆另一位男工作人员的兄弟也死了。今天下午，看见几位我协助解除武装的士兵被拉出屋去枪毙，再踢进沟里。夜里，看到500名老百姓和解除武装的军人的手被捆绑着，由手持中国大刀的日本兵押着……没有人活着回来。
16日。去江边的路上，见到街上的尸体又多了许多。路途中遇到一长列中国人，手都被捆着。一个人跑出来，到我跟前双膝跪下，求我救他一命。我无能为力。我对南京后的记忆是：死难的中国人，死难的中国人，还是死难的中国人……
查尔斯只在南京待了几天就离开了，他实在无法待在这样的“人间地狱”里，他告诉他在美国的同行，说如果再待上一两天，他“必定窒息而亡”。查尔斯的同行记者斯蒂尔，比他早一天离开南京。斯蒂尔在15 日那天给《芝加哥每日新闻报》发了一篇题为《目击者叙述沦陷城市“四天地狱般的日子” 街道上尸体积有五英尺高》的报道：
（南京12月15日电）“地狱中的四天”，是形容攻占南京经过恰当的字眼。
我刚刚和攻城开始后批离开首都的外国人一起登上“瓦湖”号军舰。离开南京之际，我们后见到的场面是一群300名中国人在临江的城墙前井然有序地遭处决，那儿的尸体已有膝盖高。
这是近几天疯狂的南京景象典型的写照。
南京城陷落的过程也是在城中的中国城防军人难以言说的惊恐、混乱的过程，以及接踵而至的日本占领军造成数以万计的生灵，其中许多都是无辜老百姓遭屠杀的恐怖统治的过程……
日军口口声声要寻求中国人民的友谊，但他们在南京的残暴行为使他们失去极好的赢得中国民心的机会。
在中国军队的士气完全崩溃和继之而来的盲目惊慌之后，日军进城时南京城里似乎有种模糊的、松了口气的感觉，人们觉得日军不可能比被他们打败的军队更差些。顷刻之间，他们的幻想破灭了。
日军只要宽恕困在城里的大多数已经放下武器准备投降的中国军人，就几乎可以不费一枪一弹地占领南京其余的部分。然而，他们选择了有计划地屠杀守军的做法。
屠杀犹如屠宰羔羊。很难估计有多少军人受困，遭屠杀，也许在5000至20000人之间。
由于陆路已切断，中国军人通过挹江门涌向江边，挹江门迅速堵塞。今天经此城门过，发现要在积有1.5 米高的尸体堆上开车才能通过城门。已有数百辆日军卡车、大炮在尸体堆上开过。
城里所有街道都布满着平民百姓的尸体和被遗弃的中国军人的装备与军装，许多没有找到船只过江的军人径直跳入长江，十有八九遭溺毙……
美国记者的客观报道与他们的敬业精神，历来叫人尊重。南京大屠杀的历史真相，很大程度上要感谢查尔斯和斯蒂尔，他们当时冒着生命危险在南京实地采访获得了手新闻材料。然而日军很快发现，他们的罪恶行径太露骨，因此对继续留在被他们占领的南京城的外国记者给予了清除，故而接下去的日子里，日军的屠杀行为大多被掩饰了。但有道是：世上没有不透风的墙，尤其是几十年后，我们可以获得的信息来源也更广泛了，因此关于日军占领南京城后几周里的所作所为，并非因为时间的久远而消失，相反却越来越清晰地被我们了解。
人变成了兽，就是野兽都不如的魔鬼，因为这种魔鬼叫人害怕的地方是他们具有高智商和强悍的能力，故而日军后来在南京城所犯下的罪行，只能用四个字来形容：罄竹难书！
见了男人就杀
除了13日进城天日军在下关一带集体屠杀渡江不成的中国守军官兵外，14、15日是日军在南京城内屠杀中国俘虏疯狂的两天，这样的屠杀出于两种目的：一是日军害怕剩下的中国军人抵抗他们，二是游戏式的虐杀。故而出现了见年轻男人就杀的一幕幕惨剧——
14日，日军一个大队从紫金山上下来进城前，他们抓到了一位中国少校军人，逼他带路通过太平门进了城里。这时突然迎面见一队中国军人，于是日军联队迅速将其包围。通过翻译，日军告诉中国军人：你们的司令长官们都逃跑了，缴枪投降吧！中国军人便纷纷把枪缴了。问这些中国军人哪个部的，他们回答是刚从镇江那边撤退过来，以为南京城还有安身之地。日军听后大笑，以为这些中国军人都成为他们的瓮中之鳖。但日军联队很快有些紧张起来：自己才不足一百来人，“敌方”的俘虏却渐渐多达一千多人！怎么办？开始日军把俘虏过来的中国军人用绳子一个个绑住，让他们站在城墙一角，后来人太多，根本绑不过来，且一千多个人，吃什么？请示上峰关于给不给吃饭的问题，回答：不给吃。不给饭吃倒不是大事，反正俘虏，饿几天也不算虐待。但几十个人要看守一千多人，什么“好事”（指抢奸盗乐玩）都干不成了，于是日军联队的官兵再次向上峰反映怎么处理俘虏，上峰回答：“就地处理掉。”
“送你们走喽！”日军嘻嘻哈哈地把中国俘虏统统赶到城墙根下，让他们排成队，然后机枪、冲锋枪、步枪一起上……
一千多人用了十几分钟全部“处理掉了”。这个日军中队便扛着溅满鲜血的刺枪和太阳旗，扬扬得意地走向金陵城的大街小巷。
同一日，日军的一个机枪中队从紫金山往下走，一条铁道沿着山谷向远方延伸，警惕性很高的日军既紧张又害怕，担心有残余的中国军人阻击，于是机枪手们赶紧卧下身子，架上机枪。果不其然，不多时，只见一队约一个旅的中国军人从尧化门沿铁道向日军机枪中队这边逃亡而来。因为队伍是举着白旗，所以日军没有开枪扫射。
10000多人哪！怎么办？日机枪中队请示上峰，回答是：将俘虏带进城来。
“我们才几十人，押送这么多人不行呀！”日机枪中队请求增兵支援。很快联队又派来一个中队，并要求连夜将俘虏押进城里。
200来人押10000多人，依然是个大问题，且已夜幕降临。日军尽管表面上气势汹汹，心头小兔子直跳。
进城后，机枪中队的日军发现，他们押来的俘虏被塞进早已停在一块空地上的一辆辆货车中，说是分批送到一个地方去“处理”——俘虏们当然不知情。
这10000多俘虏就这样被货车运到下关的长江边，然后再由那里的日军实施集体大屠杀。“处理”的方法各不相同，有直接用机枪扫射的，也有用另一种办法——“那边有个山坡，大家稍稍用力一推，货车就会往下滚。上头说：‘把这些家伙扔到江里去！’于是大家就把货车连人一起推下了扬子江。”这是一个叫朝仓正男的日本老兵说的。
在城内搜索出来的中国俘虏越来越多，他们有的被货车运到下关江边直接“处理”了，有的是整编制的一营一团甚至一旅的俘虏，日军也有些顾忌，所以先把俘虏押送到江边的那些废弃的仓库里，骗俘虏要给他们“安置”，其实也是为了掩耳盗铃地实施更残暴的“处理”——“仓库被塞得满满的。过了几天，工兵往那里点上火。虽然是命令，但还是可怜，全给杀掉或蒸烤死了。南京的仓库是用砖和镀锌铁皮做成的，所以从仓库的窗户里到处冒出滚滚黑烟。仓库里全是中国人，再也没有（装人的仓库）了，于是让中国人排成4 列，不是几十米，而是更长。他们密密麻麻地排成队，数量惊人。我们排好几挺重机枪和轻机枪。随着一声‘打’的命令，就‘啪啪啪’地开始扫射了。不仅是我们中队，是所有在那儿的联队都干了。”原日第16师团33联队第3大队老兵大田俊夫如此说。
日山炮兵第19联队8中队伍长近藤荣四郎在他的《出征日志》里也记录了他参与12月16日的一次江边“行动”：
……今晚有两万俘虏的收容所起了火。去和警戒中队的兵换班。终于决定今天把俘虏之三分之一、约七千人在扬子江畔枪杀。我们去护卫，于是全部处置完毕。残余未死者以刺刀刺杀。
月亮挂在山顶上。在皎洁清幽的月光下，临死者痛苦的呻吟声真是无比凄惨。如若不是在战场上是见不到这种景象的。九时半左右回来。这番场景终生难忘。
日军在16、17、18日三天内，对从幕府山下来投降的17000多名中国俘虏，用同样的方法实施了集体屠杀。
为了求证这样的血腥事件，笔者从史料中找到了当时的日军现场记录。比如与近藤荣四郎同一个联队的黑须信忠在16日的“日记”中这样说：
午后一时，从我炮弹兵抽出20名去幕府山方面扫荡残敌。二三日前俘虏的支那兵之一部分五千余人被领到扬子江岸边用机关枪射杀了。其后再以刺刀恣意刺杀。我也在此时刺杀了可憎的支那兵约30人。
登上成山的死人身上去突刺时的心情，就是要拿出压倒魔鬼的勇气，用足了力气去突刺。支那兵在呜咽呻吟，既有年长的，也有小孩，一个不留统统杀死，试着用刀把头砍下来。这样的事真是迄今从来没有的稀罕事……回来已午后八时，手腕相当疲劳。
听听，这样的魔鬼杀中国人时的心境是何等残暴，把他们的暴徒与魔鬼心态表现得淋漓尽致！
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