描述
开 本: 128开纸 张: 胶版纸包 装: 平装-胶订是否套装: 否国际标准书号ISBN: 9787512645967
★被看作是“孔子述作，垂范将来”的经典
★ “十三经”之一 一部专门探讨孝道的书
★历代帝王高度重视并不断注释讲说的儒家经典
★深刻影响华夏民族伦理道德观念与家国情怀的著作
《孝经》中国古代儒家的伦理著作。儒家十三经之一，据传为孔子所著，全文记录了孔子与曾参的对话，比较集中地阐发了儒家的伦理思想，认为“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也”，强调“孝”源于天地的垂范。书中指出，孝是诸德之本，“人之行，莫大于孝”，施政者可以用孝治理国家，人民则能够用孝来立身齐家。还根据人职责的不同，规定了行“孝”的不同内容：天子之“孝”要求“爱敬尽于其事亲，而德教加于百姓，刑于四海”；诸侯之“孝”要求“在上不骄，高而不危，制节谨度，满而不溢”；卿大夫之“孝”则一切按先王之道而行，“非法不言，非道不行，口无择言，身无择行”；士阶层的“孝”是忠顺事上，保禄位，守祭祀；庶人之“孝”应“用天之道，分地之利，谨身节用，以养父母”。《女孝经》，为唐代郑氏所撰。郑氏是唐朝散郎侯莫陈邈之妻。本书还收入了《二十四孝》和《新辑二十四孝》。
孝 经 …………………………………………………………………1
女孝经 ………………………………………………………………43
二十四孝 ……………………………………………………………103
新辑二十四孝 ………………………………………………………133
士章第五
【题解】这一章讲述士的孝道。士要移孝作忠，以侍奉父母的爱敬之心侍奉国君、长上，做到事君以忠，事上以顺，尽忠职守，完成自己肩负的重任。
资于事父以事母，而爱同；资于事父以事君，而敬同。故母取其爱，而君取其敬，兼之者父也。故以孝事君则忠，以敬事长则顺。忠顺不失，以事其上，然后能保其禄位，而守其祭祀。蓋士之孝也。《诗》云：“夙兴夜寐，无忝尔所生。”
【注释】资：取，拿。守其祭祀：祭，际也，神人相接为祭。祀，似也，言祀者似将见先人也。祭祀，指备供祭品以祭神供祖的活动。诗：下文所引诗句见《诗经·小雅·小宛》。夙兴夜寐，无忝尔所生：夙，早、早上。兴，起、起床做事。寐，睡觉。无，别、不要。忝，辱、羞辱。尔所生，生养你的人，即你的生身父母。
【译文】用奉事父亲的行为来奉事母亲，其亲爱是一样的；用奉事父亲的行为来奉事君主，其恭敬也是一样的。所以，对母亲要重视爱，对君主要重视敬，对父亲则是两者兼备。因此，用侍奉父亲的孝道来侍奉君主，必能做到忠诚；用敬顺兄长的悌道来侍奉上级，必能做到顺从。忠诚和顺从，都做到没有什么欠缺和过失，用这样的态度去侍奉君主和上级，就能保住自己的俸禄和职位，守住宗庙的祭祀。这就是士人应尽的孝道啊！《诗经·小雅·小宛》说：“要早起晚睡地尽孝尽忠，不要有辱于生养自己的父母。”
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